第一节   《诗经》

一、《诗经》的概况

1、《诗经》在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》，到汉代，《诗经》被正式尊奉为儒家经典之一，才出现《诗经》的名称。唐代，《葩经》。

2、《诗经》中的作品共305篇，按风160、雅105、颂40来编排，另有“笙诗“六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），仅存篇名无诗，一般认为是有声无词的笙曲。所收作品大约为西周初年到春秋中叶五百多年。

3、《诗经》的编辑

A、采诗说：“古者天子命史采歌谣，以观民俗“---《孔丛子?巡守篇》   采诗的目的：观风俗、知得失、自考正。

B、删诗说：汉人认为《诗经》305篇是经过孔子删定的。（不合理）

4、诗经的流行与研究：《诗三百》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀，朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治外交中发挥了重要作用。

二、《诗经》的内容

1、周族史诗P4

保存了五首古老的周族史诗《生民》记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居邰地的史实；《公刘》记述了周族酋长公刘率领周人自邰地迁往豳地发展农业，开始定居生活的历史；《绵》写古公亶父率领周人从豳地迁往岐之周原，创业立国，设置官司、宗庙，建立政治机构；《皇矣》歌颂文王之祖太王、王季的美德，并描述文王伐崇伐密的胜利；《大明》记述王季娶太任生文王，文王娶太娰生武王，再写武王牧野大战，伐纣灭商。记录了自先公先王壮大部落到武王灭商建国的整个历史。

2、颂歌和怨刺诗P5

   中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。表现出鲜明的功利性和实用性。（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风?硕鼠》

3、婚姻爱情诗P7

     婚姻诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。有情人约会的《静女》、有恋人同歌共舞的、有热恋互赠信物的《溱洧》有野外相遇而相爱的《关雎》、有久别重逢的、有礼教束缚《将仲子》和婚姻不幸的痛苦《氓》等。

4、农事诗、征役诗、爱国诗P9

     描述农事活动和劳动生活的农事诗《七月》（《国风》中最长的诗），抒写兵役之苦《东山》与征夫、思妇之苦《芣苢》的征役诗，以及表现爱国情感与英雄气概的爱国主义诗篇。

三、《诗经》的艺术成就和深远影响P12-16

1、艺术特色：a、重章叠唱的章法形式；b、优美和谐的语言艺术；c、赋比兴的变现手法

 P13最早提出赋比兴概念的是《周礼?春官?大师》：“大师教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。” 

赋：即直接抒写或铺叙，直接描述。是文学创作最基本的方法。

比：即比喻，对事物进行形象具体的比况。

兴：即起兴或发端,借其他事物以引起所歌咏的对象。

2、影响：《诗经》作者所表现出关注现实、面向现实的热情，强烈的政治道德意识，真诚积极的人生态度，成为中国文学的一个优良传统。

第二节   史传文学

一、中国古代史学文化：

1、甲骨卜辞：是叙事散文的萌芽，殷商时期为占卜凶吉刻在龟甲或兽骨上的记事性散文。

2、易卦驳辞：韵散结合的卜噬文，《周易》为其代表之作，特点是记事完整、善用比兴象征手法、语言古朴凝练。

3、《尚书》：记言文之祖，又名“书”，是中国古代的一部历史文献汇编，唐代孔颖达将其内容归结为：典、谟、诰、誓、训、命、贡、歌、征、范。由《虞书》、《商书》、《夏书》、《周书》四书构成，单独成篇，有完整的结构。

4、《春秋》：记事文之祖，以鲁国十二国君的次序来构建整个历史面貌，其叙事特点是 “春秋笔法”“微言大义”（即在看似平淡的记事之中蕴含深刻的褒贬劝惩含意）“简而有法”。

5、《左传》：叙事文之最，或称《春秋左氏传》是对《春秋》的补充

（“春秋三传”解释和补注《春秋》的三大历史着作，有齐人公羊高的《春秋公羊传》、鲁人毂梁赤的《春秋谷梁传》、鲁人左丘明的《春秋左氏传》）

二、《左传》

1、左传的时代特征：是春秋动荡时代生动的历史记录，记录了春秋时期的诸侯争霸，最为着名的五大战役分别是：城濮之战、鞍之战、邲之战 、鄢陵之战、崤之战。其中最为着名的是城濮之战。

城濮之战：时间：前632年    地点：城濮    导火索：围宋与释宋

参战双方：晋国、齐国、秦国和楚国、陈国、蔡国   

2、左传的思想倾向

A、民本思想：认为民心是决定战争胜负的关键

B、崇礼思想：强烈的保守和复古倾向。

C、崇霸思想：首先是对争霸战争的大量描写和对战胜者的肯定态度；其次是作者对齐、晋、秦、楚等霸主持欣赏和赞美的态度；再者就是作者的崇武尚站的思想。

3、《左传》的叙事写人和语言艺术

  《左传》对人物形象的塑造、叙事写人艺术、语言艺术，构成其文学艺术价值所在，奠定了史传文学的基调。

a、开创了完整的叙事结构；

b、大量虚构的情节；  

c、塑造鲜明的富有个性的人物形象；  

d、语言简洁、词浅意深、富于表现力。

4、左传的人物形象：a、在历史舞台上上叱咤风云、建立功业的人物形象，如：春秋五霸和郑庄公、晋悼公等。   b、政治上暴虐无道、生活上荒淫无耻，导致亡国灭族的人物形象，如：晋灵公、楚灵王、庆封等。  C、善恶典型的贵族妇女形象。

5、《左传》对战争的描写

A、不做单纯的战争史记载，也不站在某一国的立场做简单的是非曲直评论，而是以总揽全局的宏伟气魄与历史眼光，将战争放到整个社会与历史大背景中审视，当成春秋时期争霸政治的一个重要部分来表现。

B、对战争的描写重在写人，写出人在战争中的活动。

C、对战争的描写既有整体性大场面的概述，又通过一系列的细节描绘来加以补充，把对历史的整体勾勒与细节的描绘结合起来。

二、《国语》与《战国策》

1、《国语》

     《国语》，又称《春秋外传》，是我国最早的国别体史书，共21卷，7万余字，全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国编制，记载了周穆王二年到周定王五十六年，538年间发生在各国的重大事件。主要思想倾向是：重民、崇礼、尚德。《国语》以记言为主，记事为辅。其中,《周语》历时最长，主要记言论政之文；《鲁语》多一事一议的小故事；《齐语》记管仲与齐桓公之间的几次论政；《晋语》最为详细；《吴语》记夫差；《越语》记越王勾践灭吴的事情。

《国语》的文学成就：

A、在刻画人物方面，细腻生动。

B、重在记言，语言具有艺术特色。人物语言多长于说理，重于教训。

C、记言平实畅达

D、风趣幽默、风姿摇曳、引人入胜

E、熟练的运用夸张、虚构、幽默、想象等文学手段。

2、《战国策》P36-42

        《战国策》，又称《国策》，全书三十三卷，记述了东周、西周、秦、楚、齐、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国之事。

《战国策》的思想观念：a、民本思想  b、重士贵士的思想  c、重利轻义、鄙视传统的价值观和行为准则，具有浓厚的商人意识，对礼仪否定以及对传统价值观和行为准则的鄙视。

《战国策》的文学成就：

a、高才秀士的风采（注重人物形象的刻画和塑造），如苏秦的刻画。

b、敷张扬厉的说辞，纵横家的说辞具有“一言可以兴邦，一语足以丧国”的能力，辞采丰富，形象鲜明，语言恣肆，气势充沛。

c、别开生面的寓言文学，寓言形象鲜明，情节生动，描写细腻，多姿多彩。（擅长叙事，有如小说，情节曲折复杂，文笔更为细腻。）

战国四公子：齐之孟尝君---田文    赵之平原君----赵胜

            魏之信陵君---魏无忌  楚之春申君----黄歇

第三节    诸子散文 

     所谓的 “诸子”就是先秦诸多的思想家，“诸子散文”就是思想家们关于政治、制度、哲学等方面的论辩性哲理散文，不是文学作品。

1、诸子散文发展的三个阶段：

1、《论语》

在文学上：①表现孔子及其弟子的形象、性格。②善用比喻，形象生动，明白易懂。

在语言上：①贴近口语、通俗、自然、浅显、令人有亲切之感。②所录要言不繁，多非长篇大论，使人有精粹之感。③有感而发，不做无病之呻吟，令人有真实之感。

在人物形象上：鲜明具体，栩栩如生。①自然、真实。 ②善于表现和把握人的本质特征。③部分有情节、细节、语境。

2、《孟子》

        《孟子》一书是记叙战国时代孟子的言行的。孟子名轲，字子舆(公元前327—公元前2)。是继孔子之后的一位儒学宗师，与孔子并称“孔孟”。

孟子哲学思想的核心是“性善论”，认为人性本善，固有四心“仁、义、礼、智”。孟子的政治思想核心是“施仁政”。具体内容是“省刑罚、薄税敛，使民有恒产”。

《孟子》的艺术特点是：a、感情充沛、气势极盛；b、长于辩论，有纵横家，雄辩家的气概；c、善用比喻，寄寓深刻的讽喻教诲意义；  d、孟子个性突出

二、《庄子》

     庄子，名周，战国时期宋国蒙人。今传《庄子》一书33篇，内篇7篇（传为庄子所作），外篇15篇，杂篇11篇。内篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人世间》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。

1、庄子的思想和美学观

     庄子的思想源于老子又有所发展，其核心是“道”，认为道是世界的本源；提倡无为的政治观；在精神上要达到道德境界，因而要顺应自然；主张逍遥的境界。

     《庄子》书中充满着瑰丽的想象，充满隽永的谐趣，也充满对于世界万物的细致入微的描绘。以自然无为为美，肯定美与真的一致性，认为美丑在本质上是一致的，在他的笔下奇形怪状、及其丑陋的人却受到了人们的喜爱和尊重。

2、《庄子》的散文艺术

庄子散文创作的方法：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”寓言，即编造一些故事，以虚拟的寄寓于他人他物的语言来宣传自己的主张；重言，即假借受尊重的人、有影响的人说的话；卮言，出于无心、随便说的话。和以天倪，即抹掉天地间一切差别的意思。

散文风格：汪洋肆意、恢诡谲怪   a、奇幻的想象，极富浪漫主义色彩。如：《逍遥游》   b、描写精工，形神毕肖。对物态的刻画技巧十分高明。   c、寓言丛生，喻中设喻。以寓言和比喻来说明道理。

庄子的寓言有：匠石运斤、屠龙之技、随珠弹雀、鲁侯养鸟、老汉粘蝉、邯郸学步、涸辙之鲋、越俎代庖、东施效颦、触蛮之战、呆若木鸡、见利忘危、庄生梦蝶、井底之蛙

 屈原代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》

第二章    两汉文学

两汉文学的总体特点是铺张扬厉的文风，其中汉赋最能体现这种艺术特征和文风。

汉赋四大家及其代表作品：司马相如《子虚赋》和《上林赋》汉代散文大赋成熟的标志、杨雄《羽猎赋》和长杨赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》

第一节   汉代的辞赋P67-76

一、汉赋发展的三个阶段： 1、西汉初期，高祖初年到武帝初年，以骚体赋为主，形式上模拟楚辞带有“兮”字，追随楚辞传统。内容多是抒发作者的政治见解和身世之感慨。代表作是贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》

贾谊   西汉洛阳人，骚体赋代表作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，《吊屈原赋》以屈原的处境和遭遇表示愤慨和悼惜，用许多比喻来比拟别谗害者的命运。《鵩鸟赋》中假托人与鸟的对话抒发自己怀才不遇的抑郁不平情绪，表述了一种人生祸福无常，应该知命不忧的思想。艺术特色上：a、重发议论、述哲理  b、善用比喻   c、巧用反问、感叹的语气来增加文章的感情色彩。

2、武帝初年到东汉中叶，是大赋的时期，汉代散文大赋达到鼎盛，这一时期的赋因为政治的需要和帝王的喜好，多以铺张扬厉，为主。大赋的特点：a、形式上，篇幅较长，结构宏大，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵散相间，散文的成分较多。  b、内容上，写物为主，“润色鸿业”。  c、艺术上，手法铺张扬厉，辞藻博富绚丽、绵密细致、富丽堂皇。

枚乘    《七发》是标志散文大赋正式形成的第一篇作品，其写作特色：a、在虚构的框架中采用主客问答的方式。   b、句式长短不齐，少用兮字句，韵散结合。  c、运用一系列的比喻、排比，层层铺叙，极尽夸张之能事，对事物进行精细的刻画和描绘。

司马相如   《子虚赋》和《上林赋》汉代散文大赋成熟的标志，他本人也成为了汉赋的奠基者，《子虚赋》假借子虚、乌有和亡是公三人评论国王狩猎的事来劝谏统治者不应奢侈和淫靡。艺术特色是：铺张扬厉、韵散结合、辞采华丽。

班固   《两都赋》的艺术特色：改变了传统的劝讽模式，风格与内容的整体合一，扩大了描写的笔触范围，大量使用排比、对偶句式，增强了作品的说服力和语言的表达效果。开创了都邑赋的先河。

3、东汉中叶以后，由于时政混乱，人们多写讽时讽世的短篇小赋，语言较为简练，思想感情较为充实。特点：a、篇幅短小、多用韵文、句式多样。  b、内容上，侧重抒写个人的心志。  c、艺术上，继承大赋的铺排手法，语言较汉大赋朴素的多，手法精巧灵活，风格多样，汉末的抒情小赋还有诗意化的倾向。代表作家作品：张衡《归田赋》，赵壹的《刺世妒邪赋》（东汉末抒情小赋的代表作）

《归田赋》标志着辞赋抒情化和小品化的到来，它篇幅短小，开门见山，直接建言，不用繁词铺叙，只以精炼的语言，借典型的物象，发挥深隐的情志。

第二节    史传文学的高峰----《史记》

一、《史记》的内容与体例

1、内容：《史记》原名《太史公书》或《太史公记》，于魏晋后称“史记”。是一部汉武帝太初之前的中国通史，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字，述黄帝到武帝年间的重大事件。

2、体例：纪---序帝王---以主宰天下政局的帝王为纲，以编年为形式，提纲挈领的记载了各个时期的国家大事。

表---系时事---以谱牒形式，用清晰简明的表格 ，概括排列各个历史时期的大事。

书---评制度---专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利经济等社会政治环境。

世家---记侯国---主要记述侯王和有特殊功勋的人物的历史。

列传---态人物---主要是各种不同类型、不同阶层代表性历史人物的传记

二、《史记》的创作基础

1、司马迁受家族的文化熏陶，具有渊博的学识。

2、家族的自觉文化承担精神与历史使命感。

3、时势造英雄，汉武帝时期经过“文景之治”在政治经济上达到了空前的繁盛，造就了一个雄视阔步包括宇宙的时代，促进了文化的繁荣。

三、《史记》的贡献：

1、规范了中国史学研究的对象与范围。（百科全书式）

2、确立了重实录的史学精神。（不隐恶、不虚美）

3、创立了史学研究的体例与方法。（记传体、互现法）

记传体：以人物传记为中心的史记体裁，始创于司马迁。

互现法：写人物、事件时，“缺于本传而详于他传，属辞比事而互现焉”防止重复记事，也是塑造人物的典型方法。一般有以下两种情况：a、此详彼略，此主彼次，或提示性互相照应的选择材料组织文章的方法。如《留侯世家》中有“语在项羽事件中”。 b、在不同传记间巧妙选择组织分布材料，表达作者爱憎感情，全面的再现人物，突出人物的主要性格特征。

实录精神： P83-84

a、司马迁对于史料，历来采取考而后信的求实态度。他曾三次漫游，进行实地考查，掌握可靠的第一手资料。b、“考信于六艺”借鉴历代的史学文献，不断的考证，对史料实事求是。  c、不因个人的好恶来描述人物，对自己不喜欢的商鞅亦是颇有赞赏，不惧武帝的权位，对武帝的批判贬损非常深刻。总是以冷峻的眼光注视着统治者的统治，居安思危，哪怕在汉武帝时代的繁荣昌盛时期，也清醒的认识到其中的种种弊端和潜伏的危机。具有对社会现实的忧患意识和一个史学家的历史责任感。

4、树立史传文学的艺术楷模。

*  史传文学：

第三章   魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学，通常是指汉献帝建安年间（公元196）到隋文帝开皇九年（5）一段时期的文学，中间经历建安时期，魏（三国）、西晋、东晋、南北朝等几个历史时期。

二、魏晋南北朝文学的时代特征：

1、社会动荡，战争频繁。 

2、门阀制度严格（最能体现的是“九品中正制”，具体表现为：a、这一时期的文学寒士不平成为主题。  b、士族不仅是政治上的高门，士庶的分野更主要表现在文化上。   c、士族由于其独特的地位与艺术素养，对其文学创作的主题与艺术趣味也有重大的影响。）

三、魏晋南北朝文学的主要特征：文学自觉   主要体现在以下几点：第一，对文学的重视和文学观的发展，这一时期文学得到了统治者的重视，大量文人对文学作品进行了收集、整理、编辑和品评，如梁太子萧统编的《文选》  。文学观的发展主要体现在文学批评的繁荣，代表作（曹丕《典论?论文》 ；第二，对文学的各种体裁有了比较细致的划分，更重要的是对各种体裁的文体辨析意识； 第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。

补充：

魏晋风度：又称“魏晋风流”，是魏晋时期形成的特有审美的范畴，伴随魏晋玄学而兴起。其精神内涵是尚自由、尚真情、尚精神的自由。

名士风流的显现：玄学趣味   饮酒服药  神仙容止（男子）  任诞放达

“玄”本义为黑色，在《老子》思想体系中有重要地位，有微妙深远，神秘不可触的意思，“三玄”指的是《老子》、《庄子》、《周易》。

第一节    建安文学和正始文学

一、建安文学：反映了建安时期动荡不安的现实和广大人民不满国家残破、追求统一的理想和愿望，风格上具有悲凉慷慨，刚健遒劲等特点。主要代表有曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）和建安七子(孔融、王粲、陈琳、阮瑀、刘桢、徐干、应玚chǎng,其中较为有名的是王粲，素有七子之冠的称呼，代表作《七哀诗》)，以及女性作家蔡琰等。

建安风骨：就是反映社会和民生疾苦，追求“建功立业”的内容，歌唱自己的政治理想和积极进取精神，形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格，使内容和形式有谐美的统一性，这就是建安风骨。

1、曹氏父子P109-115

曹操   字孟德，小名阿瞒。封魏王，后追尊魏武帝。其文章具有汉末魏初文章的普遍特色“清峻”（简约严明）、“通脱“（随便之意），他本人重实际、尚通脱、求朴实，因而他的诗歌也具有创新精神，代表作有求贤若渴的《短歌行》、抒发豪情壮志的《观沧海》、表达生命有限但精神乐观的《龟虽寿》等

曹丕   字子恒，曹操次子，史称魏文帝，在位时间七年。主要文学成就体现在诗歌上，形式多样有四言、五言、六言、七言，但内容题材较为狭隘，多以歌咏男女爱情和离别愁绪为主题。其流传的《燕歌行》是我国现存第一首成熟完整的七言诗。他的《典论?论文》是我国最早的文学理论批评着作，在书中他提到：文章“乃经国之大业，不朽之盛事”。

曹植   字子建，曹操第四子，生前曾封陈王，死后谥“思”，后人称陈思王。他的创作可分为前后两个时期，其诗歌前期主要内容是歌唱他的理想和抱负，代表作为《白马篇》，描述了一位武艺精湛、气势不凡，箭术尤其高的英雄“幽并游侠儿”为国抛头颅洒热血，表现出一种慷慨激昂的热情。  在后期的生活中，追求理想和现实生活之间存在着极大的矛盾，因此诗歌中充满了因这矛盾所激起的悲愤。代表的作品是《赠白马王彪》，抒写了在归国途中和友人王曹彪被迫分手的悲愤心情。P114-115   在艺术上具有很大的独创性。第一，他是第一个大力写五言诗的人；第二，词藻华美丰富；第三，善用比兴、象征等手法。   其辞赋的代表作为《洛神赋》，假托和洛神恋爱的故事，寄寓作者被迫离开朝廷，无法效忠国事的痛苦的心情。

二、正始文学

 1、正始（240-248）是曹魏少帝王曹芳的年号，泛指整个魏末时期的文学 ，其基本特征有：

A、在整体风貌上，对人生的哲理性思考以及浓烈的忧生之嗟成为作品的主调。

B、在艺术上，将抨击时事和抒写愤慨融为一体，使五言诗的抒情性进一步加强，诗歌在艺术上进一步文人化。

C、在风格上，创造了曲折隐晦、清隽艰深的风格，并开创了把多首托喻寄兴的诗歌集合成五古咏怀组诗的体例。

2、代表人物

阮籍   字嗣宗，阮瑀之子，后人称之为“阮步兵”。阮籍常常以土木形骸的方式来表示自己超脱俗情、藐视功名的心志以及对当时礼法之士推崇名教的讥讽。还常常以青白眼分别来对待人，代表作是组诗《咏怀》八十二首，其诗自然飘逸、含蓄隽永，作者常用象征、暗示等手法，往往言在此而意在彼，隐晦曲折。

嵇康  字叔夜，曾为魏中散大夫，后人称之“魏中散”。代表作是《赠秀才入军》十八首，其诗多慷慨疾世之激情，又有“清峻”的风格。

竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶

第二节   西晋文学

两晋文学的主要特征：1、模拟古人的拟古之风甚盛。2、追求辞藻华美和对偶工整。3、就总体的风格而言，繁缛成为其基本特点。

着名的作家是“三张（张载、张协、张亢兄弟）、二陆(陆机、陆云)、两潘（潘岳、潘尼叔侄）、一左（左思）（熟记作家及其代表作）

陆机  字士衡，忠嵘称之为“太康之英”，他的《文赋》是文学批评理论专着，也是他最具代表性的作品。

潘岳  字安仁，时与陆机齐名，并称为“潘陆”。最有名的作品是他的《悼亡》诗三首，是哀悼亡妻杨氏所作，后人素有“潘杨之好”来称赞。作品集有《潘黄门集》。

左思   字太冲，着有《咏史》八首，是这一时期最能代表建安诗风的代表作品。

第三节    陶渊明（东晋文学）

陶渊明（365-427）  字元亮，号五柳先生，一名说潜，字渊明。

1、陶渊明诗歌的风格：a、平淡自然与诗意淳美的统一；b、情、景、理的统一； c、豪迈雄健：诗风的另一侧面。

2、《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，有十分重大的意义。

（田园诗的艺术成就P131-134）

第四节   南北朝乐府民歌

一、南朝乐府民歌

1、乐府民歌是产生于三国关和南北朝时期长江中下游地区民歌的统称，包括“吴歌”和“西曲”。内容都是一色的情歌，是一色对男女爱情生活的抒写。

吴歌   意思是吴人之歌，产生于吴地，以当时的京城建业为中心地区。共326首，代表作品有描述女子对两心如一的渴望的《子夜歌》、《子夜四时歌》、《大子夜歌》、《闻欢歌》、《华山歌》、表现得到爱情的欢乐的《读曲歌》。

西曲   又称“荆楚之声”，产生于汉江之间的流域，共142首，多写水边船上旅客商妇的离别之情。教具代表性的是《石城乐》、《莫愁乐》

3、特点：感情真挚、缠绵悱恻，语调婉转清丽。在艺术上，一是体裁短小，多五言四句；二是语言清新自然，如清水出芙蓉；三是多用双关谐音字，如藕谐“偶”，“莲”谐“怜”，“丝”谐“思”。

二、北朝乐府民歌

北朝民歌内容多反映战争、尚武、人民疾苦等，其风格显得粗犷、雄健、质朴、豪放。

尚武、征战的诗篇有《企喻歌辞》、《琅琊王歌辞》、《幽州马客吟歌辞》

《刺勒歌》是一首歌咏草原游牧生活的绝唱。

乐府双壁《木兰诗》和《孔雀东南飞》

三、南北朝乐府民歌比较（要结合具体的作品来分析）

南北朝文学的特点：1、以宫廷为中心的诗人集团创作活跃。 2、文学创作上求新求变的倾向突出。3、作家更重视作品的审美价值，更注重词采之美与抒情色彩。

谢灵运   第一个有意识的大量创作山水诗的诗人，其山水诗的特点是：1、精工富绝的风格   2、细腻的景物刻画   3、结构上程式化的特点。叙事—写景—说理的结构模式。代表作《登池上楼》。

鲍照   字明远，与谢灵运、颜延之并称“元嘉三大家”，他的乐府诗主要有两种风格：一是表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平，代表作品是组诗《拟行路难》十八首。二是描写边塞战争、反映征夫戍卒的生活，代表作是《代出自蓟北门行》

第六节  南北朝的小说

古代的小说只是指一种文体，指形式短小，内容是“街谈巷语，道听途说”而有利于治身理家的文章。

1、志怪小说：记载神鬼怪异的故事，如东晋干宝的《搜神记》

2、志人小说：记载人物的琐闻逸事，有晋葛洪托名汉刘歆所做的《西京杂记》，记述西汉的人物轶事。南朝宋临江王刘义庆的《世说新语》

第七节   魏晋南北朝的文学批评

曹丕的《典论?论文》、陆机的《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》下载本文