教学目标：1、了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。

 2、体会“绿”的象征意义及托物言志的写法。  

 3、树立做“被囚”而“永远向着太阳生长”的“常春藤”的人生信念。

 一、导入：

绿色是生命之色，绿色是希望之色，哪里有绿色哪里就有生活的情趣 ，哪里有绿色哪里就显示出勃勃生机，它不仅是芸芸众生的喜爱之色，也是文人墨客的歌咏之色。 今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡的一篇散文《囚绿记》。

二、作者简介 

    陆蠡（li）字圣泉，生于1908年，原籍浙江天台，现代散文家、翻译家。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文，1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译，1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，他在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。 

    陆蠡是我国近代文学史上一位出色的散文家，代表作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。 

    陆蠡不仅文章优美，人品更是受到很多作家的高度评价。巴金老人回忆陆蠡时说：“他有“优美的性格和黄金般的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为我是和一个崇高的灵魂接触了”作家李健吾评价他的散文时说：“陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。”陆蠡之文，亦如陆蠡之人

三、字音字词：

陆蠡(lǐ)涸(hé)辙 婆娑(pósuō)猗(yī)郁 囚系(xì)瞥(piē)见

⑴了截：直截。  

⑵涸辙：干涸的车辙。  

⑶急不暇择：因着急而没时间选择。

⑷婆娑：①盘旋舞动的样子、②枝叶扶疏的样子③眼泪下滴的样子。

⑸猗郁：茂盛的样子。（6）揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

四、题目解释：

题目“囚绿记”作何解释？“囚绿”是怎么回事？“绿”又是指什么？

 明确:“囚绿记”是指记述“囚绿”的过程。

 “囚绿”就是把绿色囚禁起来。

 “绿”指的是绿色的常春藤。

哪几段写囚绿的？囚绿之前，之后写了什么？借鉴题目用“    绿”的形式理出线索。

写作思路 情感变化

寻绿（1～4） 喜悦 满足

赏绿（5～7） 快活  留恋  欢喜

囚绿（8～12） 喜悦  可怜  恼怒 

放绿（13） 尊敬  祝福 

思绿（14） 怀念 期盼

每一个意念与行动都体现着作者对绿的爱，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人 致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，一年后还在怀念并盼望再见。曲折有致地表现了爱绿的生活经历和心灵历程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把爱绿色生命的心潮向前推进。

五、品味作者对绿情有独钟的句子。

 绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安 ，它是快乐。 （纵情歌唱）

 我怀念着绿色把我的心等焦了。

   我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。 （怀念至极）

   我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。（心灵对话）

   我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。（深情感悟）

   我天天望着窗口常春藤的生长。------下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。（痴爱行动）

 我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华．我要囚住绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱．”（挚爱象征）

六、我为什么喜欢绿呢？

明确（1）绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐……这句通过排比，使句子富有气势，体现出了绿象征生命力、希望和快乐的意义，直接抒发了作者对绿的赞美。

         （2）从作家自身的处境来思考。 

（“在这古城中我是孤独而陌生的”、“困倦的旅程和以往的许多不快的记忆”等），说明作者境遇不佳，生活在北平大都市举目无亲，正需要绿色来娱悦自己的眼睛, 安慰自己的心灵。） 

六、这是一抹怎样的绿？这株常春藤在被囚前与被囚后各有着怎样的外形与特征？ “囚绿”后，绿表现出怎样的特点？ 

被囚前：柔软的卷须，茂密的嫩叶，纤细的脉络、嫩芽； 

被囚后：“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱好像病了的孩子。”“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。”“永远向着阳光生长”“永不屈服于黑暗”

绿的特点：坚贞、执着、顽强不屈、追求阳光与自由、永不屈服于黑暗

那么这是不是陆蠡想要表达的主旨呢？仅仅是要抒发对绿的喜爱和怀念之情吗？显然还有更深层的寄寓，请你找出文中能体现本文时代背景的语句，联系作者生平，谈谈你的理解。 

　    (　卢沟桥事变发生了)

　　2.卢沟桥事变标志着日本开始全面侵华了。一起看看最后写了什么内容。 （齐读13段） 

　　3.最触动你的是哪一句话？ 

　　   ( “临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”) 

4.最后我们回看课题，“囚绿”在这里发生变化了。   

  变成了¬——“囚人” 

什么人？    （中国人。）   中国人有没有被屈服呢？   （没有） 

5、补充：1935年作者任上海文化生活出版社编辑，上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈。日本人曾提审陆蠡，问： “你爱国吗？” “爱国。” “赞成南京（按：指汪伪政权）么？” “不赞成？” “依你看，日本人能不能征服中国？” “绝对不能征服！” 日本人勃然大怒，给他上了酷刑。）

师：请看这“绿”和“中国人”之间，作者是如何将二者联系起来的？ 

　　(运用象征手法，绿其实象征了不屈服于黑暗，渴望自由、阳光的中国人的精神品质。) 

 象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。

例句：茅盾《白杨礼赞》：

　　那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

　　那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

　　这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

　　作者在这里描写的是普通而又平凡的白杨，其笔力集中在白杨的神采、姿态、精神、品格之上，其情感的基调是激情的讴歌，这让我们极为鲜明地感觉到作者是用白杨在象征着一种人，象征着一种精神。果然，作者又以不可压抑的激情告诉我们，他的目的决不是只写树：

　　当你在积雪初融的高原走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志.

 艾青的《礁石》：

　　一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……

　　它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……

　　读了这首小诗，你联想到的肯定不是“礁石”。那在风浪狂涛中巍然屹立的礁石，让你想到的会是一个人、一个民族、一个国家的百折不挠、万难不屈的斗争精神。

　　在这里，我们读的是“礁石”，但它让我们“跳跃”式地联想到一种精神风貌。

　　简单地说，这种寓深刻的思想内涵于平凡的事物中，好像是写“此”、实际上让人感受到是在写“彼”的方法，就叫做“象征”。

　　“象征”是一种艺术手法。有人说，象征，是变平凡为深刻的催化剂。

一般来讲，象征的手法有两种表达形式。一种是像《礁石》那样，让读者在诗与文的不言之中去意会其象征之意；一种是像《白杨礼赞》那样，直抒胸臆地点示出象征之意。相比之下，前者更为含蓄蕴藉，意味隽永。

小结：“囚绿”既是作者个人境遇的隐喻，更是民族命运的象征。作为一个爱国的作家，他不仅抒发了自己对绿的热爱，更赋予绿以时代需要的精神， 借赞美常春藤永不屈服于黑暗的精神，展示作者向往光明的心境，抒发自己热爱祖国的激情，赞颂中华民族渴求自由光明、坚贞不屈的精神。

拓展延伸：

1、本文给你什么深刻的人生启示？ 

 、你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗？

感悟生命：

 我们每个人就是一抹绿色，免不了要被生活的苦难和痛苦囚住，当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌！ 

不应凋零的绿叶：

1.荷兰天才画家----印象派大师---凡高因爱情的挫折、生活的残酷用手对准自己的心脏…… 

2.现代文学巨匠---老舍中不堪纵身跳入冰冷的湖中……

3.傅雷，现代翻译家、学者。 “”初不堪残酷，1966年9月3日晨和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双用绳套住自己的脖子……

4.著名作家----三毛因丈夫遇难无限郁闷，用粉红色的丝袜缠到自己的脖子上……

5.中国天才青年诗人---海子在诗歌和人生的理想幻灭后,万念俱灰,把头枕在冰凉的铁轨6.中国最有影响的朦胧诗人---顾城, 在新西兰的一座小岛上，这个思想偏执的天才与疯子将斧头高高举起，砍向相濡以沫十几年的妻子……

7.20世纪美国最伟大的小说家.1946年，因高血压、糖尿病、皮肤癌，精神抑郁症，海明威健康每况愈下。他开始变得异常烦躁，尝到了自我怜悯的痛苦。终于在1961年7月2日，用双筒猎伸进嘴里扳动了扳机…… 

8.美国著名的现实主义作家杰克·伦敦因债务和疾病的袭来，精神陷入崩溃。1916年11月21日，他在卧室内给自己注入了过量的吗啡,永远地睡着了……

9.日本著名作家----三岛由纪高喊“日本因经济繁荣而得意忘形，精神却是空洞的，你们知道吗？” 然后用刀准确地刺向自己的小腹……

10.日本诺贝尔文学奖获得者---川端康成认为“死是最高的艺术”，甜甜地吸着煤气，成就了他所认为的“最高的艺术”……

11.世界短篇小说之王---莫泊桑用裁纸刀割开了喉咙……

自杀者的共同特点：对自己对人类对这个世界感到绝望。 

永不凋谢的绿叶：

1.海伦·凯勒 ：是美国一位残障教育家。她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。后来借着她的导师安·沙利文的努力，使她学会说话，并开始和其他人沟通,并且毕业于哈佛大学．

2.司马迁，受宫刑，却能忍受这世间最大的耻辱，因为他心中有未完成的《史记》。

3.张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。 

海迪以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版大量的作品。做过癌症手术后，继续以不屈的精神与命运抗争，她开始发奋学习哲学专业研究生课程。多年来她还做了大量的社会工作，她以自己的演讲和歌声鼓舞着无数青少年奋发4.从小失去听力，曾是个全聋全哑的小女孩周婷婷是我国第一位少年聋学毕业生、中国的“海伦·凯勒”。周婷婷今年被美国加劳德特大学录取，近日她已奔赴这所世界上一流的聋学攻读心理咨询专业硕士学位。 中国的“海伦·凯勒”

生活的磨难,是人生的一笔财富！

在苦难面前抬起你自信的头颅！永不言败！

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