曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（xí）、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公不敢漫，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，末学鲜或及之。古去‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。
1、比较“其”字的意义和用法，选出判断正确的一组是（ ）
①其学务躬行实践②其公廉乎③亦讲学于其乡④至其知古今⑤端亦高其行谊
A、①句和②句相同，③④⑤句相同。
B、①句和④句相同，③句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
C、①句和③句相同，④句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
D、③句和⑤句相同，①②④句相同。
2、对下列句子加点的词注音和解释全正确的一项是（ ）
①笃志研究②坐下著足处③一切浮屠……时日之说屏不用④毁淫祠百余
A、笃：坚定 著：zhù 附着屏：píng摒弃 淫：惑乱的
B、笃：忠诚 著：zhuó 附着屏：píng摒弃 淫：滥设的
C、笃：坚定 著：zhuó 踏屏：bǐng 除去 淫：滥设的
D、笃：忠诚 著：zhù 踏屏：bǐng 除去 淫：惑乱的
3、对下列句子中加点词语的说明，错误的一项是（ ）
A、年荒劝振 劝振：指勉励赈灾
B、就墓次受学 墓次：指服丧人的临时住处
C、端亦高其行谊 高其行谊：指赞扬他的行为和情谊
D、命诸生延致之 延致：指去请……回来
4、下列句子在文中的正确意思是（ ）
1)父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。
A、父亲当初极信佛教，曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。
B、父亲当初极信道教，曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。
C、父亲当初极信道教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。
D、父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。
2)既葬，庐墓六年。（ ）
A、安葬（父母）以后，修庐冢守墓六年。
B、已经安葬了（父母），守墓达六年之久。
C、安葬（父母）以后，守墓达六年之久。
D、已经安葬了（父母），修庐冢守墓六年。
3)诸生服从其教，郡人皆化之，耻争论。（ ）
A、所有学生都心悦诚服地听从他的教诲，连百姓都被他教化了，把无理争辩当作耻辱的事。
B、所有学生都听从他的教导，连百姓都被他教化了，把无理争辩当作耻辱的事。
C、所有学生都心悦诚服地听从他的教诲，连百姓都被他教化了，把打官司法作可耻的事。D、所有学生都听从他的教导，连百姓都被他教化了，把打官司法作可耻的事。
5、选出完全表现曹端至孝、清廉品德的一组内容（ ）
①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。
②继遭二亲丧，五味不入口。
③既葬、庐墓六年。
④上书邑宰，毁淫祠百余。
⑤年荒劝振，存活甚众。
⑥遭艰归，……服阕，改薄州学正。
⑦贫不能归，遂留葬霍。
A、①③④⑥B、②③④⑤C、①②⑤⑦D、②③⑥⑦
6、叙述或评价符合原文意思的一项是（）
A、曹端读谢应芳的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他开始有了朴素的唯物主义思想。
B、曹端为百姓设里社、里谷坛，让百姓好祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。C、与曹端同在霍州讲学的李德见到曹端，离开时，对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。
D、曹端去世，诸生服心丧三年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。
[答案]
1、B 2、C 3、C 4、1)D 2)A 3)C 5、D 6、B
第1题考查虚词“其”的用法。因为①④句“其”字直接充当主语或小主语，译作“他”；③⑤句“其”字都作定语，译作“他的”；②句“其”字表委婉判断，译作“也许”“大概”之类，属副词。
第2题考查实词。①句“笃”修饰“志”，应解为志向坚定；②句“著”读zhuó时可作“附着”讲，但此句解释时变通为“踏”更好；③句“屏”读bǐng时可作“除去”讲，“摒”是“屏”的后起字；④句“淫”是“过度、过甚”义，“淫祠”是滥设的祠堂。
第3题考查实词。“高其行谊”中的“行”指品行，解释为“行为”是错的。
第4题1)考查阅读句子。“释氏”，指释迦牟尼，句中义是以佛教创始人代替佛教。《夜行烛》是曹端写给年迈父亲的一封信，文言中“书”大多当“书信”讲。
第4题2)考查阅读句子“既”作副词可解释为“已经”或“……以后”，“庐墓六年”中“六年”作为“庐墓”的补语出现，可见“庐墓”应活用作动词，在王安石《游褒禅山记》一文中对“庐墓”一词有解释，因此应理解为“修庐冢守墓”。
第4题3)考查阅读句子。“服从”是两个词，“服”在句子中解释为“心悦诚服”是贴切的，而“从”解释为“听从”是恰当的。“争讼”文言文“争”与“讼”可以是同义词，但在这个语境中仅作“争辩”讲显然有含混不清的地方：不合语境义。“讼”还可以引申为“打官司”，语境中百姓教化了，自然把打官司当作耻辱的事了。
第5题考查阅读理解文章内容。①②③⑥句表现曹端至孝；⑦句“贫不能归”可见为官时的清廉。而④⑤句属教化和公德。
第6题考查阅读分析文章内容。A项提到的“佛教道教”与原文“浮屠”不合，“浮屠”指“佛”或“佛教”。C项李德“离开时”应为“离去后”，“对曹端的学生”应改为“对自己的学生”。D项，原因除为政公廉外，更主要作为人师他有渊博的学识和高尚的道德，为霍州做了许多好事。
[译文]
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《何图》《洛书》，就摹画在地上问他父亲。等到长大，专心于研究大道理。他在学习大道理时，努力从自身做起，而且把所学的道理静心存留于心作为最主要的。（他）读宋代儒学著作《太极图》《通书》《西铭》，感慨道：“大道理就在这里面了。”于是专心致志地研究，坐位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。（他）对待父母极孝顺，父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父，信中说道：“佛教把空作为要义，这不是人类社会规律的要义。道教把虚作为理论，这不是依从本性的理论。”他父亲愉快地依从了他所说的道理。后来经历了父母双亡的痛苦，（他）各种有滋味的东西都吃不进去。安葬了父母以后，筑庐冢守墓六年。
曹端刚开始读谢应芳的《辨惑编》时，极信其中所讲的道理，所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的理论都除去不用。写信给县令，毁掉滥设的祠堂百余座，给百姓修土地庙，建谷坛，让他们祈报年成。遇到荒年，鼓励（富户）救济灾民，救活了许多人。做霍州学正时，研究整理儒学，学生们都心悦诚服地听从他的教诲，郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。知府郭晟请教他治理政事的方法，曹端说：“也许是公和廉吧。做到公了那么百姓就不敢不敬了，做到廉了那么百姓就不敢欺瞒了。”郭晟拜谢欣然接受。曹端遇父母的丧事回故里，渑池、霍州的众多学生到曹端守墓的地方来听从他教诲。服丧期满，改任薄州学正。霍州、薄州、蒲州两地各自上奏章争着要曹端，霍州的奏章先得到批准。
霍州的李德跟曹端是同时的人，也在霍州讲学，等到他见过曹端，回来对他的众弟子说：“学而不厌，教而不倦，这是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。古语说：”得到一位讲经的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。‘你拉得到一位教诲做人的老师了。“于是（李德）不再讲学要离开霍州。曹端也称赞李德的品行与情谊，让众弟子请他回来，一起讲课教学。
曹端先后在霍州十六年，宣德九年辞世于任上，时年五十九岁。他的众多弟子服心丧之年，霍州百姓（听到曹端去世）连买卖都不做了，街巷中充满哭声，孩子们都痛哭流涕。（曹端）因清贫而不能安葬在故乡，于是留葬在霍州。
曹相国
参始微时，与萧何善，及为将相，有。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相，举事无所变更，一遵萧何约事。择郡吏木诎于文辞重厚长者，即召除为丞相史。史之言文深刻欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何。乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
参子为中大，惠帝怪相国不治，以为“岂少朕与？”乃谓曰：“若归，试私从容问而父曰：”高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧于天下乎？‘然无言吾告若也。“既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。
参怒而笞二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，治令既明，令陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”
1、第一段中加点的三个“饮”字的读音，依次是（ ）
A、yǐn yìn yǐn B、yǐn yǐn yìn
C、yǐn yìn yìn D、yìn yǐn yǐn
2、下列各句中有通假字的一组是（ ）
①及为将相，有②卿大夫已下及宾客③乃反取酒张坐饮④趣入侍，天下事非若所当言⑤岂少腾与
A、①② B、①②⑤ C、①②④⑤ D、①②③④⑤
3、与“吏之言文深刻欲务声名者”语法结构不同的一项是（ ）
A、亦雁荡具体而微者B、带长铗之陆离兮C、民不足而可治者D、求人可使报秦者
4、下列各句中的加点词，与“从吏幸相国召按之”中加点词意义、用法相同的一项是（ ）
A、幸可广问讯B、则幸得脱矣C、故幸来告良D、妇女无所幸
5、“帝富于春秋”中的“春秋”，它的正确含义是（）
A、光阴B、儒家经典之一C、史书D、年龄
6、“择郡国吏木诎于文辞重厚长者，即召除为丞相史”一句在文中正确的意思是（ ）
A、选择郡国官吏中那些质朴而不善于文辞却尊重老实人的人，立即（把他）召来，任命为丞相史。
B、为郡国选择官吏，那些质朴而不善文辞的忠厚老实人，立即（把他）召来，任命为丞相史。
C、选择郡国官吏中那些质朴而不善文辞的忠厚老实人，立即（把他）召来，任命为丞相吏。
D、为郡国选择官吏，那些质朴而不善文辞却尊重老实人的人，立即（把他）召来，任命为丞相史。
7、下列两句话在文中的正确意思是（ ）
①岂少联与？ ②何以忧于天下乎？
A、①莫不是看我年轻吧？②怎么来为天下人担忧呢？
B、①莫不是轻视我吧？ ②怎么来为天下人担忧呢？
C、①菲不是看我年轻吧？②为什么要忧虑天下人呢？
D、①莫不是轻视我吧？ ②为什么要忧虑天下人呢？
8、综观全文，太史公（司马迁）对曹参“不事事”的评价应是（ ）
A、褒多于贬 B、有褒无贬 C、贬多于褒 D、褒贬各半
[答案]
1、C 2、D 3、C 4、A 5、D 6、C 7、B 8、B
第1题考查对一字多音的认知能力。前一“饮”字作“喝”解，念第一声，后两“饮”字作“让……喝”解，念第四声，故选C项。
第2题考查对通假字的认知能力。五个句子中均有通假字：①“”通“隙”；②“已”通“以”；③“坐”通“座”；④“趣”通“促”；⑤“与”通“欤”。
第3题考查对定语后置的认知能力。C项不属于定语后置，其他几项和题干均是定语后置结构。
第4题考查对一词多义的掌握情况。A项中“幸”与题干中“幸”同义，作“希望”解；B项“幸”作“侥幸”解；C项“幸”作“幸亏”解；D项“幸”作“宠幸”解，故选A项。
第5题考查对文言文中一些特殊用语的认知能力。联系上下文，应作“年龄”解，故选D项。
第6题考查对文言句子的理解翻译能力。“择郡国吏……”应译为“选择郡国官吏中的……”，“重厚长者”应译为“忠厚老实的人”。A、B、D项均有错，故选C项。第7题同上。“少”作“看轻”解，“何以”作“怎么来”解。A、C、D均有错，故选B项。第8题考查整体认知能力。司马迁认为曹参的无为而治，符合百姓遭受秦朝残酷统治后应予修养生息的需要，故而有褒无贬，应选B项。
[译文]
曹参起初微贱的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，便有了隔阂。到萧何临终时，向皇上推荐的贤臣却只有曹参。曹参代替萧何做了汉朝的相国，办事无所变更，完全遵循萧何制定的法令。他选择郡国官吏中那些质朴而不善于文辞的忠厚老实人，立即把他召来任命为丞相史。官吏中有善于文辞、苛求深究、一心追求声誉的人，总是斥退撵走他们。曹参日夜痛饮纯厚的美酒。卿大夫以下的官吏乃至宾客，发现曹参不理政事，来拜访的人都想进言劝告。那些人一到，曹参就让他们喝美酒。过了一会儿，那些人又想说什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，来人终究不得开口劝谏，这样的情况已经成为常事。相国住宅的后园靠近官吏的宿舍，官吏在宿舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官吏讨厌他们，但对他们又无可奈何，于是请曹参到后园中游玩，听到了官吏醉酒高歌、大呼小叫，随从官吏希望相国把他们召来加以处置。曹参却反而叫人取来美酒陈设座席痛饮起来，也歌唱欢呼，与官吏们相应和。曹参看到另人有细小的过失，一味隐瞒遮盖，因此相国府中平安无事。
曹参的儿子曹作中大夫。汉惠帝惊怪相国不理政事，以为“莫不是轻视我吧？”于是对曹说：“你回家后，试着私下随意问问你的父亲说：”高帝刚刚离别群臣去世，皇上又年轻，您身为相国，每天饮酒不止，不向皇上请示报告，怎么来为天下人担忧呢？‘然而您不要说是我告诉你的。“曹到假日回家后，闲暇时侍奉父亲，把皇上的话变成自己的话劝谏曹参。
曹参发怒了，鞭笞曹二百下，说道：“赶快进宫侍奉皇上去，天下的事不是你应当说的。”到了朝会时，惠帝责备曹参说：“为什么惩治曹？前次是我要他劝谏你的。”曹参脱下帽子说：“请陛下自己仔细思考一下，圣明英武比高皇帝谁强？”皇上说：“我怎么敢比先帝啊！”曹参说：“陛下看我的才能跟萧何比哪个强？”皇上说：“您似乎不及他。”曹参说：“陛下说的对。再说高帝与萧何平定了天下，法令已经定得清清楚楚，现在陛下垂衣拱手，我们一班朝臣谨守各自职位，遵循原有法度而不改变，不也就可以了吗？”惠帝说：“好，您休息去吧。”
陈平却谗
（陈）平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是时万石君奋为汉王中涓①，受平谒，入见平。平等七人皆进，赐食。王曰：“罢，就舍矣！”平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语，而说之。问曰：“子之居楚何官？”曰：“为都尉。”是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军②。诸将尽③，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！”汉王闻之，愈益幸平，……
绛侯、婴等咸谗陈平曰：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂；事魏不容，亡归楚；归楚不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平反复乱臣也，愿王察之！”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生④、孝己⑤之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎？楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。且盗嫂、受金又何足疑乎？”汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，顾大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。
注：
①中涓：此处指侍从官。
②护军：监督、协调各将领行动。
③xuān：喧哗。
④尾生：古代传说坚守信约的人。
⑤孝己：商代武丁之子，为人孝顺。
1、对下列三句话中加点字的解释全都正确的一组是（ ）
①使为参乘，典护军②今又从或游③汉王乃谢
A、①做模范②游玩③道歉 B、①做模范②交往③致谢
C、①掌管②交往③道歉 D、①掌管②游玩③致谢
2、下列三句话中加点字的读音全都正确的一组是（ ）
①入见平②召让魏无知③汉王与语而说之
A、①jiàn ②rǎng ③shuō B、①jiàn②ràng③shuō
C、①xiàn ②rǎng ③yuè D、①xiàn②ràng③yuè
3、下列四组句中加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A、今日大王尊官之 B、信者固多心乎 C、受平谒 D、臣为事来
请封输官项王不能信人平受诸将金故去事项王
4、对下列两组句子的句式分析正确的一项是（ ）
①子之居楚何官③平，反复乱臣也
②陛下何暇用之乎④陛下所问者，行也
A、①②相同③④不同 B、①②相同③④相同
C、①②不同③④不同 D、①②不同③④相同
5、“如冠玉耳，其中未必有也”在本文中的正确意思是（ ）
A、像帽子上的玉一样，里面是空的 B、帽子用玉装饰，里面是空的
C、外表美丽，但无真才实学 D、戴上玉饰罢了，其中没什么东西
6、“尽护诸将”中“护”的意思是（ ）
A、统率B、护卫C、监督D、袒护
7、对“顾其计诚足利国家不耳”这句话解释正确的一项是（ ）
A、只是他的计谋确实能够有利于国家罢了
B、只是他的计谋果真不能有利于国家就罢了
C、不过看他的计谋确实能否有利于国家罢了
D、看他的计谋果真能对国家有利如此而已
8、对本文文意体会正确的一项是（ ）
A、汉王受绛侯、灌婴等影响，怀疑陈平，陈平解释有理，才得到汉王信任
B、陈平能言善辩，深得汉王信任。汉王能力排众议，重用陈平
C、陈平靠能言辩取得汉王信任，诸将对他不满，但也无可奈何
D、陈平为人品质不良，但由于善于狡辩，因而取得汉王信任
[答案]
1、C2、D3、C 4、B（①②均为疑问句，③④均为判断句）5、C 6、C（注释②已说明）7、C8、B
[译文]
陈平就到修武投降汉军，通过魏无知求见汉王，汉王召见他。这时万石君石奋做汉王的中涓，接受了陈平的名片，引陈平去见汉王。陈平等七个人都进去了，汉王赐给他们酒食。汉王说：“吃完了，到馆舍去休息吧。”陈平说：“我为要事而来，我所要说的，不能挨过今日。”当时汉王便与他交谈，因而很高兴，问道：“您在楚军中担任什么官职？”回答说：“当都尉。”当天就任命陈平当都尉，让他当参乘，主管监督联络各部将领的事。将领们都喧哗起来，说道：“大王这天得到一个楚的逃兵，不知道他才能高低，就和他同坐一辆车子，反倒让他监护老将！”汉王听到（这些议论）后，更加宠幸陈平。……
绛侯（周勃）、灌婴等都毁陈平说：“陈平即使是美男子，只不过外表美丽，并没有真才实学。我们听说陈平家居时，和他的嫂子私通；事奉魏无知又不能容身，逃出来归顺楚王；归楚和楚王不相投，又逃来归汉。如今大王器重他授予，让他监督各部将领。我们所说陈平接受将领们的金钱，给钱多的，就得到好的待遇，给钱少的，就得到差的待遇。陈平，是个反复无常的乱臣，希望您审察他。”汉王对陈平怀疑起来，召魏无知来责备他。魏无知说：“我所说的是（他的）才能，陛下所问的是（他的）品行。假如现在有尾生、孝己的好品行而对战争胜败的关键问题没有益处，陛下那有空闲时间去使用他呢？楚、汉相持不下，我推荐有特殊谋略的人，只考虑他的计谋能否有利于国家。又何必因为盗嫂、受金而怀疑他呢？”汉王又召陈平责备说：“先生事奉魏王不相投，便离开他去投楚王，如今又跟着我活动，讲信义的人应当这么三心二意的吗？”陈平说：“我事奉魏王，魏王不能采用我的主张，所以离开他去事奉项王。项王不能信任人，他所信任的不是姓项的本家就是老婆的兄弟们，即使有奇谋之士也不能任用，我这才离开楚军。听说汉王能够用人，因此投奔大王。我空身而来，不接受金钱便没有支出的费用。如果我的计谋有值得采纳的，希望大王采用；假使没有可用的，金钱还在，我可以封存送到官府，请求辞职。“汉王就向他道歉，给予丰厚的赏赐，任命他为护军中尉，监督所有将领。将领们才不敢再说什么了。
戴进
明画手以戴进为第一。进，字文进，钱唐人也。宣宗喜绘事，御制天纵①。一时待诏②有谢廷循、倪端、石锐、李在，皆有名。进入京，众工之。一日，在仁智殿呈画，进进《秋江独钓图》，画人红袍垂钓水次。画惟红不易著，进独得古法入妙。宣宗阅之，廷循从旁跪曰：“进画极佳，但赤是朝廷品服，奈何著此钓鱼！”宣宗颔之，遂麾去余幅不视。故进住京师，颇穷乏。
先是，进，锻工也，为人物花鸟，肖状精奇，直倍常工。进亦自得，以为人且宝贵传之。一日，在市见金者，观之，即进所造，怃然自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈？意将托此不朽吾名耳。今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也。将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇人循③耳。彼惟煌煌是，安知工苦？能徒智于缣素，斯必传矣。”进喜，遂学画，名高一时。然进数奇，虽得待诏，亦轲亡大遇。其画疏而能密，著笔澹远。其画人尤佳，其真亦罕遇云。予钦进，锻工耳，而命意不朽，卒成其名。
注：
①天纵：上天所放任，上天贱予并任他充分发挥才能。
②待诏：官名，地位低微，以一技之长入宫听倏皇帝命令使唤。
③御：使用。
1、下列句中加点字的意义相同的一组是（ ）
A、宣宗喜绘事，御制天纵B、但赤是朝廷品服
进喜，遂学画彼惟煌煌是
C、变轲亡大遇D、今人烁吾所造亡所爱
其真变罕遇云虽得待记号，变轲亡大遇
2、下列句中加点字的意义相同的一组是（ ）
①然进数奇②画惟红不易著
A、①qí与众不同②zhù显著
B、①jī命运不好②zhuó使颜色附着纸上
C、①qí命运不好②zhù显著
D、①jī与众不同②zhuó使颜色附着纸上
3、对下列句中加点词语的解释，错误的一项是（ ）
A、御制天纵御制：宣宗画的画
B、直倍常工直：简直
C、能徒智于缣素缣素：都是丝织品，缣色微黄，素色白
D、其真亦罕遇云真：指戴进的真迹
4、对下列句意的理解，正确的一项是（ ）
①宣宗颔之②卒成其名
A、①表示宣宗对谢廷循的话赞同②是指戴进当了待诏的官
B、①表示宣宗对戴进的画不欣赏②是指戴进在明代画家中数第一
C、①表示宣宗对谢廷循的话赞同②是指戴进在明代画家中数第一
D、①表示宣宗对戴进的画不欣赏②是指戴进当了待诏的官
5、下列句中加点字所表示的意思不同的一组是（ ）
A、画惟红不易著B、意将托此不朽吾名耳
彼惟煌煌是耽此技不足为也
C、将安托吾指而后可D、将安托吾指而后可
安知工苦而命意不朽
6、下面是对“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈？意将托此不朽吾名耳”的翻译，正确的一项是（ ）
A、我劳尽心神力气，却成为这样的结果，岂不是白白地混饭吃吗？制作这些东西的意义应该是依靠这个使我名声不朽啊！
B、我劳尽心神力气，却成为这样的结果，岂不是白白地混饭吃吗？我是想依靠制作这些东西使我的名声不朽罢了。
C、我劳尽心神力气制作这些东西，难道仅仅是为了换饭吃吗？它的真正意义应该是依靠这个使我名声不朽啊！
D、我劳尽心神力气制作这些东西，难道仅仅是为了换饭吃吗？我是想依靠制作这些东西使我的名声不朽罢了。
7、下面是对文意的理解，理解全都正解的一组是（ ）
①戴进在制作金银器和绘画两方面都取得了较高成就。
②戴进放弃制作金银器改为画画，是为更能传名后世。
③戴进能成为名画家是由于他立定了传名后世的志向。
④戴进所以“颇穷乏”，是因为他“画人红袍垂钓水次”而惹恼了皇帝。
⑤戴进所以放弃制作金银器是因为金银器只能供小孩妇女使用。
⑥作者说戴进“数奇”，还是有道理的。
A、①③⑤B、②④⑥C、①②③④D、③④⑤⑥
[答案]
1、D（A中二“喜”字，前者为爱好。后者为高兴。B中二“是”字，前者表示判断，后者表示动宾结构倒装，即“惟耽煌煌”。C中二“遇”字，前者是“遇合”的意思，指得到皇帝的赏识重用，后者是“碰到”的意思。D中二“亡”字，皆读wú，没有）
2、B
3、B（“直”，同“值”，价钱
4、C
5、D（前者和“后”连用，表示连接。后者，表示转折，相当于“却”。
6、D（句中的“为此”，是指制作这些金银器。“徒”仅仅。“糈”，读xǚ，粮食，“得糈”可译为“换饭吃”。“意”，心想）
7、C（①②③④都是对的。⑤不对，戴进放弃制作金银器，是因为他看见别人毁了他的作品。⑥是错误的，这种看正是作者认识上的局限性，是一种迷信说法）
[译文]
明代画家以戴进为第一名。戴进，字文进，杭州人。明宣宗喜欢绘画，他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能。当时，他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都有名气。戴进入京城，画家们妒忌他。一天，在仁智殿呈画给皇上，载进呈上的是《秋江独钓图》，画中人穿着红袍在水边垂钓。绘画唯有红颜色不易著，戴进独自得到古法的妙处。明宣宗观赏它。谢廷循在旁边跪下对皇帝说：“戴进的画非常美，但是赤红色是朝廷高级的服色，怎么让钓鱼人穿红袍呢！”宣宗点头赞同，于是就用手一挥不再看戴进其余的画。所以戴进住在京师，十分穷苦。
戴进原先是首饰匠，他锻制的人物花鸟，模拟得形神毕肖十分精奇，其价值超过一般锻工制品的一倍。戴进自己很得意，以为人们一定十分看重而流传下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首饰，就是戴进打制的，顿时感到悲伤失意。回来他对人说：“我为制造这些东西耗尽了心血，哪里仅仅为了换饭吃呢？心想将借首饰使我的名字不朽啊。如今他们销毁我制造的首饰一点不爱惜，这种手艺不值得再作下去了。今后我将干什么工作才行呢？”人们对他说：“你那巧妙的技术放在金银首饰上，首饰只供世人把玩及小孩妇女装饰而已。他们只沉溺于首饰的辉煌光亮，哪里了解制作人的辛苦？你若能把手艺移到素绢上作画，这样一定流传下去了。”戴进高兴极了，就学画画，当时名声很高。然而戴进命运不好，虽然得到待诏官位，但前途坎坷不平，没有得到皇帝的恩遇。他的画在疏淡的几笔中能细致的描摩事物，用笔清淡幽深。他画人物尤其美，他的真迹也很少看见了。我钦佩戴进，一个首饰匠，却立下不朽志向，最终出了名。
杜袭
后（杜）袭领丞相长史，随太祖到汉中讨张鲁。太祖还，拜袭附马都尉，留督汉中军事。绥怀开导，百姓自乐出徒洛、邺者，八万余口。夏侯渊为刘备所没，军丧元帅，将士失色。袭与张、郭淮纠摄诸军事，权宜以为督，以一众心，三军遂定。太祖东还，当选留府长史，镇守长安，主者所选多不当，太祖令曰：“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索？”遂以袭为留府长史，驻关中。
时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。君臣多谏：“可招怀攸，共讨强敌。”太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：“吾计以定，卿勿复言。”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐①乎？”太祖曰：“许攸慢吾，如何可置乎？”袭曰：“殿下谓许攸可如人邪？”太祖曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠②发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？”太祖曰：“善。”遂厚抚攸，攸即归服。
注：
①不阐：不开明。
②鼷xī鼠：鼠类中最小的一种。
1、对下列句中加点字的意义判断正确的一项是（ ）
①绥怀开导②可招怀攸③臣方助殿下成之④虽成宜改之
A、①②相同，③④相同B、①②相同，③④不同
C、①②不同，③④相同D、①②不同，③④不同
2、对下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A、袭与张、郭淮纠摄诸军事纠摄：纠集整顿
B、权宜以为督权宜：暂时采取的适宜的措施
C、皇皇而更索皇皇：心神不安的样子
D、时将军许攸拥部曲部曲：私人的队伍
3、对下列文句的理解正确的一项是（ ）
①太祖逆谓之曰②何足以劳神武哉
A、①太祖迎接杜袭对他说②哪里值得烦劳您的圣明威武呢
B、①太祖迎接杜袭对他说②为什么要动用我们的神武之师呢
C、①太祖迎头拦阻着对杜袭说②为什么要动用我们的神武之师呢
D、①太祖迎头拦阻着对杜袭说②哪里值得烦劳您的圣明威武呢
4、对“方今豺狼当路而狐狸是先”一句的理解正确的一项是（ ）
A、现在是豺狼当路，原先是狐狸当路B、现在豺狼当路，狐狸却走在前边
C、不应在豺狼当路的情况下先打狐狸D、虽有豺狼当路，但应先打狐狸
5、对“臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音”一句译得正确的一项是（ ）
A、我听说千钧重的弩弓，不为个小老鼠而发动扳机；万石重的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
B、我听说千钧重的弩弓，不为个小老鼠而发动扳机；能盛万石粮食的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
C、我听说张力上千钧的弩弓，不为个小老鼠发动扳机；能盛万石粮食的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
D、我听说张力上千钧的弩弓，不为个小老鼠发动扳机；万石重的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
6、文中多次出现“太祖”“殿下”两种称谓，二者全指曹操。有时称“太祖”，有时称“殿下”，这是因为（ ）
A、二者全是尊称，有时称“太祖”，有时称“殿下”，是为了使文章用词富于变化。
B、在作客观叙述时称“太祖”，在写对话时称“殿下”。
C、太祖是曹操的庙号，是文章作者陈寿对他的称谓；当时曹操被封为魏王，所以杜袭尊称他“殿下”。
D、“太祖”比“殿下”地位更尊，所以歌颂他时称“太祖”，批评他时称“殿下”。
7、文中用“骐骥”“豺狼”来比喻人，二者分别指的是（ ）
A、杜袭张鲁B、杜袭刘备C、张张鲁D、张刘备
8、对文意理解错误的一项是（ ）
A、文中写了杜袭在“随太祖到汉中讨张鲁”时立下了战功，并劝曹操不要攻打许攸。
B、杜袭“驻关中”的任务是防备刘备的侵犯，他的官职是留府长史。
C、杜袭的主张是正确的，后来许攸的归服证明了这一点。
D、杜袭不怕“太祖横刀于膝”积极进谏，并善于用比喻说明道理。
[答案]
1、B（①②都是安抚的意思，③完成，实现，④已决定）
2、C（“皇”同“遑”，皇皇，匆忙的样子）
3、D（“迎”，这里是迎头拦阻的意思。“劳”烦劳。“神武”是指曹操，不是指）
4、C（结合下文，这是杜袭用比喻批评曹操想先打许攸的主张，所以当选C）
5、D（“千钧”，指弩弓的张力。一钧三十斤“”石“，旧读shí，古代重量单位，一百二十斤为一石。”石“，有时也作容量单位，十斗为一石，现代读dàn）
6、C
7、B
8、A（杜袭的战功，不是在讨张鲁时，而是在“留督汉中军事”时立的；劝曹操不要攻打许攸也不在讨张鲁时）
[译文]
后来，杜袭当了丞相长史，跟随曹操到汉中讨伐张鲁。曹操还师后，授予杜袭驸马都尉官职，让他留在汉中负责军事工作。他安抚开导百姓，百姓乐意搬迁到洛阳、邺城去的，有八万余人。这时夏侯渊被刘备方面杀死，军中失去了元帅，将士们震惊失色。杜袭和张、郭淮纠集部下整顿军事，暂时让张总领军中事物，用来统一军心，三军就安定了。太祖从东方回来，要选一个留府长史，来镇守长安。主持的人所选的都不恰当，曹操命令说：“放弃骐骥这样的千里马而不骑，匆忙之间上哪里再去寻找呢！”于是让杜袭做留守长史，驻军关中。
当时将军许攸拥有一支私人武装，不归附曹操而且出言轻慢。曹操大怒，想先攻打他。群臣都提意见说：“可用安抚的办法让许攸归附，一起来讨伐强大的敌人。”曹操听后把刀横放在膝上，满脸怒气，不听大家意见。杜袭想要进谏，曹操迎头拦阻着对杜袭说：“我的打算已经定了，你不要再说了。”杜袭说：“假若殿下的打算是对的，我就帮助您完成它；假若殿下的打算是错的，虽然已定了也应改变。您迎着我，命令我不要说话，为什么对手下人这么不开明呢！”曹操说：“许攸轻视我，怎么可以置之不理呢！”杜袭说：“殿下认为许攸是个什么样的人呢？”曹操说：“他是个凡人。”杜袭说：“只有贤人了解贤人，圣人了解圣人，凡人怎么能了解非凡的人物呢？当今是豺狼当道而先打狐狸，人们就要说殿下躲避强敌攻打弱敌，前进不算勇敢，后退不算仁爱。我听说张力上千钧（一钧三十斤）的弩弓，不为个小老鼠而发动扳机；万石（一石一百二十斤）重的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。现在一个小小的许攸，哪里值得烦劳您的圣明威武呢！“曹操说：”好。“于是用厚礼安抚许攸，许攸就归服了。
方山子
方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲（）此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁（）光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马、毁冠服，徒步往来，山中人莫识（）。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像（）？”因谓（）方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见（）曰：“鸣呼！此吾故人陈季常也，何为而在此？”方山子亦矍（），问余所以至此（），余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀③，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见。方山子傥见之欤？
注：
①光、黄；宋时光州和黄州。
②朱家、郭解：皆为西汉时游侠。
③勋阀：功臣门第。
1、根据语境，填入文中括号里的最恰当的一组虚词是（ ）
A、以、于、者、之、焉、然、也、乎B、于、乎、之、焉、以、也、然、者
C、以、于、也、乎、之、焉、然、者D、于、之、也、乎、以、者、焉、然
2、下列句中加点字的读音和解释全都正确的一项是（ ）
①弃车马，毁冠服②见其所著帽
A、①guàn帽子 ②zhù戴 B、①guān帽子 ②zhuó戴
C、①guàn戴着帽子 ②zhù穿的衣服 D、①guān戴着帽子 ②zhuó穿的衣服
3、根据语境，下列句中加点字的正确词义是（ ）
①闾里之侠皆宗之
A、祖宗B、宗族C、同宗D、尊崇
②庵居蔬食
A、吃B、食物C、粮食D、给……吃
4、对下列句中加点词语的解释有误的一项是（ ）
A、稍壮，折节读书折节：改变以往的志向和行为。
B、环堵萧然，而妻子奴婢环堵：环绕房屋的院墙。
C、独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。使酒：因酒使性。
D、余闻光、黄间多异人，往往徉狂垢污，不可得而见。佯狂：假装疯癫。
5、下列判断错误的一项是（ ）
A、方山子，姓陈名字季常。
B、“河北有田”中的“河北”，指黄河以北。
C、“岐亭”是镇名，“岐山”是山名，岐亭在岐山上。
D、“山中人莫识也”和“独来穷山中”的两个“山中”所指的地方相同。
6、对“此岂无得而然哉”一句理解正确的一项是（ ）
A、这大概是没有得到官做才这样的吧？
B、这大概是没有得到知己才这样的吧？
C、这难道是一个没有自得其乐的人能够这样吗？
D、这难道是一个没有得道的人能够这样吗？
7、文中说“余既耸然异之”，作者这样说的原因是（ ）
A、“少时慕朱家、郭角为人，闾里之侠皆宗之。”
B、“稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。”
C、“俯而不答，仰而笑”，“环堵萧然、而妻子奴婢皆有自得之意”。
D、“独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。”
[答案]
1、C
2、B
3、①D，②A
4、B（不是指院墙，而是指室内四壁）
5、C（依文意可见，岐亭是方山子隐居的地方，岐山是十九年前年方山子射猎的地方，二者不是一地。岐亭，镇名，在今湖北省麻城县；岐山，山名，在今陕西省岐山县）
6、C（关键是对“无得”二字的理解。“无得”，即没有得到，问题是没有得到什么。从文中看，方山子一家“皆有自得之意”，所以“得”是指得到了自得之乐）
7、C（“异之”是认为他异。意动用法。“耸然”是惊奇的样子。方山子引起作者惊异的是他当前的表现，而不是他少时的行为）
[译文]
方山子是在光州和黄州之间山里隐居的人。他年轻时向往并学习汉朝侠客朱家、郭解的为人，乡里讲义侠的人都敬重他。年纪渐渐大了，改变从前的志向和行为，努力读书，想凭借这条道路在当代大干一场，可是始终碰不到机会。到了晚年，就隐居在光州和黄州之间山里的一个名叫岐亭的小镇上，住草屋，吃蔬菜，不同社会接触；放弃原有的车子和马不乘坐，毁坏原有的帽子和衣服不穿戴，平时总是步行往来。山里的人没有谁认识他，看见他戴的帽子方方地耸起，而且很高，猜测说：
“这莫非是古代方山冠的老式样吧！”因此都叫他方山子。我降职外调到黄州，路过岐亭镇，刚巧碰见他，吃惊地说：“哎呀！这是我的老友陈季常啊。为什么在这里？”
方山子也吃惊地注视我，问我为什么到这里来。我把缘故告诉了他。他低着头不回答，接着抬起头来大笑，招呼我住宿在他的家里。他家里空空地只看到周围有四堵墙，可是他的妻、儿和奴婢都有自得其乐的神气。我既惶恐地觉得他很奇怪，又想到方山子年轻时纵酒任性，喜弄刀剑，用钱如同丢弃粪便和泥土那样。十九年前，我在岐山下看见方山子带领两个骑马的仆人，自己挂了两袋箭，到西山打猎游玩。一只鹊在前边惊飞起来，方山子叫骑马的仆人追上去射它，没有射中；方山子猛抽坐骑独个儿奔驰出去，放了一支箭就射中了那只喜鹊。于是，他就在马上跟我谈论用兵方法和古往今来成败的道理，自以为是当代杰出的人才。
到今天已过去多少日子了，但精明强悍的神色，还在两条眉毛之间隐隐显露，难道他真正是个在荒山里隐居的人吗？方山子家里世代有功勋，应当得到庇荫做官，假使能够让他从事政事，那么现在已经是个有名望、有地位的人了。再说，他的家原在洛阳，花园住宅宏伟华丽，和公侯的府第一样；在黄河北岸还有大片土地，每年可以收取成千匹丝织品，也足够他享受富裕快乐的生活。他都放弃不要，偏偏来这荒山里受苦，这难道是一个没有自得其乐的人能够这样吗？我听说光州和黄州之间多有不平常的人，他们往往装疯，弄脏自己，不能够见到他们的真面目。方山子或者见过他们吧！
郭子仪
郭汾阳在汾州，尝奏一州县官，而敕不下。判官张昙言于同列，以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也。汾阳王闻之，谓僚属曰：“自艰难以来，朝廷姑息方镇武臣，求无不得。以是方镇跋扈，使朝廷疑之，以致如此。今子仪奏一属官不下，不过是所请不当圣意。上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣！”闻者服其忠公焉。王在河中，禁无故走马，犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁，都虞候杖杀。诸子泣告于王，言虞候纵横之状，王叱而遣之。明日，对宾僚吁叹者数四。众皆不晓，徐问之，王曰：“某之诸子，皆奴材也。”遂告以故曰：“伊不赏父之都虞候，而惜母之阿奶儿，非奴材而何？”
1、文中“郭汾阳在汾州”和“以令公勋德”两句中的“汾阳”“令公”都是对郭子仪的称谓。下列对称谓的判断正确的一项是（ ）
A、官名官名B、官名一般尊称C、别号官名D、爵名官名
2、文中的“南阳夫人”是主要人物的什么人？（ ）
A、母亲B、妻子C、儿媳D、姊妹
3、文中“以致如此”的“此”指的是（ ）
A、宰相之不知体甚也B、所请不当圣意C、以是方镇跋扈D、求无不得
4、对下列句中加点词语的解释有误的一项是（ ）
A、而敕不下 敕：帝王的诏书、命令
B、自艰难以来 艰难：艰苦困难
C、是以方镇跋扈 方镇：镇守一方的军区长官
D、言虞候纵横之状 纵横：这里指放肆
5、对“上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣”一句的理解正确的一项是（ ）
A、郭子仪认为皇上把他看得比一般方镇更重要，对他格外施恩，所以诸公应该祝贺皇上。
B、郭子仪认为皇上把他看得比一般方镇更重要，对他格外施恩，所以诸公应该祝贺自己。
C、郭子仪认为皇上对他不像对待一般方镇那样姑息，有求必应，这就是对他亲厚，所以诸公应该祝贺皇上。
D、郭子仪认为皇上对他不像对待一般方镇那样姑息，有求必应，这就是对他亲厚，所以诸公应该祝贺自己。
6、对“以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也”译得正确的一项是（ ）
A、凭着令公的功勋和品德，而想请一个小吏却受到阻挠，这是宰相（需经过宰相）不知体贴人啊！
B、凭着令公的功勋和品德，而想请一个小吏却受到阻挠，这说明是宰相不知体统啊！
C、凭着令公的功勋和品德，而请皇帝处分一个小吏却受到阻挠，这是宰相不知体贴人啊！
D、凭着令公的功勋和品德，而请皇帝处分一个小吏却受到阻挠，这说明是宰相不知体统啊！7、“对宾僚吁叹者数四”的原因是（ ）
A、奏一州县官，而敕不下 B、宰相之不知体甚也
C、朝廷姑息方镇武臣 D、某之诸子，皆奴材也
[答案]
1、D（郭子仪被封为汾阳郡王，汾阳是爵名。郭子仪官至太尉中书令，令公是官名）
2、B（文中有“惜母”句，故知南阳夫人为诸子之母，为郭子仪之妻）
3、D（“此”是指方镇跋扈的程度）
4、B（指安史之乱，不能停留于字面的解释）
5、D（安史之乱后，出现了藩镇割据的局面，武臣——节度使常骄横跋扈，有所要求，朝廷畏惧，尽量满足。郭子仪请求处分一个州县官，皇帝迟迟不批准，说明皇上不把郭子仪和一般武臣同样看待。这也说明皇帝知道郭子仪办事出以公心、忠于朝廷，所以郭子仪很高兴，希望大家祝贺他。“见贺”，即“贺我”）
6、D（“请”，请求皇帝；前文有“奏”，：“体”，体统）
7、D（叹诸子不懂事，不奖赏严肃执法的都虞候，而怜惜母亲乳母之子，是循私的表现）
[译文]
汾阳王郭子仪在汾州（唐代州名，辖境在今山西省中部），曾经向皇帝上表一个州县官，可是皇帝的批复迟迟未能下达。判官（郭子仪的下属）张昙对同僚说，凭着郭令公（郭子仪官至太尉中书令，世称令公）的功勋和品德，而请求处分一个小吏却受到阻挠，这说明宰相太不知
体统了（因处分官吏要经过宰相）。汾阳王听到这事后，对手下官吏们说：“自从安史之乱以来，朝廷对地方上的军事长军持姑息态度，他们有所求，没有得不到的。因此地方上的军事长官骄横不法，使朝廷存在疑虑，所以才导致‘求无不得'的局面。现在子仪一个属官，皇帝迟迟不批下来，不过是我的请求不合皇帝的意思。皇帝对我亲信恩重，不把我看成是一般的武臣，诸位可以祝贺我了。”听到这话的人，都佩服郭子仪办事能出以公心并忠于朝廷。郭子仪在河中（河中，唐代方镇名，今山西的南部），禁止军中无故跑马，违犯者处死。郭子仪的夫人的乳母之子，触犯了这个禁令。军中执法官都虞候用刑杖打死了他。郭子仪的几个儿子哭着报告郭子仪，诉说都虞候如何如何放肆的情况。郭子仪斥责了他们，并把他们赶开。第二天，郭子仪对手下的幕宾和僚属叹息多次。大家都不了解是为什么，后来慢慢地问郭子仪。郭子仪说：“我的几个儿子，全是奴仆的材料。”于是又把缘故告诉大家说：“他们不奖赏父亲的都虞候，可是却怜惜母亲乳母之子，这不是奴仆的材料是什么？”
灌夫
灌将军夫者，颍阴人也。夫父张孟，尝为颍阴侯婴舍人，得幸，因进之至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。吴、楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。
灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。军法：父子俱从军，有死事，得与丧归。灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王若将军头，以报父之仇。”于是灌夫披甲执戟，募军中壮士所善、愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所杀伤数十人。不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。夫创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折，请复往。”将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉。太尉乃固止之。吴已破，灌夫以此名闻天下。灌夫为人刚直使洒，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬与钧。稠人广众，荐宠下辈。士亦以此多之。夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪杰大猾。家累数千万，食客日数百人，陂池田园，宗族宾客，为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。”
1、加点字的读音全都正确的一项是（ ）
①夫身中大创十余②至吴将麾下③宗族宾客为权利，横于颍川。
A、zhōng chuàng huī wéi hèng B、zhòng chuāng máo wèi hèng
C、zhōng chuàng máo wéi héng D、zhòng chuāng huī wéi héng
2、对“壁”的意义，归类正确的一项是（ ）
①壁中曲折 ②出壁执戟 ③森严壁垒 ④家徒四壁 ⑤坚壁清野
A、①②③⑤/④B、①②③/④⑤C、①②/③④⑤D、①②⑤/③④
3、第四段“吾益知吴壁中曲折”一句中“曲折”一词的意义是（ ）
A、军中的矛盾 B、兵力的虚实 C、路径的复杂 D、防御的工事
4、第六段“已然诺”的意思是（ ）
A、不肯答应别人的请求B、答应的事就一定办到
C、答应的事总是不办D、人有所求必定应允
5、第三段“占常陷坚”的意思是（ ）
A、战斗中常常向敌军防卫最强处攻击
B、战斗中常常中了敌军的埋伏
C、战斗中常常陷入敌军防卫最强的地方
D、战斗中常常攻破敌军防卫最强的地方
6、对“将军壮义之，恐亡夫”一句，翻译正确的是（ ）
A、将军是一个豪壮而很重义气的人，担心如果答应了他的请求，他会战死。
B、将军认为灌夫此举壮烈且合于正义，但担心军士伤亡太大。
C、将军钦佩灌夫的胆量，认为此举合于正义，但担心他会战死。
D、将军认为他很豪壮、讲义气，恐怕这样做会失去他。
7、对“贵戚诸有热力在己之右，不欲加礼，必陵之”一句，翻译正确的一项是（ ）
A、对许多地位在他之上的贵戚、有势力的人，他都不愿礼敬，且一定要凌辱他们。
B、凡地位在他之上的贵戚，只要他不想对他们表示尊敬，就一定要压过他们。
C、许多地位在他之上的贵戚，只要对他不表示尊敬的，就一定要处置他们。
D、对于那些地位在他之上的贵戚，他一概不想特别礼敬，并且还要凌辱他们。
8、本文最后引用的民歌，其含意是（ ）
A、灌氏家族盛衰难卜。 B、灌氏迟早要族灭。
C、太平时灌氏兴，乱世时灌氏亡。 D、灌氏的兴亡，关系世事盛衰。
[答案]
1、D
2、A
3、C
4、B
5、A（“坚”名词作名词，“陷”攻击。AD两项比较，A含有主动挑……地方进攻意）
6、C（“壮义”作意动
7、B（该句陈述的主体都是“灌夫”，而不是“贵戚”，故C错。AD译错“欲”字）
8、B（“颍水”是不会“清”的。歌意为“除非颍水变清，灌氏才会平安无事；只要颍是浊的，灌氏就会全家灭亡。”）
[译文]
灌夫将军，是颍阴人氏。他的父亲张孟，曾颍阴侯婴的门客，受到宠受，于是提拔他到了收入二千石谷的地位，所以承蒙灌氏的姓，改姓名为灌孟。吴、楚反叛时，颍阴侯灌何当将军，官为太尉，请灌孟做校尉。灌夫率千人与父亲同样。
灌孟年老时，颍阴侯非要请他出战不可，他心中很不快，所以战斗中常常向敌人防卫最强处攻击，就死在吴军之中。军法规定：父子二人都在中，有死人的事情，可以随办丧事回家。灌夫不愿随办丧事回家，奋勇表态说：“我愿取来吴王若将军的头来，以此报杀父之仇。”于是灌夫穿好铠甲手执长戟，招募军中善战、愿意随同的壮士几十人。前进受阻，又跑回来，跑到汉壁，随同的奴仆也都死了，独自一人骑马而归。灌夫身负重伤十余处，恰好有价值万金的良药，所以才免一死。灌夫的伤稍稍有好转，又再次向将军请战说：“我非常了解吴壁中道路的曲折变化，请允许我再次前往。”将军很钦佩灌夫的胆量，又认为此举合于正义，（想答应他）又担心他会战死。于是向太尉汇报，太尉坚决阻止了将军。待吴军大败，灌夫以此名闻天下。灌夫为人刚直好饮酒使性，不喜欢当面
奉承人。凡地位在他之上的贵戚，只要他不想对他表示尊敬的，就一定要压过他们。凡地位在他以下的人士，愈是贫贱，愈加看重他们。在稠人广众面前，荐举、喜欢下辈人。名士们也因此而日益增多。灌夫不喜欢文学，喜欢侠义的性格，答应的事说了就算数。与他相交往的各种人，无非都是豪杰侠义的人。家产超过几千万，每日里食客几百人，坡地、水塘、田园很大，他的同宗及其宾客们，凭仗权利，在颍川横行。颍川儿童唱道：“除非颍水变清，灌氏家族才会安宁；颍水不会变清，灌氏必会全族灭亡。”
高柔
高柔字文惠，陈留人也。柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举家从之。太祖①平袁氏，以柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去，柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。”咸还，皆自励，咸为佳吏。既降，顷之以并州叛。柔自归太祖，太祖欲因诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其型。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯。民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也，臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以降天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告得滋甚。帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣台⑤；遣使者承指至廷尉考查勋，勋命乃遣柔还寺⑥。
注： ①太祖：曹操。②鼓吹：军中鼓吹手。③文帝：曹丕。 ④治书执法：官职。 ⑤台：尚书台。⑥寺：廷尉官署。
1、加点词拼音与解释全正确的一项是（ ）
①处法允当允当（yúndàng）：公平得当
②辟为丞相仓曹属辟（pì）：推荐
③宜贷其妻子贷（dài）关照、善待
④息奸省讼讼（sòng）：诉讼、打官司
A、①③B、②④C、②③D、①④
2、加点字意思相同的一项是（ ）
①柔从兄干 柔举家从之
②既降，顷之以并州叛 既使过误无反善之路，又将开凶狡这群相诬罔之渐
③咸还，皆自励 咸为佳吏
④士卒亡军，诚在可疾 民间数有诽谤妖言，帝疾之
A、①② B、③④ C、①④ D、②③
下列句子在文中正确的意思是
3、况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。（ ）
A、何况这几个胥吏在我手下都没有犯过错误啊！还是召他们回来复原职吧。
B、况且这几个胥吏对我并没有不敬啊！还是把他们找回来吧。
C、况且走掉几个小吏对我没有什么损失啊！不过你们把他们找回来吧。
D、何况这些小吏的逃走，在我来说，就没有过失吗！一定要把他们召回来复原职。
4、此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。( )
A、如此重的刑法，不是减少逃跑现象，就是使逃跑的人更多。
B、对逃跑者施重刑，不能制止逃亡，反而是促使士卒大量逃跑的原因。
C、这样的重刑不但不能制止逃亡，反而使逃亡者跑得更远。
D、这样加重刑罚不是阻止逃跑的办法，这只能让士卒逃跑的更多。
5、帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法鲍勋（ ）
A、文帝因为过去的仇恨，想改变一下法律以杀掉治书执法鲍勋。
B、文帝因为往日的嫌隙，想歪曲法律杀掉治书执法鲍勋。
C、文帝因为一直讨厌的缘故，想滥用法律杀掉治书执法鲍勋。
D、文帝因为过去曾有嫌疑，想借助法律杀掉治书执法鲍勋。
6、对以下两句话的解释，正确的一项是（ ）
①二可使诱其还心②使过误无反善之路
A、①二可以派人诱导他们回心转意②让坏人没有诬告好人的机会
B、①二可以派发他们回来的念头②让坏人没有诬告好人的机会
C、①二可以诱发他们回来的念头②使得犯错误的人没有改过自新的机会
D、①二可以派人诱导他们回心转意②使得犯错误的人没有改过自新的机会
7、下列叙述符合文意的一项是（ ）
A、曹操因高柔与袁绍有亲戚关系总想借机杀他，后来从召还奸吏、“狱无留滞”等事看到他的胸襟与才干，才信用了他。
B、高柔直言敢谏，秉公执法，虽然不阿顺曹氏父子，但确是为巩固曹氏政权而竭忠尽智。
C、曹氏父子信赖高柔，委以重任，高柔每有所谏，便即采纳，只在杀鲍勋一事上未采纳高柔的意见。
D、袁曹相争，高柔身处其间，而未受其害，后来还“赐爵关内侯”，这是因为他遇事能随机应变，且为官勤勉，处法允当。
8、以下六句话，分别编为四组，全都能说明高柔看问题比常人深远的一组是（ ）
①邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之②叛，柔自归太祖
③处法允当，狱无留滞④谏太祖宜贷逃亡者妻子
⑤谏除妖谤赏告之法⑥帝欲诛鲍勋，柔固执不从诏命
A、①③⑤B、①④⑥C、②④⑤D、②③⑥
[答案]
第1题D（②辟：bì征召③贷：宽恕）
第2题B（①第一个“从”，堂房亲属；第二个：“从”，跟从。②第一个“既”，已经；第二个“既”，关联词，与“又”连用。③“咸”，全。④“疾”痛恨）
第3题A（联系上句，可知是与邴吉相比，再考虑“其”所表达的语气）
第4题D（A“不是……就是”，表选择关系，与文意不合。B不是“对逃跑者施重刑”，是对其亲属。C“跑得更远”，错）
第5题B（关键在于理解“宿嫌”“枉法”）
第6题C
第7题B（A叛后，曹生杀柔之心，而“召还奸吏”之事在前。C柔谏除妖谤赏告之法，“帝不即从”，并非“每有所谏，便即采纳”。D柔无“随机应变”的表现）
第8题C（①与柔无关，③表现公允、勤勉⑥依法办事，刚正不阿）
徐文长传 袁宏道
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵①，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠②。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论而伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅，不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越③，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公④所谓“妖韶女老，自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。
——选自《袁宏道集笺校。徐文长传》
［注释］
①曲蘖（niè）：酒的代称。 ②朔漠：北方沙漠。③越：越国，今浙江东部，因徐文长是浙江绍兴人，故如此说。 ④欧阳公：欧阳询，唐代著名书法家。
［文学常识］
袁宏道（1568～1610），明代文学家。字中郎，又字无学，号石公。湖广（今属湖北）人。袁宏道在明代文坛上占有重要地位。与兄宗道、弟中道时号“三袁”，袁宏道为派领袖。他的一套系统理论，成为派文学纲领。他反对盲目拟古，主张文随时变，其目标是去伪存真，抒写性灵。他认为，性灵能导致文章的趣和韵，而它们是由“无心”或“童子之心”得来的。他推崇民间的通俗文学是“无闻无识”的“真声”。袁宏道的散文极富特色，清新明畅，卓然成家。作品真切感人，语言浅显，无斧凿之迹。著有《敝箧集》《锦帆集》《解脱集》《广陵集》等。
［阅读鉴赏］
本文介绍了徐文长的性格、志向以及他在诗文、书画上的成就。文章先写他郁郁不得志，终于寄情于山水。在漫游中他的足迹从南方到北国，山海沙漠、雷鸣风号、幽深的山谷和繁华的都市尽收眼底，诸多令人惊愕的景观全写进他的诗中。又写诗人命运多舛，而坎坷和磨难更造就了他的勃然之气。继而介绍他的文章、书法、绘画均独具特色。这篇人物传记由人物的经历和性格写到诗文和书画的造诣，告诉我们，文学艺术植根于生活，文学艺术作品反映出作家的思想和感受。
1.对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.文长既已不得志于有司
有司：职有专司，专门管理某种事情的官。
B.风鸣树偃
偃：倒下。
C.韩、曾之流亚也
流：流放。
D.文长皆叱而奴之
奴：通“驽”，才能低下。
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A.其所见山奔海立/虽其体格时有卑者
B.文长即已不得志于有司/一一皆达之于诗
C.气沉而法严/非彼巾帼而事人者所敢望也
D.虽其体格时有卑者/有王者气
3.以下六句话，分别编为四组，全部说明徐文长诗文风格的一组是（ ）
①恣情山水②苍劲中姿媚跃出
③如水鸣峡，如种出土④有王者气
⑤皆超逸有致⑥气沉而法严
A.①⑤⑥B.②④⑥
C.③④⑥D.①②⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.徐文长非常高尚，不同时俗相合，当时的人认为他是文坛首领，徐文长都呵斥他们而认为自己才能低下。
B.徐文长的名声不能出于浙江是因为他才能还不很突出，没有人真正欣赏他。
C.徐文长已经不能在有司那里有所作为，于是就任性地饮酒，纵情于山水之间。
D.这篇传记由人物的经历和性格写到诗文和书画的造诣，告诉我们，文学艺术植根于生活，文学艺术作品反映出作家的思想和感受。
5.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
①虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。
译文：____________________________________________ ____
②间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。
译文：________________________________________________
参：
1.C（流：同一类人物，犹言“等辈”。）
2.D（第一个“者”是助词，不译；第二个“者”是代词，……的人。）
3.C（①是说徐文长的个性，非指他的诗文。②⑤是徐文长的书法。）
4.B（名声不能出于浙江，是因为当时的人认为他是文坛首领，徐文长都呵斥他们。）
5.①虽然他的形质格调有时低下，然而巧妙的构思独出心裁，有帝王的气魄，不是那些妇女以及奉事的人所敢仰望的。②间或在字的空白处，旁边还画一些花鸟画，都显得脱俗富有情趣。下载本文
