即墨之东南，百里皆山焉。山之大者，曰劳山。劳山之群峰其最高者，曰巨峰。巨峰之巅有洞焉，曰白云洞，深而明，旁有水泉，可饮以漱濯，甲于巨峰。
虽当晴昼，云气蓊郁，则咫尺不可辨，顷刻变幻，则又漠然不知其所之矣。然地气高寒，又多烈风，非神完骨强者，不敢久居。其登也，缘崖攀萝，崎岖数十里，非有泉石之癖者，亦不能至也。
北泉山人，薄游海上，基数渣南访朐山，登琅邪台，北观之罘山，雄秀突兀，皆未有若劳山者也。《齐记》曰：“泰山虽云高，不如东海劳。”是劳山之高，高于泰岳矣。然劳山僻在海隅，名未闻于天下，而朐山、琅琊、之罘, 以秦皇之游览也，人人知之。呜呼！山之见知与不见知而亦有幸不幸存焉。山川尚且如此，更何况人呢?
巨峰白云洞记明·蓝田
即墨的东南方向，方圆百里都是山。这些大山中，最大的叫做劳山。在劳山众多山峰中，最高的是巨峰。巨峰山顶有一个山洞，名叫白云洞，洞很深且明亮，洞旁边有泉水，可以饮用，是巨峰最壮观的景色。
即使在晴朗的白天，洞口的云雾也缭绕不已，使得近在咫尺的景物也难以辨认。转眼之间，云雾变幻莫测，又消失得无影无踪。然而，这里的地势高且寒冷，经常有猛烈的风，只有体魄强健的人才敢长时间停留。要登上这里，需要沿着悬崖峭壁，攀附着藤萝，经过几十里崎岖的山路，只有那些对清泉怪石有深厚喜爱的人，才能够到达。
我曾在海上游历，向南探访过朐山，攀登过琅邪台，向北观赏过芝罘山，虽然它们雄伟秀丽，但都没有比得上崂山的。《齐山》记载：“泰山虽然高耸入云，但不如东海中的崂山。”这正是因为崂山的高度，超过了泰山。然而，崂山位于偏僻的海边，其名字并未传遍天下，而朐山、琅邪山、芝罘山，因为秦始皇的巡游，每个人都熟知这些山。唉!山的知名与不知名，也有幸运和不幸的区别啊! 山川尚且如此，更何况是人呢?
崂山巨峰白云洞记，是明代蓝田所写。他在嘉靖壬午年（1522年）游览崂山巨峰时所写。文章开头以简洁的语言描绘了崂山的地理位置和壮丽景色。他描述了巨峰山顶的白云洞，洞深且明亮，旁边有泉水，是巨峰最壮观的景色。即使在晴朗的白天，洞口的云雾也使得近在咫尺的景物难以辨认，变化莫测。然而，这里的地势高且寒冷，经常有猛烈的风，只有体魄强健的人才敢长时间停留。要登上这里，需要沿着悬崖峭壁，攀附着藤萝，经过几十里崎岖的山路，只有那些对清泉怪石有深厚喜爱的人，才能够到达。
蓝田在游览崂山之前，曾探访过朐山、琅邪台和芝罘山。尽管这些山雄伟秀丽，但他认为崂山是最出色的。然而，崂山位于偏僻的海边，其名字并未传遍天下，而朐山、琅邪山、芝罘山，因为秦始皇的巡游，每个人都熟知这些山。他感叹山的知名与不知名，也有幸运和不幸的区别。
在游览崂山巨峰时，蓝田登上山顶远眺，看到了数百里的奇观。他描绘了大海的动荡和奇幻，以及岛屿在云蒸波撼中的景象。俯瞰大地，他看到了开阔静幽的景象，群山似有似无，山下的田野村庄依稀可辨。
文章最后，蓝田引用李白“我昔东海上，崂山餐紫霞”的诗句，赞美了崂山的壮观奇景，并表达了对自由生活的向往。然而，他感叹由于家事的牵绊，无法实现这个愿望。蓝田的游记描绘了崂山的壮丽景色，表达了对自然的热爱和对官场的冷漠。

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