【摘要】诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，是中国五千年文明的精髓。可时至今日，由于当代中国语文教育的存在的一些误区，绝大多数的华夏儿女已不知如何继承中华祖先留下来的这份宝贵的文化遗产。作为从事基础教育的一线教师，我以为我们的当务之急并不是让我们的孩子多考几分分数，多学几样技术，而在于尽力培养我们孩子的人文素养,并最终促进语言和精神的同构互生。而经典诵读，为这个目标的达成提供了可能性。

【关键词】经典  诵读  实践研究

一、       研究的背景及理论依据及现状

（一）经典诵读提出的背景及相关理论

中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，一部中国文化史，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女。诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。可时至今日，由于当代中国语文教育的存在的一些误区，绝大多数的华夏儿女已不知如何继承中华祖先留下来的这份宝贵的文化遗产，中华优秀文化的基因在我们的血脉中渐渐地流失。

    从小学开始至大学毕业，我们的学校和老师用了整整十六年的时间来教学生学习母语，却不能让他们感受到祖国语言文字的优美，更不要说达到培育学生热爱中华优秀文化的思想感情，促进德、智、体、美和谐发展的目的。大部分学生的语文素养和人文素养低下，缺乏良好的道德观念和道德素养，缺少对他人和社会的关心。许多大学毕业生写的文章错字连篇，文句不通，走向社会之后茫然无绪，不知路在何方。

同志在党的十五大报告中指出“有中国特色社会主义的文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志，它渊源于中华民族五千年文明史，又根植于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点。”他还曾说过：“学一点古典诗文有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想，有助于弘扬祖国的优秀传统文化，增强民族自尊心和自豪感。” 

    基于这样一些现实问题，我们作为从事基础教育的一线教师，我以为我们的当务之急并不是让我们的孩子多考几分分数，多学几样技术，而在于尽力培养我们孩子的人文素养,并最终促进语言和精神的同构互生。而经典诵读，为这个目标的达成提供了可能性。

1.从理论角度上讲：经典诗文是久经历史考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍、是人类智慧的结晶，也是开启人类智慧的工具。其一，人类历史发展证明，经典非一时之存在，人类的和睦相处，永远需要经典精神的陶冶；其二，经典精神具有普遍心性修养意义，经典精神不局限于哪个时代，也不局限于哪个民族或哪个阶级，它具有全人类的自我修养的意义。譬如，敬业爱人、敦厚朴实、心地坦荡等人文精神，都是一般的心性修养。儿童诵读，为读而读，是纯心之读，有特殊功效。童子之功，一日成诵，终身具有，这是成人读经所不能企及的。所以让儿童以一定时间诵读经典，使其渐渐具有经典精神是必要的。

    2.从心理学角度上看：人类的记忆力和理解力，其发展曲线各有自己的特殊规律，依据心理学家的研究，一个人的记忆力的发展从零岁开始，一至三岁便有显著的发展，三至六岁更为显著，六至十三岁，则为一生中记忆力发展的黄金时代，十三岁是一生中记忆力的最高峰，以后至多保留在这个水平上；理解力从零岁开始酝酿，一至十三岁虽缓慢上升，但无明显进展，十八岁以后才渐渐成熟，随着经验的丰富和思考的训练，理解力会一生维持其上升曲线。所以一个人的发展在其十三岁以前是以记忆力的发展为主的，少年时期的儿童，处于既有能力记忆也善于记忆的最佳时期。这时，如果让他们熟读背诵一些人文经典，将具有一生的修养意义，也恰恰符合他们以记忆为主理解为辅的天然学习方式。

    儿童的经典教育，关系到民族文化的传承问题，民族道德的建设问题，关系到语言和精神的重构问题。面对社会发展的趋势，最迫切的做法在于发扬传统文化，重塑经典的精神。

综上所述，我认为：

1.儿童经典诵读是一种最好的、最适时的教育

作为一名教育工作者，面对教育现状，都可能会思考一个问题：什么是适时的教育？就是根据人类发展的最佳期理论，在孩子成长到某一关键期、最佳期时，给他施以相应的教育。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。这才是最好的适时的教育。那么经典诵读就是一种这样的最好的适时的教育。

小学阶段的年龄跨度是6-13岁，把握好这一记忆发展的最佳期，开展经典诵读活动，是一项多么重要的工作。如果这个时侯组织的好，孩子很容易入门，他善于发挥自己记忆力的特长，特别乐于背书，而且背得很轻松。这时让他背诵一些有价值的经典，短短的几年就可以让他“满腹经纶”“学富五车”。等13岁以后，理解力开始发展了，再让他慢慢理解、感悟、咀嚼、体味这些已经烂熟于胸的经典，他会自己把这些经典优化组合，举一反三，取基精华,去其糟粕，融合为一体，用哲人的思想去看待世界，用圣人的认识去理解社会，用贤人的态度去思考人生。

2.儿童经典诵读是现代教育的有机组成部分

五四运动，“提倡白话文，反对文言文”，胡适、鲁迅等一批文化先驱是反对孩子读古文的，这就给我们现在的经典诵读推广工作造成了认识上的混乱。但是历史证明，伟人也是会犯错误的，近百年来不让孩子们读古文，几乎造成了中国文化长河的断流，这就是为什么赵朴初、冰心等9位德高望重的老人联合发出紧急呼吁的主要原因。因此，提倡白话文，并不一定要反对文言文。我们应该科学辩证地看待问题。所以，强调创新，我们不应该一味反对传统；强调理解，我们不应该反对记忆；强调理解记忆，我们也不应该反对机械记忆；强调兴趣，我们也不应该反对“重复”诵读。而应该使他们科学合理地有机结合。

因此，现代教育应该是一个有机体，它不应该反对对学生成长起莫大作用的经典诵读。该读时还要读，该背时还要背，该记时还要记。这才是科学辩证的观点。

由此可见，我们现在对经典诵读的认识应该是：儿童经典诵读是现代教育的一个非常重要的有机组成部分，是一种最好的适时的教育，绝不应该是可有可无的。在小学中开展经典诵教育，势在必行

（二）经典诵读的概念界定及在国内外研究的现状

1.经典

“经典”是久经历史考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍，是人类智慧的结晶，是浓缩了的知识与价值，是开启人类智慧的工具。“经典”所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头。

2.经典诵读

又称“读经”、或“古诗文诵读”,是王财贵教授于94年发起的教育运动，“读经”教育一经倡导，便在社会得到广泛的响应。

3.同构互生

共同构成,且共同发展,共同促进

98年，南怀瑾先生领导的“国际文教基金会”将“读经”引入，并在成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”，加之中国青少年发展基金会发起的“古诗文诵读工程”，也有近千万的孩子在“读经”中受益。看到孩子们能将“四书五经”等中国经典及西方经典朗朗上口，熟读并能背诵，同时道德增进、智慧增强、学业进步，确实令人欢欣鼓舞。很多成人也通过“读经”一法找回了自身民族文化的自信，找回了人格的尊严，找回了终身学习的方法，找到了教育子女的良方；并且热心于中国文化的推广。“读经”教育已逐渐成为一种广泛的社会文化运动。

王元化、汤一介、庞朴等专家学者指出，“中华古诗文经典诵读工程”让一下代自小就能从李白、杜甫、苏东坡的名篇中，接触、了解中华优秀文化，在科技高度发达的现代社会具有极其深远的意义。诺贝尔奖获得者杨振宁回顾了自己从小学一年级起背诵唐诗的经历，他说，即使当时有些诗句不全懂，但并不影响背诵。70多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合后，越发体会出许多名句的意义，每过10年，在理解上就会有一个新境界。

    通过经典诵读来提高学生的语言和精神的同构互生，在我国有系统有重点地开展的地方不多，类似的，仪征市仪化第二小学曾把“诵读经典书刊，尽享阅读乐趣”列入2005－2006年德育计划；成都市天涯石小学某一班主任也把“诵读经典”作为提高德育的有效途径；江苏省滨海实验小学开展了“与经典同行 与圣人为伍” 诵经读诗活动，这些学校开展“经典诵读”的成功经验都将为我们的课题起到较好的鉴戒作用。然而，研究“经典诵读”理论的文章和专著并不多见，且专业性不强，大多只散见于各种文学理论的片章之中，这也给我们的实践研究带来了一定的困难。

二、经典诵读实践研究的基本内容

1.范围的限定

研究的对象面对是全校1—6年级的全体学生，不同年级的学生之间只是要求的高低而已。

2.研究的内容

（1）搜集并整理有关经典、经典诵读的有关理论资料；

（2）了解儿童对经典诵读的认识和感兴趣的程度；

（3）营造校内的经典诵读的氛围与气息；

（4）激发学生对经典诵读感兴趣及保持这种兴趣的策略；

（5）研究经典诵读外指导的可操作模式；

（6）指导搜集整理身边的经典诵读资料；

（7）建立新的评价体系

（8）指导学生引用诗文、仿写诗词和诗文创生的能力；

（9）总结思考经典诵读对学生语言和思想同构互生的影响。

3.研究的重点与难点

（1）重点：

A.搜集整理有关经典诵读的理论资料；

B.激发学生对经典诵读感兴趣，并保持这种兴趣的策略；

C.建立好学生经典诵读的平台；

D.全面营造学校整体的经典诵读的氛围。

（2）难点：

（一） 经典诵读在学生身上所体现出来的语言和精神的同构互生

（二） 有关概念和理论假设

三、经典诵读实践研究的预期目标：

1.本研究旨在通过让孩子接受经典教育这一平台，从大处着眼，小处入手，以抓学生课文阅读为基线，以经典诵读为主，力争通过经典资料的提供、校园环境的布局、学生童话的创作、学生评价的改革等方面，丰富他们的语言、默默地变化他们的气质，从而在培养孩子们热爱祖国语文的思想感情，陶冶他们精神生命的深度的同时，使我们的校园逐步成为师生们的精神家园，逐渐探索出一条具有自己特色的通过经典诵读来提升学生语言和精神同构互生之路。

2.熟读背诵经典与体悟经典的精神世界，这是人文教育和自我修养的永恒课题，因为经典是人类智慧的结晶，同时亦是启迪人类智慧的久经历史考验的教科书。儿童背诵经典能开阔视野、丰富知识、陶冶情操，从而使语言和精神的高度统一在他们的身上得以体现。

四、研究的策略

（一） 确定准备――知己知彼，方能百战百胜

1.诵读内容——让语言与精神富有典范性

我认为通过对经典对诵读，让学生在其中得到感染和熏陶，是语文素养培养对基本途径。中华民族的古诗文源远流长，取之不尽、用之不竭。

预期策略：

所选择的古诗文“经典诵读”内容来自三方面：

① 是语文教材文本，从一年级的“鹅鹅鹅，曲项向天歌”到六年级的“咬定青山不放松，任尔东西南北风”，六年十二个学期，所学古诗文6０多篇。

② 是课标《附录》所推荐的小学70篇优秀古诗文，从“青青园中葵，朝露待日唏”到“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。

③ 是自编小学生课外阅读材料，如《学校简明阅读自编手册》，列出六个年级必读书目与有关内容。我们打算收集整理以下几类课外阅读材料：

A.收集整理《小学生名言警句100句》，如“少壮不努力，老大徒伤悲”到“锲而不舍，金石可镂”；

B.收集整理《小学生熟读谚语100句》，有环境方面的“人人为我，我为人人”，有自然方面的“月晕而风，月润而雨”；

C.收集整理《小学生唐诗三百首》，如王维的《鹿柴》、孟郊的《游子吟》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《山居秋暝》等。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

D.收集整理《小学生成语大全》，尽量给每个成语配备一个故事，如万水千山、锦绣山河、大好河山、春暖花开、横眉冷对、浩气长存、飞来横祸等。

2.诵读目标——让语言与精神富有递进性

综观语文课程标准（实验稿），就小学六年三个学段的优秀诗文阅读目标，作了数量的限量规定，性质的弹性要求，内容的区间范围。

预期策略：（按年段设定不同的目标，如低中段以背诵为主，高段可以穿插理解来促进背诵。）

（二） 实施过程――脚踏实地，方能行万里路

1.搭建“四级”经典诵读平台

（1） 营造校园诗意文化

我们认为通过建设具有人文精神的校园文化，让学生在其中得到感染和熏陶，是语文素养的基本途径。理想的校园文化四怎么样的呢？我们提出了“让校园成为每一个师生诗意的栖息地”这一理念。具体，将从以下几个方面的策略着手研究：

理念引导：

存在的问题：我们准备建设什么样的理念？这些理念又是怎样引导学生的？

预期的策略：

①    让理念看得见；

A.建设校园环境。让理念通过标语、书画、橱窗等尽可能地在校园的每一个角落里表达出来，努力让每一堵墙壁、每一棵树木都会说话,并在校园最醒目处开辟了专栏“校园文学天地”，每周提供“三名”――名诗、名言、名曲――供师生朗读、背诵，每周一诗、一言、一曲由专人复杂摘抄。

B.充分发挥学校宣传媒体的作用。在广播、电视、校园网站与报刊中不断宣传，渗透理念，让语言和精神同构互生的理念象空气一样弥漫在校园里；

②    让理念在不断发展中

A.多些孩子的声音。努力地营造一种氛围，建构一种机制，让校园里到处都是孩子的声音，让成人文化和儿童文化同生共长，相互融合；

B.多些对话的平台。孩子的声音怎样才能真实地、自然地、充分地表达出来？在这方面我们准备多积累案例。

制度创新

只要是制度，就会具备约束性。然而在体现约束性的过程中，怎样体现我们的语言和精神的结合？在实际的教育过程中，如何处理好两者之间的关系？与此同时，在培养学生人文性的过程中，我们还应强化与弱化哪些规章制度？

预期的策略：

①让制度诞生于学生。激发学生当家作主的意识与积极性，推进学生自主学习、自主管理工作、自主活动和自主评价的有效运行机制，从而构建校园心灵对话的平台。

②改变教师角色。提倡我们每一个教师，要从一个评判者变成鼓励者，从冰冷的打分者变为热情的加油呐喊者。

③让竞争更具有合作性。我们既鼓励个体音质竞争，更鼓励和强化集体之间的竞争，通过竞争来龙去脉促进合作与交流。

（2） 开设班级多彩活动

要求全体教师和学生都参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式。

学期初各班对诵读要求有计划，采取学生集体背与单独背、必背篇目与自选篇目背诵相结合，可以举行“班级诵读比赛”、“古诗文知识竞答”、“诗词配画”、“诗词配文”、“师生对诗”等等小型而多样的活动以此来激发学生诵读积极性。

（3） 形成家庭诵读氛围

在家庭中开展儿童经典诵读活动，就是给我们的孩子提供一个书香门第环境，用圣人的思想，用圣人的哲理去规范他，养成一个良好的素养。而且，家长由于忙于生计，很少与孩子沟通。我们就利用诵读活动搭建平台，创造机会，让孩子回家读给家长听，并邀请家长参加，父母子女在家一起诵读经典,背诵经典，其乐融融，不亦悦乎！

 预期策略：

第一，为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。

第二，不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。

第三，要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免尝试的心态。

第四，教孩子背书，得记住一个原则，不要跳章、不要跳节。尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象

（4） 面向社区展示才艺

学生语言和精神的同构互生，除了通过诵读这一媒体与平台，无法回避社区的影响。学校教育必须突破时空的，通过一定的途径，去运用社区的资源，并对社区施加一定的积极的教育影响，才能为学生的健康成长营造一个良好的氛围。学校在社区文化中究竟该扮演什么角色呢？我们在本课题中提出的“让学校引领社区文化，让社区支持校园文化”这一口号，怎样才能落实？在引领社区文化的过程中，学生的人文精神又是怎样养成的呢？这些都将在本课题研究的过程中加以探索。

预期策略：

利用节假日等业余时间，向社区展示经典诵读的才艺，“让学校引领社区文化，让社区支持校园文化”，有了社区的支持，我们的经典诵读会传播得更为广泛，让全社会都关注“经典诵读”，从而为我们的孩子创造一个更为和谐的社会环境，对学生语言和精神的同构互生起者保障和促进的作用。

2.讲究“多样化”诵读方法

一个人内在生命中，文化积累的深度和厚度，对学生语言和精神对同构互生具有十分重要的意义。怎样促进学生吸收中国传统文化的精华，加强语文素养的积淀？怎样引导指导学生更好的诵读经典？怎样有效地安排经典诵读的时间？

预期策略：

①    人人是老师，处处是教室

组织各班的宣传委员做好转抄和分班级指导背诵。

每班成立背诵古诗词和格言的“诗词会”，由宣传委员将抄录的诗文转抄在各班的黑板报上，负责督促全班同学背诵，并在班级展开组内竞赛，把背诵当作一项长期的学习任务，认真地履行。

组织各班的宣传委员做好转抄和分班级指导背诵。每班成立背诵古诗词和格言的“诗词会”，由宣传委员将抄录的诗文转抄在各班的黑板报上，负责督促全班同学背诵，并在班级展开组内竞赛，把背诵当作一项长期的学习任务，认真地履行。

    诗词领导小组在每周三晨会中进行经典诗词诵读的正音和指导；少先队大队部组织大队委在每周的班会课上对各班级的诵读进行检查，并将检查成绩及时公布，月内进行评比，给予优胜班级奖励，从而形成一个良性的诵读环境。

教师在课堂教学中也可渗透性地进行教学策略和教学方法的指导，训练培养学生的掌握不同类型经典美文的一定的朗读诵读技巧。

    在背诵古诗词的活动中，我们始终提倡：一是尊重学生的理解，鼓励学生用自己的方式创造性的背诵，对于诗词及格言的含义，不一定需要他们理解，会背是最终要求。因为古诗词的经典是学生们一生的财富，需要他们用一生的时间去理解。二是让教师也加入背诵的行列中来。学生的诵读需要教师的指导和潜移默化的影响，师生诵读相长，从而形成浓郁的校园文化氛围。

②寓教于乐

用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的情况下，自然地熟读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，是一种在唱游中学习的方式。

③“挤”出时间来诵读

A.每节语文课预备铃响教师准时进入教室组织学生开始课前两分钟的诵读（可以培养好学生小干部，让学生自行组织）。

B.每次语文早读安排十分钟诵读时间，教师组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。加强诵读指导，开展小型而活泼的诵读活动。让每天清晨的校园内充满“子曰”、“诗云”朗朗诵读声 

C.每天上、下午放学是“古典音乐放送”时间，以古典音乐送我们的同学走出校园。

D.家庭作业每天花十分钟读经，并读给父母听，或与父母一起读。

这样，学生的生命之花常开在书香世界里，让同学们天天“与圣人为友，与经典同行”。让生命的每一天都因读书而光彩。

④背诵速度采取渐进的方式

学生的背诵速度将在三个星期后明显加快，因此：

第一个月每天熟读或背诵半页；

第二个月每天熟读或背诵一页；

第三个月每天熟读或背诵一页半。

诵读的先后顺序由老师根据学生的兴趣决定，如果一个班有二分之一的学生能够背诵，就可以进入下一单元。暂时落后的小朋友，只要多少背一点，也有相当的功效。

（三）评价小结――完善落实，方能显出成效

在实施过程中，我们以新的教育理念评价教师的教与学生的学，促进语言与精神走向丰妙。

预期策略：

首先建立“古诗文经典诵读评价表”，分“整班抽背情况——指名抽背情况”两个一级指标，“正确”“熟练”“节奏韵味”“感情体验”四个二级指标评定。

其次建立评价体系。实施评价主体互动化（变单一评价主体为教师学生家长交互评价）、评价内容多样化（既考察内容知识层面又考察行为表现层面）、评价过程动态化（日常背诵发展情况与抽查结果情况结合）。强化自评、他评、互评结合的评价方式。强调评价过程中主体间的双向选择、沟通和协商，使评价成为教师、学生共同参与的交互活动，推进学生、家长对教师以及教师对管理者进行评价的机制。

第三，建立研究性学习档案袋。袋内包括“经典诵读”方案计划、《学校简明阅读自编手册》、活动记录、诵读日记、诗文作品、获奖情况、诵读比赛评价表------从而促使古诗文“经典诵读”成为一个持续发展的过程，激发个体最大限度地丰富发展完善语言与精神。

第四，创设汇报成果展。利用阅读欣赏、唱诗、诗配画、配乐诵诗、古诗接龙以及全校性的诵读比赛，激发学生的兴趣，又便于操作，更可检验学生对经典的掌握程度。

在古诗这片姹紫嫣红的百花园里，古往今来，多少人为之倾倒，为之陶醉。“腹有诗书气自华”，引领孩子徜徉在古诗的海洋里，领略长江黄河的气魄与胸襟，感悟唐诗宋词元曲的柔媚与豪迈，品味端午的粽子中秋的圆月春节的鞭炮……让孩子从小沐浴在经典诗文的浓郁芬芳中，视诵读古诗为一种乐趣，一种享受，于己打好人生的底色，于国传承民族的精神，是每个语文教师应秉承的信念。 

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