当我有一天抛弃理想回来，大家怎样看待我的笑脸，是不是仍然有些牵强，至始至终都是这样？
也许我本就不该有选择的机会，这样某些利益派会高兴，某些思想派不会太过于纠结为我失去的某些，这样，我也会心安理得地继续讽刺那些庸俗，鼓励那些真诚，比如大家熟知的感情。
纯真总会有那么些日子，就像以前谁说的，我们至少也纯真过，可是无厘头的浪漫如果也叫纯真的话，那么上厕所不带纸是不是也可以叫做单纯了？
并不是深沉了一些就是有思想，比如我坐在椅子上双眼直瞪着地面，眼中尽是数不尽的悲伤，是不是就很有思想？别开玩笑了，这样的话，不如把我放到给日本看看，他们会不会看到我的表情大声尖叫：“哇，空城计。”如果这样的时代还搬出那些愚昧的表情那真叫浪费，有时还会被一些人笑道：“孩子还没长大，装B都不会。”
就像我们生活的社会中某些人，并不是懦弱了，就是善良。由该而论，可以说明很多问题，比如，我们学校这边的一家餐厅，里面专门收拾客人碗筷的那些阿姨，一句话，拿了钱不做事，还常常拿着自己地位低的理由来索取同情，甚至索取自己的同情，社会的发展离不开每一个岗位，像这样如何会有以后，只能一辈子收拾这些无穷尽的碗筷。
关于某个代号为“将军”的梦想其实离每个人都不算遥远，只是我们没有找到适合的路子，和行走的速度。比如走路步子大了，容易扯蛋。广阔的大学城里不管有多少不堪，至少还有那些不变的文化和知识，我们的目的不是怎样来揭露那些不堪，而是偷走这里的知识，生活不景气也罢，如果再不屑的陶醉在不知名的爱情里，还侃侃而出未来的憧憬，那你就真的是一败涂地了，而古时就有你相对立的角色，他们却享尽荣华，被人尊称公公。
前途充满变数，但不能随着时代走下去，那成功的使者只能是机遇，而且是比看到男人生孩子还渺茫的机遇，所以要随着自己的方向走，追随着“将军”梦，毕竟自己的梦里不仅仅有自己，还有很多微笑，很多自豪，和某些寄托。
亚里士多德都有错误的理论，那些哲学家怎么会没有？不是他们说的不对，只是他们说的不准确，比如为什么中国要建设具有中国特色的社会主义道路，理由很简单，时代变了，某些理论和也要变了，不能总是学习前人的大学经验，比如86年毕业的某位清华学子，在电视上咧出快掉了粉的妆，傲气说道：“大学不谈恋爱真是浪费了。”说白了，就是拿着开放国际名校的荣誉来释放自己内心数不尽的猥琐，还一脸傲气的说，难道你们不是这样吗？
不一样，我们的责任的是什么？
比如
我们被迫为自己肩负着新世纪的理想。
我们为未来放弃自己舍不得的感情。
我们为亲友建设你们没建设好的烂摊子。
我们一生不停地编织着不属于自己的风景，因为前无古人栽树，却有后人在等待乘凉！
愿大家不要再盲目的批判者我们这群可怜的90后
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