【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1、解词。（4分）
(1)有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( )
(3)不营产业( ) (4)欢守志弥固( )
2、翻译。（4分）
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
3、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。（4分）
（1）
（2）理由：
①
②
③
4、【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同? （4分）
（1）【甲】文的刘禹锡
（2）【乙】文的王欢
《陋室铭》比较阅读答案(一)
1、(1)出名、著名
(2)使……劳累
(3)经营、谋求
(4)更加
2、(2)王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3、（1）不简陋。
（2）因为：居室环境雅；生活情趣雅；主人品德高尚。
4、（1）甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
（2）乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
《王欢安贫乐道》第一段注释及翻译
【注释】
1.乐道：以坚守自己的信念为乐趣。
2.耽学：专心研究学问。耽，沉迷。
3.营：谋求。
4.常：曾经。
5.斗储：一斗粮食的贮存。
6.意怡如：内心还是安适愉快的样子。怡：愉快。
7.患：对......感到担忧。
8.或：有时。
9.卿：你。
10.哂：讥笑、取笑。
11.儒：博学的读书人。
12.乐陵：古县名，在今山东省境内。
13.朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。
14.闻：听说。
15.弥固：更加坚固。
16.丐：乞求。
17.怡：安适愉快的样子。
18.弥：更加。
19.遂：终于。
【翻译】
王欢字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。
【甲】《陋室铭》
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”——《陆游筑书巢》
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.解释加点的词语。（2分）
（1）惟吾德馨（ ） （2）妻子不觌（ ）
2.翻译下面句子。（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
3.用原文句子填空。（4分）
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。
【甲】《陋室铭》
【乙】子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——选自《论语》
注：①回：即颜回，孔子的弟子。 ②不堪：无法忍受。
1．解释下面句子中加点的词的意思。（2分）
（1）无丝竹之乱耳 （2）何陋之有
2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“___________________，___________________”二句，极交友之妙境。
4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）下载本文
