王芗斋先生（王老）在1926年创立了“意拳”，这门拳术后来在2009年被列入了北京市第三批非物质文化遗产名录。
1940年，权势显赫的人物张璧对“意拳”极为推崇，将其改名为“大成拳”。这个消息出现在1940年4月2日的《实报》上。
王老对此表示接受，但经过几年的思考，他发现“大成拳”这个名称并不十分合适。“大成”二字让人联想到孔子的大成至圣，而学无止境，何为“大成”呢？
1947年，王老正式决定不再使用“大成拳”的名称，恢复使用“意拳”。因此，“意拳”和“大成拳”之间并没有创立早晚的区别，只是名称有所变化。
尽管有些传人依然使用“大成拳”的名称，但标准名称仍然是“意拳”。例如，“意拳”是可以申请成为北京市非物质文化遗产的，目前也正在申请国家级非物质文化遗产。而“大成拳”这个名称则无法申请。
因此，无论是“意拳”还是“大成拳”，他们的者技艺同宗同源，只是不同传承人可能有自己独特的练功方法和特点，但这并不意味着两种拳法有区别。
两种拳法的核心理念和基本是一致的，都是通过意念引导身体动作，注重内在的意念和外在的拳法相结合。虽然名称不同，但其内在精神和方法是一脉相承的。
意拳（或大成拳）强调身心合一，注重内在的意念引导，追求自然流畅的动作。其基本包括意念、呼吸、动作和意守等，通过这些方法锻炼身体和心灵。
意拳（或大成拳）的者们通过长期的练习，不仅能够增强体质，还能提升内在修养，达到身心和谐的状态。无论是“意拳”还是“大成拳”，其者们都在追求更高的境界，这正是两种拳法的核心精神所在。
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