高考古诗文背诵篇目（高中14篇）

一、《劝学》荀子 （必修3）

1.《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

2.荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

3.在荀子的《劝学》中用“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”

4.荀子在《劝学》中说“君子生非异也，善假于物也”，表明人与人的天资差异本不大，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。

5.荀子在《劝学》中“ 故木受绳则直，金就砺则利”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

6.《劝学》中从反面以远行设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子 是:故不积跬步，无以至千里。

7.《劝学》中用好马为例，反面说理，强调学习必须持之以恒的句子是：骐骥一跃，不能十步。

8.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子·劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”形象论述积累的重要性。

9.《荀子•劝学》中“ 积水成渊，蛟龙生焉 ”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。

二、《逍遥游》庄子 （必修5）

1．在《逍遥游》中“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也！”描绘鹏奋飞直上九万里的高空，却依然有所待，因此在作者看来也并非逍遥。 

2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。 

3. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。

4．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

5.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

 6.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

三、《师说》韩愈 （必修3）

1.《师说》中陈述教师职责的句子是： 师者，所以传道受业解惑也。

2．唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

3.《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是：闻道有先后，术业有专攻。

4.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人”“今之众人，其下圣人也亦远矣”的错误态度。

5.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀

6. 《师说》中将为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度：“小学而大遗，吾未见其明也。”

7.《荀子·劝学》篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。

四、《阿房宫赋》杜牧（《古代诗歌散文欣赏》）

1.《阿房宫赋》中虚写了长桥样子的句子是： 长桥卧波，未云何龙  ？

2.《阿房宫赋》中作者表达人人都想过好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“一人之心，千万人之心也。”

3.《阿房宫赋》中作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写乐声之多与市井言语对比的句子是：“管弦呕哑，多于市人之言语 ”。

4《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙  ？

5.《阿房宫赋》的结尾部分韩愈用作“ 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 ”两句向当朝统治者敲响警钟的句子。 

6.杜牧在《阿房宫赋》中总结，六国的灭亡是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是： 灭六国者六国也，非秦也。

五、《赤壁赋》苏轼(必修2)

1.《赤壁赋》中写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是：白露横江，水光接天

2.《赤壁赋》中苏轼以“ 纵一苇之所如，凌万顷之茫然  ”两句表现作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意

3.《赤壁赋》中作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐的语句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。

4.《赤壁赋》中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：诵明月之诗，歌窈窕之章。

5.《赤壁赋》中苏轼用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

6. 《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”两句用比喻手法表达人生短促渺小。

7.《赤壁赋》中苏轼借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

8.《赤壁赋》中苏轼写希望与神仙相交，与明月同在的语句是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

9.《赤壁赋》中苏轼面对客人的悲叹，苏轼以“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”两句从自然不变的角度来阐释万物与人永恒的道理，尽显豁达的人生观。

10.《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是：取之无禁，用之不竭。

六、《氓》诗经  （必修2）

1.《氓》“桑之未落，其叶沃落”两句运用比兴的手法，以“桑”喻女子青春年华的句子。

2.在《氓》中“不见复关，泣涕涟涟 _”两句表现女子未见心上人而伤心难过。

3.在《氓》中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 

4.《氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。 

5．《氓》“女也不爽，士贰其行”两句表明女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心，二者形成鲜明的对比。 

七、《离骚》屈原（必修2）

1.屈原在《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”以饱蘸激情的笔墨，哀伤人民生活多灾多难。

2.屈原在《离骚》中用“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。

3.《离骚》中写别人不了解自己也就算了，只要自己保持高洁的品格的诗句是：  不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 。

4．《离骚》中写自己为追求心中理想纵然是死多次也不后悔的诗句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

5. 《离骚》中屈原写自己坚持特立独行的品格，粉身碎骨也不改的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

6．《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”两句用女子比喻小人，写小人嫉妒、诽谤我。

7．《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是 ：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟

8.《离骚》中“_宁溘死以兮，余不忍为此态也”两句表现了诗人嫉恶如仇、不同流合污。

八、《蜀道难》李白 （必修3）

1.《蜀道难》中贯穿全诗，反复咏叹，借以极言蜀道高峻艰险，慨叹蜀地形势多变的句子是：蜀道之难,难于上青天。

2. 《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

3.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”

引用“五丁开山”这一神话。

4.李白《蜀道难》一诗中，“一夫当关，万夫莫开”两句用夸张的修辞写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点。

5.《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”从声响角度写激流奔腾、石块冲击山崖的情景。

6．《蜀道难》中用“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”两句极言山高可摸天上星斗，人们经过时神情紧张。

7．《蜀道难》中借林间鸟鸣渲染蜀道荒寂凄清意境的语句是：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

8.《蜀道难》中借黄鹤、猿猴难越形容蜀地山高的语句是：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援

九、《登高》杜甫  （必修3）

1.杜甫《登高》中写到“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这两句借风、猿等意象写出秋天的景象。

2.杜甫《登高》中写秋天衰败景象和长江气势的诗句是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

3.杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

4.杜甫在《登高》中说自己多种复杂情感交织，不得不停止喝酒的诗句是： 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

十、《琵琶行》白居易 （不含序）（必修3）

1．有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感喟。  

2．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识  ”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

3．《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 ”点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛。

4．古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。

5．杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的 “其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。

6．《琵琶行》中 “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力。

7．《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”用周边船只上旁人的反应侧面表现琵琶女的高超技艺。

8．联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

9．描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

10．音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，而当“声暂歇”之后，诗人用“别有幽愁暗恨生．此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。   

十一、《锦瑟》李商隐 （必修3）

1.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

2.《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

3.《锦瑟》中用冷暖的不同境界展现了高洁的感情，执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨的句子是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

4.《锦》诗中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经是无尽的怅然若失了。

十二、《虞美人》李煜 （《古代诗歌散文欣赏》）

1.李煜《虞美人》中表明词人怕春花秋月勾起往事而伤怀的句子是：春花秋月何时了，往事知多少。

2.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。（李煜《虞美人》）

3.《虞美人》中词人李煜面对江山易主，物是人非的现实，勾起无穷幽怨之情的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。     

4.李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 

十三、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼 （必修4）

1.苏轼的《念奴娇· 赤壁怀古》中“惊涛拍岸，卷起千堆雪 ”写出了大江气势磅礴、宏伟壮阔的景象。

2.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写出周瑜指挥若定的句子是：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

3.在《念奴娇·赤壁怀古》中词人神游故国后，用“多情应笑我，早生华发”来抒写自己多愁善感而年华逝去的感叹。

4.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的句子是：小乔初嫁了，雄姿英发。  

5.在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

十四、《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾（必修4）

1.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借用孙权的典故表达英雄难寻的句子是：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处 。”

2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。  

3.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》 “金戈铁马，气吞万里如虎” 中描写了刘寄奴驰骋战场，所向披靡。

4.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。

5.词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自喻，抒发报国无门，壮志难酬的悲愤之情的句子是：“ 廉颇老矣，尚能饭否。”下载本文