佛教中的"觉行"，是指一个人在修行过程中达到的最高境界，它并非单纯指度化他人的数量，而是对心性烦恼的彻底了悟。首先，"自觉"指的是个体能够断除见思烦恼，即对自我认知的深度洞察。"觉他"则进一步涵盖了对他人烦恼的了解和帮助，不仅自己能解脱，还能引导他人走向觉悟。当"见思尘沙无明"都被彻底断除，个体的心性达到了纯净无碍，这就意味着"觉行"，即完全的觉知和行动都是出于的觉悟状态。
这种境界可以被理解为对宇宙和人生的深刻理解和全面觉醒，类似于现代概念中的"一切智人"或"正遍知觉者"，他们对世间万物有着透彻的洞察，能够如实知见一切事物的本质。要达到这样的境界，需要通过修行和智慧的提升，特别是空观、假观和中观的智慧。空观关注的是内在的自我觉察，对烦恼障进行深入洞察；假观和中观则涉及对外在世界和自我认知的全面理解。
总之，"觉行"并非简单的成就，而是通过不断的自我觉醒和对他人的慈悲，以及对宇宙法则的深刻领悟，实现心灵的彻底解脱和智慧的。这需要个体在修行路上不断精进，运用智慧去破除烦恼，从而达到佛的境界。
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