《梦入神机》  

象棋书谱。作者佚名，约刊于明嘉靖之前。据清朝《内阁藏书目录》所载，原书12卷。篇幅宏大，资料丰富。现存卷一、二、三之残本，有一百八十五局，卷七一册，有残局一百局。以红先胜局为主，局势虽大多简单，但甚精彩。是现存较早的一部古谱。

这是我们现在所见到的最早版本，它在明朝的时候就已经成为秘本，出版日期，难以考证(有人说是明初洪武年间的作品，但未见可靠的资料)，约刊印于明嘉靖之前。全书十卷，现已残缺不全。其中有一部分曾被选编入“适情雅趣”。据云间薛丙增订“梅花泉”，自跋所说，可能该书也和“梦入神机”有些渊源，但“梅花泉”跋言中说它“皆全枰而无残局”，不知是指“梦谱”的最早版本或另有别的版本，已无法了解。我们所见到的是静海郑国钧所搜集的部分版本，据郑君说，这是他于1949年从市集上一位姓杜的杂货摊商那里获得的，据这位姓杜的说，他也是从市集上买来的，原书有十二卷，把它当作废纸用以包货。经郑君再三搜集，只存一、二、三卷残本，计有残局一百八十五局，卷七一册，有残局一百局，共计285图的残局棋势，全书均为图式，未见着法，估计是图着分列，版本和刻印与后来的“适情雅趣”相仿佛，残局都是以胜局为主，局势虽大多简单，但却很精采，至于原谱著者姓氏及序、跋等均没有见到，可惜得很。郑国钧将其中与《象棋谱大全》内的《适情雅趣》雷同的126图，陆续分赠棋友；后又将所余的159图送给福州《象棋月刊》主编林幼如，林又删去与原版《适情雅趣》所同的15图，并与郑补拟着法，书成后在棋友中流传。后又由魏子丹、丁章照修订，于1977年在杭州油印200册赠棋友。1985年蜀蓉棋艺出版社正式出版了整理本。今郑、林均已逝世，其后情况，迄今未详。仅知冯锦诸先生存有残页二张而已。该谱原图棋子为黑白两种，但黑子是帅、相、兵，白子是将、象、卒，白方先行。  

     从这些残缺不全的版本看来，不完整的四卷就已有近三百个残局，且其中许多局势都是“适情雅趣”所没有的(1570年刊印的“适谱”的引文中曾说：“……玉川徐君，缉购“金鹏秘诀”、“梦入神机”善本，如膺拱壁，不忍私已，以图角胜，乃欣与适情觅豫者共焉，爰题曰适情雅趣，请寿诸梓，以广其传云。”这就是说：“适谱”是集“梦谱”与“金鹏”而刊印的，但就现在所发现的“梦谱”残本看来，“适谱”并没有全部收集进去。)，可以看到当时“梦入神机”规模之巨大，材料之丰富，在那时的印刷条件下能出版这样的巨著实在是很不容易的，可惜现在只剩上一鳞半爪，真今人惋惜不已。明代赵用贤、赵琦美父子二人喜藏书，其《脉望馆书目*子类五*象棋》著录《梦入神机》一部，十卷。晁 《宝文堂书目》卷下“艺谱”亦著录此谱为徽州府刊印。清初黄虞稷《千顷堂书目》卷十五“子部*艺术类”著录“《梦入神机》十卷” ，可知该谱在清初尚完整在世。

《百变象棋谱》  

象棋谱。祖龙氏编，明嘉靖元年（公元1522年）刊印，有简短残局70局。其中红胜局八局，和局62局。记谱使用文字说明，具有早期象棋残局和记录方法的特色。清康熙及乾隆年间均有翻印版。

本书在明代嘉靖元年(公元一五二二年)问世，距现在已有四百八十余年了，清朝康熙及乾隆年间，都曾先后翻印，翻印本除序文有所修改外，其余都和明本一样。“梦入神机”的全本既不能见到，如果这一个版本可靠的话。那么这是现存象棋谱中最早和最完整的版本了。  

     这本棋谱共有简短残局七十局，分为胜、和两集，计胜局8局，和局62局。记谱的方法不采用行格位置而仅用文字说明，如：车进将，马河界，象走边等，可以看出早期象棋残局和棋谱记录方法的特色。版藏始康紫霞村，书的扉页中间直书“百变象棋谱”五字，上面横刻“翻印必究”四字，右上角有“新增异样形势，秘传神妙着法”十二字，左下角则有“举手便知”四字（这些显然系书商为招徕生意所加）。书系小型木刻本，除序文两页外，棋式共有三十五页，计七十图。每局上半页横列局名，每行三着，但也有四、五着者，不很一致。每局仅列一种正着，不列变着。图式和一般古谱不同。红黑方向相反，由黑方先走(一般古谱红方在下，黑方在上， 由红方先走)。棋子的兵种，红方是将、士、象、车、马、包（炮）、兵；黑方是帅、士、相、车马、包（炮）、卒。书的背脊刻印有“家藏棋谱”四字。根据序文所言，这是将古谱按式样重行刊印的，原谱当属更早的作品，究竞是在“梦入神机”以前的作品还是以后的作品已经无法查考，只能按它重行刊印出版的时间作为根据。现所见版本均是明版清印，主要有清康熙四十三年（1704年）兴发堂刊本，无序，但有“象棋谱引”（广州彭树荣藏本）。清乾隆十五年（1750年）宏道堂刊本，有“引”无序，同兴发堂本。同盛栈刊本，“引”和刊印年月与宏道堂本相同，但书商为了牟利，少印30局，仅40局（杭州胡锦炎藏本）。清文秀堂刊《百变*象棋全谱》本，无序、无“引”亦无刊行年月，但有通常见到的“象棋要诀”和“新增十则”。所列棋局，前后略有出入，其中四个局名，个别文字也有差异（北京佟醒华藏本）。

清乾隆十五年（1750年）霁月山房刊《百变奇观*增补象棋谱》本，计66局（缺4局）（北京刘国斌藏本）。  

     兹将其原序一篇，摘录于下：  

     “家藏棋谱序”  

     奕之为数，小数也。夷考其传，或谓黄帝所为，有云乌曹所造，无可凭借，不敢臆断，……夫琴与画，尚然有语，而棋又何无谱哉？赵宋之时，陈博善棋，尝为谱以教人，妙蕴毕宣，降及于今，代远年湮，坊间刻本，每多残缺，难窥全豹，余赋性疏懒，乖僻好棋，……昨向友人处，偶得家藏棋谱，视为拱壁，不舍昼夜，惮心力以求之，颇有会悟，真所谓学棋之梯航也，岂敢秘藏视为独得之奇，特付梨枣，按式重刊，以供同好，是为序。  

     嘉靖元年中秋月始康壹览子序  

     编   者   祖龙氏  

     校   者   静天氏 象乾氏  

     重校者   绿水山人  

     板藏始康紫霞村一贯士  

     (注：原文中的标点是我们所加的， 在后面各篇中凡引用原文而加标点的，均同此。)

《百变象棋谱》是一部古老的象棋残（排）局谱，仅从明嘉靖元年（公元1522年）“按式重刊”的时间算起，距今已有四百六十余年，可见原谱成书的时间还要早些。现存的《百变》版本，有文秀堂、兴发堂、同盛栈和霁月山房等。该谱由龙祖氏校编。原谱一卷共70局，其中胜局9局，和局61局。《百变》的记谱方法，是用简单的文字说明，如车进将，马河界，象走边等。其局势较为简单，适宜初学者阅读。

     后来有《百变奇观》一卷70局，经考其局势着法，均与《百变》无异。

《金鹏十八变》  

象棋书谱。作者佚名。成书年月不详。明嘉靖十九年（1540年）编成的《百川书志》有此谱录，估计在此之前已经成书（两卷，一说一卷或四卷）。《适情雅趣》和《桔中秘》中全书谱序页，均冠以“金鹏十八变”。系统阐述了斗炮局的各种变化。同时也指出屏风马的战略方向。

《适情雅趣》  

象棋谱。明隆庆四年（公元1570 年）刊出，金陵徐芝编， 全书十卷，一至八卷册为残局图式，相传选自《梦入神机》，计550局。九、十两卷选自《金鹏十八变》，主要介绍顺手炮、列手炮的各种变化。该谱为内容最丰富、局例最多、规模最可观、最完整的象棋古谱。  

在象棋界一度负有盛名、有“南杨北谢”之称的北京著名老棋手谢小然谈及《适情雅趣》时，指出其精华是它的杀法，特点是各种杀法应有尽有。谢认为初中级棋手若能精读此谱，细心揣摩，并在实战中灵活运用，棋艺必有大进。  

有些老棋手介绍他们自己的切身体验说，精读《雅谱》一遍，即可提高以马的实力。这些确是经验之谈。  

对于高水平的棋手，凡未读过此谱者，精读一遍，了可兼收并蓄，相得益彰，借此大大提高象棋实战的杀力和战术素养。

在现存的古谱中，是最早、最系统、最具有规模的一种，原刊于明朝∏旄 缒昙?公元一五七O年)，由金陵徐芝(字玉川)精选，会稽陈学礼(字养真)校正，全书共十卷，分为八册，卷一至卷六共列残局图式五百五十局，每局均用四个字命名，下附着法提要，如“弃双车马炮胜”、“马挂角双炮胜”等，都有线索可寻，易于领会。绝大部分是红先胜，其中卷五及卷六是实用残局(卷六为和局)，卷七及卷八是以上六卷的着法。过去有人以为原书无着法，可能是只看到卷一至卷六部分而产生的误会。卷九、卷十分列“金鹏十八变”前、后集全局着法51局，不论先手、后手都以顺手炮为主，具有快攻速杀，搏杀激烈的特色。从这里可以想到当时顺手炮大约是最流行的布局，其中有顺炮横车破横车一局，是很少见的布局。我们到现在还没有见到“金鹏秘诀”的原本，但从“适谱”所精选的部分看来，“金鹏谱”的顺手炮布局已具有很多的变化，这不能不感谢徐芝所作的努力，保留下这样宝贵的资料。  

“适谱”书内扉页直题“适情雅趣”四个大字，上有“爽心怡神”四小字，右上角列“金鹏十八变”五字，左下角列“三畏、光启堂藏版”字样，这是该书最早的木刻版本。此外还有一种较后的版本，则列“敦化、怀德堂藏版”字样，但版本及内容则完全相同（有棋图550幅，着法551局，其中第227局“舍生取义”局漏图），仅三畏堂本另有一拙逸道人序文，题为“适情雅趣引”， 我们现在称这一种版本为“三畏光启堂本”，后一种版本为“敦化怀德堂本”。 该谱图式多样，杀法精妙，浅深兼备，有些虽廖廖数着，也甚是微妙。在实战中可以借鉴运用，对初学者提高棋艺大有裨益。  

     兹将“三畏堂本”中拙逸道人所作“适情雅趣引”原文摘录于下：  

     “尝谓诸土大夫，每于崇本时暇，游艺靡娴，期于适情焉尔矣。棋分围、象弈，均著声注想，……惟夫象棋，叙全局有金鹏秘诀，摘变形有梦入神机，奈偶获者珍视玄窍……幸遘玉川徐君……缉购“金鹏秘诀”、“梦入神机”善本，如膺拱壁，不忍私已，以图角胜，乃欣与适情觅豫者共焉。……爱题曰：适情雅趣。请寿诸梓，以广其传云。”文的后面署：“隆庆庚午仲夏吉旦拙逸道人书于安乐窝中”。引文后，卷首刊有“棋经论”一篇，对象棋着法，作了很中肯的分析，是指导象棋实战的理论文章，对棋战攻守原理颇多阐发，是概括象棋实战理论的早期文章。这里限于篇幅，从略。

《适情雅趣》（简称《适谱》或《适》），明隆庆四年（公元1570年）刊印。明金陵徐芝选、会稽陈学礼校正。全书共10卷，其中卷1至卷6为象棋残局图式，共550局，卷7、卷8为前550局着法，卷9、卷10为全局谱。《适谱》有胜局466局，和局84局，在和局中有79局为一着定和，两局为实用残局。着法精妙，图势适用，对提高读者中、残局攻杀技巧很有作用。

《桔中秘》  

象棋书谱。明朱晋桢辑。崇祯五年（1632）年刊印。其谱大多选自《适情雅趣》而经过整理，分类和棋谱的编写方法都比较完整。四卷。一、二卷为全局着法，分得先、饶先与让子三类，着重介绍斗炮局的各种变化，具有快攻速决、激烈相博的特色。三、四卷载140局实用残局，详细剖析各种胜和棋势。是明清两代版本最多的象棋谱，影响颇大，流传甚广。

这是流行最广、影响最大、版本最多的一部象棋谱，也是明朝最后的一部象棋谱。它概括了明朝一代和以前时期的象棋艺术成就，成为象棋艺术发展的第一个阶段的总结。我们给它这样的评价，是因为：一方面它对后代的棋艺发展有极广泛的影响；另方面在它以后的象棋谱发展了新的局势，而以它为界线标志了前一段象棋艺术的成就。这样的估计大约是不会太过分的。“桔中秘”刊印于明崇祯壬申年间(公元一六三二年)，由东海朱晋桢辑著，侄朱尔邺、朱景萧校阅（所见木版、石印本，卷一均是“萧”，卷二则是“肃”）。内页题有“桔中秘”三个大字，后附叙文、凡例、全旨(与“适情雅趣”的“棋经论”大同小异)、残局说、歌诀等，对象棋战略、战术的棋理进行综合阐述和分析。全书分为四卷，卷一、卷二是全局着法，分为得先及饶先，卷三、卷四系实用残局，共有一百三十三局。从内容看，“桔中秘”基本上是选辑“适情雅趣”而成的，其全局部分与“金鹏秘诀”前后集相同，增补不多，但经过一番整理，接变清楚，对后代编写棋谱工作起了示范作用。“心武残篇”凡例中就说到：旧谱接变之法，以朱进之先生“桔中秘”为最善，可使读者易于参变，是编亦仿朱法。残局部分则只选录实用残局，即所谓“局中时见，不可不知者”，很有实际价值。这本书流行很广，现存主要版本有会文堂本衙藏板本137图；扉页直书“适情雅趣”，上面小字“橘中秘”，右上角“金鹏十八变”，左下角“金阊书业堂梓”刊本；清咸丰三年（1853年）味根斋校刊本、本衙藏板本、江左书林藏板本（三四均缺残局3页，计6图）；还有无扉页，计残局137图，另外三局附注在第8、16、98局处共140局全（符合朱晋桢《残局说》中“共得百四十局”之数）等。上述各种版本，凡137图者均有附注三局计140局全，131图则均为134局，少三页6局。

《自出洞来无敌手》  

象棋书谱。署名纯阳道人著。成书年月不详。偶有印本，多凭手抄本流传，为数亦极少。1948年始由邵次明刊录于《象棋战略》谱内。全书共分七类，每类五局，计三十五局。不附变着，益于读者研究。

《梅花谱》  

象棋书谱。清王再越著。六卷，分前后两集。每集分上、中、下三卷。均为全局着法。对顺手炮、列手炮、过宫炮、屏风马对当头炮等，均有专题研究。变化细致深刻。着法精彩。其中八局屏风马对中炮为全书精华，对象棋布局有所创新，至今仍属棋战布阵的主流。原仅抄本流传。

在“韬略元机”出版的差不多同一个时候，也即是“桔中秘”出版后大约六十年左右的时间，王再越写了著名的“梅花谱”。这是一部既继承前一个时期象谱艺术的成就而又有高度创造性的全局谱。它的功绩是开拓了布局的另一个方向：屏风马对当头炮。而在梅花谱出现以前，从“金鹏秘诀”一直到“韬略元机”都是以顺手炮为布局的基本方向；也可以说，以前各谱的布局，只是做到整理、保存“金鹏秘诀”的基本面目，并没有新的创造。“梅花谱”是什么时候成书的，已不可查考，我们只知王再越是康熙年间大约是公元一六六二年--一七二二年时候的人，假定他是在三十岁左右写这部棋谱，那么，这时正是“桔中秘”出版后六十年左右，也即是“韬略元机”问世的前后。在这个时间出现了象“梅花谱”这样的作品(以及“韬谱”中残局以和局为主酌研究方向)是很自然的，因为从明末清初，中国社会经过一番之后，到这个时候开始出现了比较稳定的状态，文化艺术上有了一些新的发展，象棋自然也不会例外。  

     “梅花谱”原书并未刻印问世，仅系手抄流传，这大约和王再越的经济情况有很大关系，梅谱序言中就说过“安蹇先生姓王，名再越，字正已，康熙时人。性刚直，家贫力学，不求闻达，而世无知之者，一身坎坷，抑郁无聊，为象戏以消岁月， 得意疾书，爰成六则，名之曰：梅花谱”这篇序言是谁写的，没有注明，也很可能就是王再越 的“夫子自道”。但总之可以从这里看到他当时那种贫穷潦倒的困苦状况，在这种“一身坎坷”，“世无知之者”的情况下要用木刻版出版象拱谱当然是很困难的，这一点，和“红楼梦”作者曹雪芹当时的状况颇为相似，“红楼梦”最初也还不是靠手抄本流传于世的吗?但毕竟这是一部极有价值的，影响力很大的作品，就是手抄，也流传很远，影响很大，据说以后乾隆年间，国手周廷梅就曾经修订过梅花谱，以后的“吴绍龙棋谱”，“吴梅圣梅花谱”，“巴吉人反梅花谱”，一直到近代的许多棋谱都受到它很大的影响，这又和“红楼梦’’有相仿佛之处，足以证明一部具有艺术价值的作品，的确是为人民所喜爱而不完全受一时某些困难条件所，终于要流传后世，发扬光大的。  

     原谱着法以字代替，即以满盘九十个格线位置，填入九十个字的一首词，以各个不同的字代表一个位置，从某一个字到达某个宇，即表示棋子起着和移动酌终点，另有一种风趣，虽然这不是最好的记谱方法，但也可以看到王再越的文学艺术天才。  

     “梅花谱”标志了中国象棋布局的一个新阶段，对中国象棋艺术的发展有巨大的贡献。其中尤以八局屏风马更有高度的发挥，是一部继往开来、具有划时代意义的著名古谱。

《无双品梅花秘》  

清乾隆中叶（公元1760－1770年间）武进周廷梅精象艺，壮年挟技游大江南北，鲜逢敌手。他增订的王氏《梅花谱》，丰富和发展了“中炮过河车对屏风马”的各种战阵变化。原谱为手抄本，本世纪40年代后期，福州《象棋月刊》刊录时命题曰《无双品》，推崇之意溢于言表。

《韬略元机》  

象棋谱。清张惠春等编，康熙四十六年（1707年）刊印。六卷。前四卷为残局，后两卷为全局。残局共二百零四局，其中之和局着法深奥，选自民间流行棋势较明代先走必胜的残局有进一步的发展，是以后高级排局出现的开端。

清康熙四十六年(公元一七O七年)刊印，全书共有六卷，前四卷是残、排局，后二卷是全局46局。全局部分也系选自“金鹏秘诀”（金鹏诸变），与《适情雅趣》选刊的“金鹏十八变”大同小异；残、排局共有二百零四局，但其中有些局势是互相雷同的。残局的格式与“适情雅趣”相仿，分为“和局”与“红胜局”两大类，但以96局和局为主体；其余108局为红胜局，多数是杀局，少数为实用残局，比较明朝的残局谱已有进一步的发展，着法也较深奥。从这里可以看到这一个时期，中国象棋艺术己开始有了新的发展，残局谱从以胜局为主发展到以和局为主是一个新的变化，成为以后排局----高级残局的出现的开始，反映了棋艺的不断提高和繁荣。  

     原书是大型的木刻本，扉页中间直书“韬略元机”四个大字，上首横刻“象棋谱”三字，右上角“李君泰校定”，左下角“文锦堂梓行”。序文末题“康熙四十六年仲冬月张惠春谨识”。书内刻“新选韬略元机象棋谱”九个字，并注有“琅琊王相晋升，金陵张自文心所，汇选。张自美昆所，涂国玺君用，刘沂子浴，合纂。应文玮孔润，张惠春元淑，赵义忠文臣同校。绣谷李君泰，校定。”等字样，有序文一篇。序文中除与其它棋谱一样说了一段“尝闻帝尧以围棋教丹朱，……”等的棋谱序文八股外，特别说到成书的经过是“……不肖奉先君遗训，订正之书无不敬榨梓，此谱寝馈三十余年，以为游戏而易之，望今以思，殆昧所传矣，急攫所镌，但其卷轶散失，因选金鹏诸变以佐之，其间进退弃取之法，神机妙算，非不智者不能运筹帷幄，决胜千里之外矣。因颜之曰：韬略元机。要亦顾其喻意何如耳。康熙四十六年仲冬月张惠春谨识”。现存主要版本有文锦堂刊本。

《韬略元机》成书于清康熙四十六年（公元1707年）。康熙初期，棋谱学家张自文等根据古谱及民间江湖排局选辑而成。30年后由其子张惠春校刻。全书6卷，前4卷为排局，后2卷为全局。计有排局204局，其中胜局108局，和局96局。《元谱》从内容上看，以由明代残局大都以杀局为主转变为以和局为主，这是一个新的发展，为以后高级残（排）局的出现，创造了有利条件。

《吴绍龙象棋谱》  

象棋谱。相传为清乾隆时苏州象棋名手吴绍龙弈局，成书年月不详。原谱共有二十六局，今存十六局。内有让单先十四局、让两先二局；其中挺兵局十局，中炮攻屏风马六局。在一定程度上反应了当时吴绍龙对局的梗概。原仅手抄本流传，后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。

本书系手抄本，是清乾隆年间古吴(苏州)嵇山吴绍龙的弈局。原谱共有二十六局，现在只存十六局；内有让单先十四局，让双先两局，其中挺兵局占了十局，另六局是当头炮攻屏风马局。全谱虽然局数不多，但可以看到当时象棋名手们的对局梗概。  

     吴绍龙是怎样的一个人？没有找到考证的资料，只知他是当时著名的棋手，曾经校阅过“心武残篇”。原书有一篇序言，简单说到他和这本棋谱的抄传情况，特摘录于下：  

“乾隆间，吾苏吴子绍龙，弈品居第一，而名不出里巷，谈艺家不之奇也。予耳其久，惜主亦晚，不获一面，而其所著弈谱，又急切不易得，今年春马子士元手一编遗余，余受而演之，果出一时名手。……虽然，弈之为数，小数也。天下奇才异能，湮没不彰者，不能一二数。独吴子也乎哉！幸其生平犹有此一编在，吾故乐与马子共宝之。”

《石杨遗局》  

象棋谱。相传为清乾隆、嘉庆间邗江名棋手杨健庭和石姓者（佚名）所著。杨善于用马，有“四面虎”之称。全书共有对局十二局，其中屏风马抵当头炮七局，单提马抵当头炮二局，顺手炮一局，均为和局。对兵局两局。红胜着法稳健而工整。原仅手抄本流传，后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。

《梅花泉》  

象棋谱。海门童圣公著。成书年月不详。原为手抄本。分上、中、下三卷，共三十六局、一百三十二变。清嘉庆年间经薛丙增订，发展为五十局，二百十余变。局式中如中炮鸳鸯马、单提马、左叠炮、屏风马弃马陷车等，新颖多样。其中屏风马弃马陷车局尤为少见。建国后有整理本出版。

这是一部手抄本的全局谱，初为海门童圣公原著，至清嘉庆年间经云间薛丙详加增订，内容更为充实，由原有三十六局，凡一百三十二变，演化为五十局，二百十余变，各种布局都很新颖，例如：中炮鸳鸯马，左右单提马，弃马陷车，以及左叠炮等都有，尤其是弃马陷车局，是现在所能见到的最早的谱本。  

     全书据目录所载，计分：上卷对敌局十三局(和局)，中卷得先局十四局(胜局)，下卷饶先饶子局：二十一局(尚有饶左车右马得先局，不详)。但很可惜，下卷已经遗失，只看到上、中两卷而已。  

吴西都于1950年在上海静安寺旧书肆购得上、中两卷抄本。后萧永强在上海古籍书店购到上中下全抄本，为伊灵阿同校本，计50局175变（共225变）。上海图书馆藏有一套抄本。  

原书另有序文两篇，自跋一篇，凡例九则。  

     童圣公是什么时候的人?什么时候写这本书？就是当时校阅增订者的薛丙都说“固莫能考矣”，但序文与跋都为清嘉庆丙寅年也即薛丙重订“心武残篇”的同年所作，所以我们把它列在“心武残篇”之后，将来如能获得更多的资料，再作考订。  

     现在将薛丙的跋文摘录于下：  

     “象棋梅花泉谱， 乃海门童圣公先生所作也。 皆全枰而无残局，自对垒以至让先及车、马不一，其目要皆所谓“梦入神机”耶？相传数百年来，藏者皆手抄而无刊本，盖弈谱有“桃花泉”，而象则有“梅花泉”，两者智巧相埒，然桃花之继梅花有其谱也。……圣公此谱，不知当日固与人对局乎？抑或如过百龄先生自撰“四子谱”以启迪来者乎？固莫能考矣。茸城昔推唐切冠、翁文彩、毛玉山、何克昌四公最善斯艺，余不及见唐、翁、毛三公，惟河公以寿跻耄耋，少时得其指授，后喜与对局，幸叨青蓝之誉，及获睹“梅花泉”上册，继得中册于酒肆中，近年始见其下册，谱于是乎克全，核其原本仅三十六局，一百三十二变，余今衍为五十局，二百十变，仍离其卷为三。余岂妄敢继武前人哉，亦聊就正有道耳；况谱既无刊本，余所获者，又无他本可较，安知其果全与否耶？世多高车，尚祈指谬而启发之，实所跋望焉。  

     嘉庆丙寅孟秋上浣桔隐居土薛丙跋”

《崇本堂梅花秘谱》  

抄本《崇本堂梅花秘谱》，又名《摘锦梅花谱》，分上下两卷，共20局，79变。上卷得先9局，下卷饶先6局，饶双先1局，饶三先1局，饶左马3局。本书作者年代不详，内容与《梅花泉》相仿，估计两书同出一源。本资料由杨明忠先生提供，是镇江周秋水根据1865年魏塘陆愚溪的手抄本，于本世纪60年代加以誉印而流传。

《心武残编》  

象棋谱。清薛丙编著，吴绍龙校阅。嘉庆五年（1800年）刊印。六卷。前两卷为棋局图式，有残局一百四十八局；后四卷为着法，基本上以和局为主，并将同一类型的残局集中在一起加以解析。谱中所有着法变化及订正部分，均较以前诸残局谱深奥。后附凡例十六则，可帮助领会古局棋规的各项要点。

本书刊印于清嘉庆五年(公元一八〇〇年)，六年后又再重订补遗。是由云间(即现在的松江)薛丙搜集当时流行残局，精心解析，辑著成书，并经古吴（今江苏苏州）稽山吴绍龙校阅，四明（今浙江宁波）二安叶明参订。全书共分六卷，有残局一百四十八局，前两卷刻印棋局图式，后四卷刻印着法，多数以正和为主，其中改正旧本的，也有白胜、黑胜间列其中，所有着法都较以前各种残局谱深奥，有“后来居上”之感，可以说是最先的排局谱。  

这本书在编辑、分类上有许多优点和特色。它把和局分为正和、纷和、徉和三种，同一类型的残局又集中一处，以便读者参照研究，在目录处还注明原名、又名等等的原来名称，对古谱有更深入的了解，颇具特色，可以看到编者在当时是煞费了一番苦心的。印刷方面也很精美，为以前木版棋谱所未有过，纸张是用宣纸，图式是套印的--即先印棋盘后印棋子，整理得很好。首页题有“心武残篇”四个大字，上署“嘉庆庚申锓”，下署“如青书屋”，附有序文两篇，凡例十六则，现在摘录有参考价值的序文一篇和凡例，以供参考。  

     (一)“心武残篇”序文  

     “象棋字始见楚词，再见于国策，皆不言其制。至北周武帝撰象经一卷，集群臣而讲说之，有王褒王裕何妥等为之注，其书今亦不传。推宋晁无咎曰：象棋者，戏兵也。黄帝之战驱猛兽以为阵，象之雄也，故戏兵而以象戏名之。然谓其局之纵横各十一格，意苦其狭，尝广路为九十格，子九十八，非如今之纵十横九也，则又不可解矣。……茸城薛丙桔隐，固精于是者，陋近刻之浅易也，自制一百四十余局，名之日“心武残篇”。若者胜，若者负，若者可和，变化莫测，思精意深，……余不解此，乐为之序者，以其戏之位置步伐分界划规，有类于阵法，孤虚冲破，出入卷舒，有合于兵机，为是志耳。然则薛君之制是诸局也，岂小道可观之谓哉。  

     嘉庆四年己未九月汪大经书 。  

     (二)“心武残篇”凡例  

     一、是谱制自闲居，借消永日，叶旭初先生雅爱此艺，见而怂余付梓，不揣固陋，爰刊以就高明。  

     二、向来所有棋谱，皆全盘与残局耳，惟张元淑先生曾集“韬略元机”一册，创列局势，残局附焉， 复参“金鹏全局”以佐之，是编所集， 乃向有图式而无着法， 皆以鄙意参出之，非窃其秘而录之也，更有小窗偶撰诸局，亦附其间。  

     三、旧谱所著残局，使操必胜之权，黑纵有仙机，亦无措手处，如“桔中秘”与“适情雅趣”，皆然也，是谱悉陈和局，有相生相克之义，其误者即谓之劣，劣则必败。  

     四、凡局尾彼此终无胜者为正和，或此强彼弱有不能和之势必得一将一闲而后和者，谓之纷和。  

     五、近有以不和之着，称为正和， 而射利者受误不 少，是编中或有此局当胜，而乃以另法攻之，后归正和者此即诈也，名曰徉和，今亦备列，以明正纷徉三者称和之别。  

     六、是编录有“韬略元机”中之旧势十余局，以资参考，或向作和，而竞不和者，今将旧法列前，变法列后，而详辨之。  

     七、旧谱接变之法以朱进之先生“桔中秘”为最善，可使读者易于参变，是编亦仿朱法。  

   八、局内有彼以子送我，乃可解危，我却不受而避之，意在必胜，被定再送之，则不为逼也，我若不能回避，则当受之，如彼送子而带照者，仍作久逼常将，在二败之例，不得与送子解危一体论。

《心武残编》于清嘉庆五年（公元1800年）刊印。清薛丙撰写，吴绍龙校阅。全书共6卷，前两卷为棋局图式，后4卷为着法。全书148局均为和局。《心谱》在和局中，又分正和（彼此终无胜着）、纷和（一将一闲）及徉和等3种。《心谱》的特点是：归类编排得体，着法洗炼深奥，把残（排）局的研究推向深化，使象棋艺术更富有生命力。《心谱》后附凡例16则，可帮助读者领会古谱棋规和各项要点。

《百局象棋谱》  

象棋谱。清三乐居士编。嘉庆六年（1801年）刊印。八卷。共有残局一百零七局。着法以和局为主，棋势均为当时流行于民间的局式，并以成语谚语命名。如七星聚会、野马操田、蚯蚓降龙、千里独行（以上合称“江湖四大名局”）等。其中八十九局与《竹香斋象戏谱》相同。在民间流传最广，迄今计有40余种版本。

这是一部版本很多、流行很广、影响很大的象棋残局谱。最早刻印于清嘉庆六年(公元一八〇一年)，以后陆续翻印，直至光绪乙亥年（1886年）还有刊行，形形色色，都是小型木刻本，与后来的石印本、铅印本等的局数次序有所不同。现存主要版本有文余堂刊本、静乐斋刊本、四法堂刊本、清光绪元年（1875年）本堂藏板本、清光绪十二年（1886年）江左藏版本、翰宝楼藏版本、禅山近文堂藏版本、九思堂藏版本、耕经堂刊本、山渊堂及竹秀山房、善成堂韬略元机全书和不印堂名等等多种。全书共八卷，分为四册，有残局一百零七局(目录只列一百零四局；其中有同局异名1局，实为106局)，着法以和局为主，并以成语、谚语命名。局势大同小异的颇多，其中“车马绝食”与“焚书坑儒”两局竞完全相同，局名很通俗，有点“江湖”气味，例如“十三太保”、“八仙过海”、“霸王卸甲”……很可能是当时流行的江湖残局，着法复杂而变化无穷，历来为广大象棋爱好者所欢迎。  

     由于本书版本很多，书商为了谋利，随便安上许多奇奇怪怪的名称，例如有一种版本书页内就题有“韬略元机”四大字，上面又刻有“适情雅趣”四小字，旁署“陈希夷先生著”，下署“耕经堂梓行”，目录上又刻“陈搏百局”字样。 这一形式多为以后翻印者采用，以致许多人误会它就是“韬略元机”或“适情雅趣”，其实“韬谱”与“适谱”先后相隔九十年，是不能混为一谈的，至于用陈搏作为作者的名字，更是没有根据的事。本书原作者是“三乐居土”，他的真实姓名无法查考，但原书序文中已列明。至于用陈搏作为招徕，则显然是以后翻印的人妄自增加上去的。本书在编辑各方面虽然不很高明，但各个局势却很有可取之处，是研究排局的一部好作品。 清末民初，城乡艺人设摊摆棋的残局，大都取材于《百局》。清末有木刻本《效古子象棋谱》，分上、下两册共19局，全系选自《百局》。

《渊深海阔象棋谱》  

象棋谱。清陈文乾编。成书于嘉庆十三年（1808年）。十六卷，共三百七十局。整理汇编了当时流行于民间的各种残局、排局名作。如《七星》、《跨海征东》等。收录较全，并按双方子力分类介绍，以利于参考查阅。原谱手抄本，现为北京刘国斌所藏有。

《渊深海阔象棋谱》手抄本。著成于清嘉庆十三年（公元1808年），清陈文乾编。公元19年国家体委刘国斌同志从北京古旧书店购得此珍贵孤本，目前仅有极少数油印本。《渊谱》主要是收集整理当时流行于民间的各种残（排）局名作，汇编而成。全书共10卷，371局，其中胜局110局，和局261局。

《竹香斋象戏谱》  

象棋谱。清张乔栋编。原为二集，共一百六十局，曾刊印于嘉庆九年（1804年），后经修改补充，分三集，于嘉庆二十二年刊印。系集中古谱及流行于民间具有代表性的排局加以厘正，并取诸家之长而成。初集两册，七十八局；二集两册，七十局；三集四册，四十八局。均以和局为主，第三集比较深奥。

中国象棋残局谱，从简单的胜局和实用残局发展为比较复杂、深奥的高级残局是经历很长的时间的。从许多古谱中，我们可以看到这样一条发展的线索，这就是：从“梦入神机”到“桔中秘”，也即是明朝以前的残局谱绝大多数是以胜局和实用残局为主的，变化比较简单。“心武残篇”凡例第三则说：“旧谱所列残局，使操必胜之权，黑纵有仙机，亦无得手处，如‘桔中秘’与‘适情雅趣’皆然也。”这一点，说得很中肯，很显然，这样的残局谱是不能满足象棋艺术发展的要求的，因此，到了清康熙年间出版的“韬略元机”就开始采取以和局作为研究残局的主要方向，这样就把残局研究推向一个新的阶段，出现了更高级的残局----排局。这种残局，照前辈名手们所说，具有“相生相克，虚实奇正，起伏顺逆之机”，对人们象棋水平的提高和思维能力的锻炼上无疑是有很大的好处的。从“韬略元机”开始，经过“心武残篇”、“百局象棋谱”，都是朝向这个方向努力，而总结了这个方向的成就，代表了这一个时期的残局作品的就是“竹香斋”。它和“梅花谱”双双成为象棋艺术发展的第二个阶段的代表作。  现存“竹香斋”主要版本有清嘉庆九年(公元一八0四年）刊本、清嘉庆二十二年(公元一八一七年)刊本。前者多数是初二集本（也有三集本），计初集八十四局、二集七十六局（三集四十八局），“成百六之数”；后者分为三集，计初集二册，七十八局；二集二册，七十局；三集四册，四十八局，都是以正和为主，其中以第三集最为深奥。书内有吴映奎序、自序及其子景煦跋等。自序中说：“家嗜象戏已三世，网罗旧谱至百余种。”在当时能收集这样多的棋谱，颇为难得。张乔栋黄屋后面有空地一片，布置了山石花木，有建造了几间楼房，添购了善本书及字画，充实其中，名“竹香斋”。并经常与棋友叙会、探讨、研究棋局，集思广益，诠订旧谱许多谬误，还收集剖析了当时江湖上流传的不少秘局。该谱即系集中了古谱和江湖秘谱中最具有代表性的排局加以厘正，并取诸家之长而成，因此其内容丰富多彩，着法精深微妙，为历来棋界所推崇，是著名的清代四大排局谱之一。  

     “竹香斋”的编著者是张乔栋，字兰汀，初号橘洲散人，后改栎洲散人，又称竹香斋主人，生平不详，卒于清嘉庆十七年（一八一二年）。

《竹香斋象戏谱》最早刊印于清嘉庆九年（公元1804年），清张乔栋编。原为两集本，一集84局，二集76局，共160局。后经整理，增加第三集计48局，合三集为208局。刻印后作者慊然叹曰:“是何以益人世哉！吾为此聊以寄吾兴而已。”于是又反复修改，将初集删除6局，二集删除6局，遂为三集196局本。不久，作者去世，清嘉庆二十二年（公元1817年）由其子张景煦将《竹谱》再次刊印。

清代象棋谱中，有两部具有代表性的巨著，全局谱首推王再越的《梅花谱》，排局谱要算张乔栋的《竹香斋象戏谱》了。《竹谱》布子严巧，着法离奇曲折，正如前辈名手们所说：“它具有相生相克，虚实厅正，起伏顺逆之机。”《竹谱》对人们象棋水平的提高和思维能力的锻炼，无疑是有很大好处的。

《烂柯神机》  

象棋谱。清于国柱编。刊印于清道光二十四年（1844年）。为编撰者二十年创作成果。全书四册，共一百二十局红胜残局，着法大都比较简明。后收入谢侠逊所辑的《象棋谱大全》。

《蕉窗逸品》  

象棋谱。清隐橘斋主人编。松籁阁藏书。刊印于光绪五年（1879年）。选有七星聚会、野马操田、跨海征东等十个残局。经整理，分正编、外编两篇。正编为和局，外编为劣局。

《蕉窗逸品》木刻本刊印于清光绪五年（公元1879年），该谱扉页中行书写“象戏新谱”四个大字，右行有“《蕉窗逸品》第四”字样，左下方刻“松籁阁藏板”。编者清隐橘斋主人，即当时有名的学者顾舜臣。全谱分正、外两编，据作者“序云”云：“正编是和局，外编是劣局，观正局以识绳墨之从，观劣局以悟毫厘之失”，全书10局。《逸品》有“七星聚会”、“野马操田”、“跨海征东”等10个江湖排局，大体取材于《百局》。着法以90胩字一首词作为线格位置的记号，类似王著《梅花谱》记谱方法。

《蕉竹斋》  

象棋谱。相传由清代中期杭州的“棋孟尝”的门客们搜集当时民间流传的江湖残局，择优编辑成帙的。  

以手抄本的形式流传。共由两大部分组成：一部分是辑自民间采用的刊于各古谱中相同古局；另一部分是据古局修改加工而成的衍生棋局。1976年有整理本问世。

《梅花变法谱》  

象棋谱。《梅花变法谱》之流传，始于清光绪丁酉年间（公元1879年）。由吉安郑自梅之父“仿旧谱一卷”， 郑自梅校对。郑自梅称：“（该谱）与橘梅虽无并论，然炮马叙论，各见专长”。  

全谱共十二局，以屏风马、顺炮类为主。

《吴氏梅花谱》  

象棋谱。清吴梅圣著。刊印于1929年原名《象棋让先秘谱》，因堪与王再越《梅花谱》媲美，故习称为《吴氏梅花谱》，并以此为书名。共五编。以屏风马为主要论述对象，着法都是让先。阐述后走屏风马战胜先走方面五种攻势，内容精辟，其中尤以第一编屏风马先进7卒，有很高的实用价值。建国后有整理本出版。

《善庆堂重订梅花变》  

象棋谱。全书共三卷，卷一得先五局六十变，均为“当头炮攻屏风马”；卷二饶先六局，七十六变，均为“屏风马破当头炮”；卷三杂局，四十变。  

原书为手抄本，因无序，跋文等，故作者姓名，成书年代均无可查考，分析其内容，似后于《吴氏梅花谱》。根据北京刘国斌先生藏本，本世纪70年代江西棋友曾有该印版流行。

《反梅花谱》  

象棋谱。原名《梅花心法象棋谱》。清巴吉人著。载全局谱七局，二十五变着。第一局为当头炮巡河车进中兵攻屏风马，对王再越《梅花谱》有推陈出新的见解。第二至第六局为让先胜；第七局为先手对兵胜。其中第五局横车龟背炮，别出心裁，流传颇广。原为手抄本。建国后由《象棋界》、《象棋》等刊载，并有整理本出版。

《事林广记》 

宋、元期间流行的《事林广记》刊载的两局象棋，则是全盘着法。它在记录走法方面，同现在的象棋尚有区别：当时棋盘里的直线,分为9条线位，我们现在的记谱方式，红黑方各按自己的线位由右至左推算。例如红方右边的第2条直线，红方是称为二路线位，而黑方则称为8路线位。但是《事林广记》的记谱方式, 是由左至右推算。例如红方的二路线位,双方都称它为八路线位。其他线位,以此类推。进、退、平的记录方法和现在的一样。

《三才图会》  

明代王圻、王思义父子编辑的一部类书，刊成于明万历三十七年（1609）前后。王圻，字元翰，号洪州，上海人。明嘉靖四十四年（1565）进士。曾拜御史，因峭直敢言，忤时相，被调派为地方官，后致仕归里，以著书为事，卒年八十五岁。所著除《三才图会》外，尚有《续文献通考》、《稗史汇编》、《东吴水利考》等。其子思义，字允明，以著述世其家。有《宋史纂要》、《香雪林集》、《故事选要》等书行世。  

     明代类书之编撰甚多，然堪称图文并茂，采摭浩博者，首推王氏父子之《三才图会》。该书共一百零六卷，分天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽、草木等十四门。每一事物，写其图像，加以说明。图文互证，细大毕载，足资钩稽。清代陈梦雷纂《古今图书集成》，颇采摭其图说。  

     《三才图会》“人事”一卷中辑录了“象棋局面图式”、“象棋下子法”、“局面名数”、“契九十分”、“象戏”、“象棋数诀”及六个残局等，这些内容均录自元至元六年版《事林广记》，可称吉光片羽，弥足珍贵的棋史资料。

《棋谱秘录》  

这本棋谱的出版年代没有列明，但从它的风格(上列着法，下列棋图)和着法的记录方法看来。与“百变象棋谱”同一类型。共分乾、坤、和三集，坤集后面有“适情二集”字样。因此，估计它较“适谱”晚出， 但可能仍是明朝的刊本。书的第一页题有“棋谱秘录”四字，上署“石室道人著”下署“宝翰楼刊行”，上海冯锦诸先生藏。全书都是简短残局，只列局数，不列局名，乾集有残局七十一局，坤集有残局六十八局，和集有残局六十七局，共二百零六局。“乾”、“坤”两集与“百变象棋谱”、“适情雅趣”有很多相同的局势；“和”集：各局则绝大部分为后来的“韬略元机”、“心武残篇”、“百局棋谱”、“竹香斋”等所吸收发展成为更深奥的排局，尤其是“心武残篇”吸收更多。序文后插页刊有象棋式行子指明，载有进、退、平的解释，棋盘所列线格数字由左而右，与通行的计算方法相反，书内正页有“新刻傅先生秘授象棋谱，金溪（今属江西省）傅万钟佐廷精选，后学甥林应祥世瑞校正”等字样，这说明本书不是个人的著作而是选自旧谱的编本。  

     兹将其序文摘录于后： ’  

“象棋谱序”  

     “尝渭象棋始自周武，其制尚矣，仿战阵以为式，象军伍以成列，体几微之趣，含正奇之术，神而阖辟，妙而纵横，入圆造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙，上艺齐工。杨子曰：断木为棋，编革为鞠，皆有法焉，小数云哉，是以汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思增流，凝神之性难限，变化之势不穹。……今得绣谷佐廷傅君秘授棋经三卷，有正有奇，有守有变，皆博取古势而参订之，去繁就简，去难就易，不废法而能不胶法，而又能示人以法，其思最精，其机最灵，恍惚青龙三卷。余今饱瞰是篇，日从事于桔中之乐，不减商山矣。  

     潭阳指月道人刘孔敦题于小桃源石室”

《万宝全书》  

原名《不求人》，相传是由明代文学家、书画家陈继儒，号眉公，（1558-1639年）所纂辑的一部类书。清乾隆四年（1739年）毛焕文又为之增补。其卷十二“博弈门”中收有象棋排局十一局，一至十局的局名，第一个字均冠以数字，计有“一计害三贤”、“二士入桃源”、“三战吕布”、“四马投唐”、“五虎下西川”、“六将下江南”、“七贤过关”、“八面埋伏”、“九子十登科”、“十三太保”，第11局“不要打去”。所选辑的棋局，多出自《百变象棋谱》，但不是照抄全搬，而是将错局有所改正。它对棋局的走法，一至九路线，均是各从己方左面算起，刚好与现行的线路算法相反。  

     《万宝全书》的版本，有1842年本立堂再版本；1854年务本堂源记本；1871年积庆堂本；1874年爱日堂梓本；1883年两仪堂本及三让堂梓本等多种。

《湖涯集》

《湖涯集》不知系何人编集，其成书年月亦难查考。原抄本是杭州许有之赠与上海屠景明同志的。原抄本年代已久，底面皆无，内中亦有残缺，更无序跋目录可寻。后得知杭州胡锦炎有藏本《橘中秘残局》，内容全与《湖涯集》相同，后经上海杨明忠、福州魏子丹组织整理，油印成册。《涯谱》共57局，其中胜局16局，和局41局。

《新增神妙变化象棋谱》

     《新增神妙变化象棋谱》于清同治五年（约公元1866年）刊印，无作者姓氏。全书共55局，其中胜局21局，和局34局。《神妙》多属短小精悍佳构，有近三分之二的棋局与《百变》图、名同。

《蕉竹斋汇编》

     《蕉竹斋汇编》相传是清代中叶杭州棋手孟尝门客所辑，靠手抄流传，向无刻本。因系手抄，各有所取舍，所以后来有：“薛本97局”、“吴本37局”、“杭本21局”，等等。这些版本有的有图无着，有的局名各异，有的着法谬误，极不一致。公元1975年秋，魏子丹、杨明忠、丁章照等三同志在福州又发现一本1910年的手抄本——《蕉竹斋象棋谱》（这是福州薛兴顺家藏珍本，他们将上述版本经过整理，命名《蕉竹斋汇编》油印成册，共114局，其中胜局22局，和局92局。

《百局象棋谱》

《百局象棋谱》是一部版本最多，流行很广的象棋残局谱，其版本有九思堂藏版、竹秀山房文余梓行、静观斋竹秀山房等十余种。该谱最早刻印于清嘉庆六年（公元1801年），清三乐居士编。全书共8卷，分4册，计排局107局。清末民初，城乡艺人设摊摆棋的残局，大都取材于《百局》。清末有木刻本《效古子象棋谱》，分上、下两册共19局，全系选自《百局》。下载本文