“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”是古代中国宗法制度下嫡长子继承制的核心原则。其中，“立嫡以长不以贤”强调的是，王位继承人必须是嫡亲长子，即使他不够贤能，也必须优先考虑。这句话背后的逻辑是，嫡亲长子是家族正统的继承者，理应享有优先权。尽管他可能缺乏某些美德或能力，但作为长子，他更有可能得到家族的支持和认可。
另一方面，“立子以贵不以长”则涉及嫡亲儿子的资格问题。如果同母的兄弟中，有妾所生的长子，但王后所生的次子存在，那么按照此原则，次子将优先继承。这是因为王后地位更高，其儿子被视为更正统，即使他是次子。这种制度确保了王位的继承权不会因为母亲的身份或孩子的年龄而轻易改变。
历史上，商纣王的例子就充分体现了这一原则。商纣王有两个同母的哥哥，长兄微子启。尽管微子启是长子，但由于他的母亲是妾，而商纣王的母亲是王后，因此商纣王最终继承了王位。这一案例表明，在嫡长子继承制下，嫡亲和年龄因素同样重要，但母亲的身份更为关键。
在宗法分封制下，嫡出皇子的正统地位无可撼动。即使存在庶出皇子，只要他不是长子，便无法与嫡出长子相抗衡。这种制度不仅维护了家族的稳定，也强化了嫡亲血缘的重要性。嫡出皇子作为正统继承人，不仅得到了家族内部的支持，还获得了社会和政治上的认同。
综上所述，嫡长子继承制中的“嫡”和“长子”都是关键因素。然而，“嫡”通常更为重要，因为它代表了正统性和家族荣誉。即使嫡亲长子不够贤能，他依然可以通过家族内部的支持和认可，顺利继承王位。
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