（1）磁针要平直：
磁针不得弯曲扭转变形，两端平衡，指向准确，转动灵敏，且能在1分钟内平稳指针，如长时间颤动不稳则不理想。
（2）天池底部的红线指南北：
即天池内海底线两端必须指向内盘的南北正中（地盘正针子午正中）。严格来说，海底线北端应该指向缝针二十八宿虚宿和危宿的界缝，而南端应该指向缝针二十八宿张宿三度，可用天心十道线来校正。关于这一点，堪舆家王伋在《南针诗》一书中讲的很明确：
虚危之间针路明，
南方张宿上三乘，
坎离正位人难识，
差却毫厘断不灵。
因为在构造上，内盘和天池是两个的部分，天池是镶嵌在内盘中心的，如果工艺不精或安装疏忽就会造成海底线与内盘子午正中有偏差，所以要十分小心的选择。
（3）天心十道线成直角：
有外盘四边正中小孔引出的两条连线，通过天池的中心应相互垂直的交叉在一起，即纵横两条交线的夹角为九十度。如果要验证其是否垂直，可转动内盘使一条线重合在正针子午正中，如垂直的话，那么另一条线必定在正针卯酉正中。
（4）内盘转动要灵活：
此指内外盘之间虚位不多；内外盘之间结合较为紧密，但又无阻塞之感，转动手感较好。
（5）内盘盘面字体工整、清晰：
盘面内容正确，分度精细。有铜盘面、木盘面和纸盘面之分，以前两者最好。
（6）外盘必成平行四边形：
外盘要面平角直，现代产中型以上罗盘在外盘上置有水准仪，使用较为方便。
（7）材料适合：
制造罗盘的材料有天然木材，如樟木、柚木等；有合成木材，如胶木板、夹板等；还有电木、塑胶板等。天然木材和电木等材料制成的罗盘平面光滑，不易变形，但电木制罗盘质量较重。合成木制罗盘价格便宜，但易变形。
（8）颜色合适：
盘面颜色有金面和黑面两种，字体则有金字、黄字之分，金属盘面的字体有凹凸两种。金盘面字体清晰，但光线反射较强，较适于视力较差者、光线不足的地方及光线弱时使用。黑盘面光线反射弱，适用于视力好者或光线较强时使用。
罗盘使用的基本操作方法
一.罗盘的持法与观察位置：
风水视察看风水，除审局面势外，总要以罗盘判明方向或方位。在精确作这步之前，有时会手持罗盘先大概看看。其方法是稳定站立，双手持罗盘于胸前，并使罗盘保持水平状态和尽量使外盘边线与建筑墙体平行初验。
如初步定建筑的方位，需立于建筑平面的，人背对建筑的坐山，面对建筑的朝向，先行大概观测。如定中线即建筑坐向或门向，即可立于建筑之内又可立于建筑之外观测，如在建筑之外，则人面对建筑坐山，背对建筑朝向。一般来说，建筑的内外都要观测。
二.定中线：
定中线即测量确定建筑物的坐向和门向的线位，是在建筑物的中心下罗盘，或在门口中线下罗盘，需要弹线或拉线通过建筑平面中心十字线，以与罗盘天心十道线相吻合，或与十字线交点与罗盘天池中心吻合，十字线线向应与建筑物墙体平行。这样，当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑物的坐向如何。
较简易的方法是用有天心十道线的罗盘，可将外盘靠于建筑的墙体或家具上测量，但其精确度稍差。
为使罗盘易处于水平状态，在罗盘下垫上3寸厚的米。现代罗盘有些在外盘上设有水平仪。
三.定方位：
定方位是为了将建筑平面化分为八个或若干个方位，或看某物位于某字上以论吉凶。如用八宅法定方位，就用罗盘按八卦将建筑平面划分为八个方位，这种方法又叫定“八宫放射线”。其方法是，在建筑平面中心点下罗盘，按八卦方位可推知建筑的八宫方位，或察看大门在何方位上，并以建筑的坐向卦位宫来讨论建筑八宫的吉凶。
建筑的平面千变万化，有些简单，有些复杂，如何确定建筑平面中心有必要讨论一下。对于传统建筑来说，中心点应在建筑背檩之下，因为此处为前后屋面坡，即阴阳分界线。
为使问题明晰化，在此将建筑平面分为以下情况讨论：
（1）矩形平面：
该类平面对角线的交叉点就是平面的几何中心。
（2）三角形平面：
三角形各边中点与对角连线的交点即为其几何中心。
（3）其他不规则平面：
1.几何法：
因为就建筑来讲，平面基本上是以矩形平面组合而成，一般是由一个主要矩形为主，局部有些凹凸，这样用填平法将其转化成较规则的矩形平面即可求出平面中心。
2.重心法：
把一个复杂的平面剪下来，放到一个长顶针的上面，可测出建筑平面的重心，平面重心和中心有时不完全重合，但一般情况下会非常接近。
另外，对平面中心的确定还应注意两点：
一是对一栋多层建筑来说，一律以首层平面中心为准。
二是每一房间的中心以每个房间的平面求出。
四.阴宅定线位：
阴宅定线位有两种方法：一是以棺椁首尾中点连线定线位，称为内分金；一种是以坟墓的碑碣的坐向定线位，成为外分金。
在唐宋时代贵族的阴宅中，由于规模大，有墓室，讲究风水的坟墓也用定方位的方法，依据风水要求对墓室进行布局。下载本文
