文/秀逗茉莉
有人问我：人如何实现“永恒的存在”？
在解答这个问题之前，我们需先理解两个概念，“永恒”与“存在”。
“永恒”有三种解释：
1. 永远不变或永远存在，如冰心的《我们太太的客厅》中所述：“于是两人愈说愈投机，而友谊也永恒地继续着。”
2. 死亡，如巴金的《家》中所描述：“他跟她的中间隔着了一个‘永恒’。他们永远不能够接近了。”
3. 超越时空，存在于时空之外，正如周国平所言：“人处在时间和空间的交叉点上，作为瞬息和有限的存在物，却向往永恒和无限。”
“存在”作为一个哲学概念，被定义为不以人的意志为转移的实在，涵盖物质和意识的存在，包括实体、属性、关系的存在。
综合这两个概念，我们发现“永恒的存在”只能出现在主观意识层面。感知、感受、记忆的主观不变。人，包括身体和精神。肉身属于物质范畴，处于时间和空间之中，遵循宇宙生存法则，经历生老病死，最终归于尘土。若想追求永恒，只能寄望于“精神”的部分。然而，精神世界对多少人来说是可见、可感、可同行呢？我们常听说灵光一现，却未曾听闻灵光永恒。
比起探索如何实现永恒存在的答案，我更困惑于人们追求永恒的原因。是为了追忆、不舍、或是明晰的笑容与执着？
人只能感知当前的人、事、物，当下的快乐、幸福、痛苦和纠结。过去只是时间上的一个黑色点，记忆中的一出默剧，一场黑白电影。我们站在当下观赏，随之产生喜怒哀乐。未来，尚未发生。我们站在当下，在名为“未来”的画布上挥洒色彩。因此，我们唯一拥有的是当下的瞬间。当下即是我们的永恒。
因此，这个问题的答案是：活在当下。
一行禅师在《活在此时此刻》中，用朴实且生活化的语言通俗易懂地诠释了活在当下的道理和方法：“慢慢地、欢喜地吃饭，不想将来，也不悔过去。” 将此应用到我们的日常生活中：吃饭时专心吃饭，喝茶时专心喝茶，读书时专心读书，睡觉时专心睡觉，不考虑过去和未来，不看电视和手机。
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