【原题呈现】

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。

在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【材料解读】

对生命本体的观照，并站在考生的立场审视人生，让他们思考一些和自身密切相关的问题，是天津高考作文的主色调。2020年的高考作文依然延续去年的命题模式和考查主题，只是与去年关注“二元”主体不同，今年则拓展为对“三元”主体的关注，即引导考生在更大的视野和空间里去审视自我，思考自我和他人、家庭乃至社会的适应调和、共生发展的问题。

话题材料设置的语言情境共有三个部分组成，第一句话明确主体是“每个人”。作为社会关系网中的组成部分，每个人所处的位置不同，扮演的社会角色不同，自我人生定位的标准就不一样。不过，因受内外因素的影响不同，个体生命在对自己的人生进行规划时，既有短期目标，也有中期目标，还有长期目标；既有现实目标，也有未来目标。不论形式怎样，内容如何，它们都是为了实现人生的价值；第二句则从自我的视角移向家庭与社会，从家庭和社会对个人投注期许的角度谈论个人、家庭和社会“三元”关系。从社会学和伦理学的角度看，家庭是每个人都需要面对的。不论是家庭的主心骨，还是一般性角色，每个人在享受家庭温馨的同时，必须要承担一定的责任。只不过因所处的位置不同，履行义务的多少不同而已；而作为社会的一份子，每个人与社会都保持着千丝万缕的关联。在与社会交织的众多关系中，简单梳理不外乎就是个体对社会的诉求和社会对个体提出的要求。生活在社会中，每个人除了自我创造，还必须向社会索取，物质的，精神的，以满足自我生存和发展的需要。同样，作为社会谱系中的成员，每个人在向社会索取以满足自身需要的同时，还应该承担起一定的社会责任，为社会尽到力所能及的义务。

个体的自我定位和对未来的期许更多止于自己的层面，而家庭的预期和社会赋予个人的角色关涉的元素，涉及的内容更丰富。但是，不论出于什么样诱因的考虑，它们都存在二维时空的考量，即预期的投注和预期的实现程度。由此，材料的第三句话则是对之的注解。由个人、家庭和社会组成的“三维”组合体中，因为受外界影响的因素较多，故预期实现与否，及实现的程度如何很难与先期的预设相吻合。快节奏发展的时代，丰富多元的生活，必然会对个人、家庭和社会产生冲击。这样，现实与预期的落差和错位在所难免。一旦这些真正发生了，处于核心位置的人该如何思考和应对决定了事态发展的走向。通过对三句话含括语义的分析不难看出，前两句话分项从具体语义上提出话题，而第三句是对前两句的总结和分析，同时也提出了写作的方向。

从语义上阐述了话题情境材料蕴涵的意义，再看看针对该话题所提出的写作任务。任务情境由两句话组成：第一句“对此”中“此”具体指的是个人的期许、家庭对个人的期许、社会对个人角色定位出现落差、发生错位；“你有什么体验和思考”是写作要解决的问题，即写作的核心内容；第二句中“谈谈自己的看法”，即文章言说的内容与方式，必须是自己对这个问题的真实想法，要体现出独特性，不论人云亦云。至于“写作要求”，是从共性的角度对写作的立意、文体、篇幅等提出宏观的要求。

【写作指导】

从语义上厘清了话题材料的意义指向和写作范围，只是写作展开的起始阶段。就三句话包含的意义而言，因为理解的角度不同，从材料中提取的关键内容就不同。但是，就命题人命题的意图而言，在众多语义中只有一个处于核心位置。写作时对材料的理解只有贴合命题者的意图，实现材料、命题意图和构思立意三者叠合，才切中题意。而要做到这些，准确理解话题材料，抓住材料语义聚合的中心是扣题的关键。材料的三句话设置一个真实的情境：第一句讲述的是每个“我”的定位与选择、向往与规划，回答的是“坚持自己的理想和规划”的问题；第二句话突出家庭和社会对“我”的预期与要求，回答的是“顺应家庭的预期或社会的安排”的问题；第三句强调个人与家庭、社会的落差与错位，并将具体情境设置在“不断变化的现实生活”中。不过，从语义的侧重点看，材料是从人的社会属性的角度，引导写作者理性审视个人期许与现实之间的矛盾，从而明确自己的人生坐标与家庭、社会责任，并权衡三者间的关系，而且材料强调的是“落差与错位”，而不是激烈的矛盾冲突。因为材料涉及三个主体——个人、家庭和社会，立意构思时可以从“三元”主体中选择一个点，要么是从“我”的角度，要么是从“他者”的层面，要么是从“时代”的高度，即在落差与错位真实存在的情况下，个人坚持自我的定位、个人向他者的期许妥协和在时代发展中找准自我的定位。

具体写作时，如果文章只谈“坚持做自己”或是“扮演好社会赋予我们的角色”是不够切题的。不论“我有怎样的体验和思考”，文章展开时，都要给出做出该选择的理由，如果能够考虑“我”的主观设想，还能从“我”和家庭或社会之间的关系来阐述选择的理由，那显然比只从自我角度做出的判断要深刻得多。鉴于此，构思立意时，可以围绕“落差与错位”设置的情境，探究个人期望与家庭、社会产生落差或错位的原因；或思考个人期望、家庭预期、社会赋予角色的合理性；或思考面对合理的寄托、社会期望，怎样弥补落差或扭转错位；或思考面对不当的家庭、社会期望，怎样处理好与家庭、社会的关系，坚持本心，砥砺自我；或彰显个人期望与家庭、社会期望和谐共振的时代意义等。

【佳作展示】

守住本心践真性

我就是我，不一样的烟火，书写的是自负，也是个性的张扬；守住初心，不因外务叨扰而放弃最初的追求，诠释的是执着，也是执念的坚守。作为社会网中的生命个体，人需要处理的人际关系不外乎人与人、人与家庭和人与社会的关系。在各种关系中应扮演什么样的角色，用手中的如椽大笔怎样彩绘人生，除了用情，还要用心。

屈原两次见弃于朝廷而被外放，但始终抱定“修明法度，举贤授能”的政治理想，行吟于汨罗江畔。纵使希望渺茫，但不离不弃。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”掷地有声的呐喊，就是最好的见证；杜甫幼年内心深处种下“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想种子，不论穷达顺逆始终没有疏于精心浇灌。尽管距离目标的实现遥遥无期，但脚踏实地的双脚一刻也没有放缓丈量的步履......在古今中外的人物画卷在检视，不论是居庙堂之高者，还是处江湖之远者，遵从本心，矢志追寻者灿若群星。不管距离自己心目中的灯塔有多远，他们都会以自己的方式向着有光的方向阔步前行。也许今生无法实现，但“尽吾力则无悔”。  

把聚焦历史的镜头拉回到现实，对准当下。每个人都是的生命存在不错，但是作为群体性生物，人还要处理与家庭和社会的关系。身为家庭的一员，自己被家人投注的期许很多。不可否认，在被寄予的众多期许中有的与自己的心性相悖。是顺应，还是“背叛”，二难选择中怎样抉择决定自己的生活。守住本心，勇敢说“不”可能会落下“大逆不道”的骂名，但是“我是我自己的，谁也干涉不了”的坚守，会让心气更为顺畅。

处理家庭的关系如此，作为社会的一份子，不论何时，每个人都要面临“我能够为社会做什么”和“社会需要我做什么”的问题。在多数情况下，二者很难达成和解，往往会发生错位。面对矛盾，是屈从于社会，还是坚持自己的立场，决定了生命的成色。“应尽便须尽，无复独多虑”，为社会尽自己应尽的，做自己力所能及的事情。至于距离期许有多远，“尽心焉耳矣”。毕竟，一个人生命的长度和宽度有限，很难达到无所不能的高度。

身处复合型的三重关系中，生命个体面对家庭和社会时，既要索取，还要付出。在双向互动中，保持思想、自由精神，不失自我，方能“无愧我心”“快然自足”，人生的画卷才不会黯然无光。下载本文