在中国广东省饶平县，男女双方议婚时，用汤圆来作答复。如果碗中五个汤圆全是豆沙和麻糖做馅，那麼就说明女方同意了这门婚事；如果五个汤圆只有三个有糖馅，就表示女方犹豫不决；如果五个汤圆全都没馅，是实心丸子，那麽说明婚事告吹了。
在中国云南普米族婚俗中，有许多禁忌。在迎娶新娘时，忌当天进男唯睁厅家，只能在村边一个僻静地方留宿一夜（如新娘、新郎是同村人，或者相隔很近，能在早晨太阳刚升起时候把新娘子接到男家，可以不留宿野外）。男方要先搭好木棚，准备好留宿时要吃住全部食品及用具。留宿之夜男方家和村子里人都可以前去游玩、作伴。入睡前由主人烧香，念上几句祝词，一般不举行什么仪式。另外，新郎在出嫁途中忌回头张望，忌新娘子骑骡子和穿白衣服。不许回头张望是夫家开始要求妻子一心向着夫家象徵。新娘子忌骑骡子是由於出於对生育考虑，忌穿白衣也是善事忌白表现。
在中国省阿美人中，女子出嫁之前必须先到男方家实习，男方家认为满意后，女子方能与男子成妾习俗。阿美人认为，妇女在家庭中地位和作用是非常重要，女子持家能力强弱直接关系到家庭兴败。因此，阿美人家庭事务多由女方负责。女子在婚前到男方家实习，是为了锻炼和检验女子持家能力。阿美人把这段时间称为米达别，意思是婚前难关。男女青年恋爱后，女方要主动去男方家实习。接受男方家考验。在实习期间，女子除住宿在自己家外，吃饭、干活都在男方家。男方家在对女方考查过程中，不歧视、不虐待，而把她当成一家人来看待。男方家对女子实习感到满意后，就通知女方实习结束，这时男女双方就可喜结良缘了。
在中国独龙族中，青年男女相爱之后，便赠物订婚。在喝过同心酒后，才算正式结婚。在结婚仪式上，双方父母都要介绍自己孩子情况，并勉励新郎新娘婚后要互相关心，勤俭持家，和睦相处，白头到老，永不分离。然后递给新郎新娘一碗米酒。新郎新娘接过酒后，当着来宾向父母表示：一定遵从父母教诲，互相尊重，互相爱护。尔后两人箍紧肩膀，脸腮相贴，捧起酒碗，同饮而乾。喝过这同心酒，就表明两人今后将同心协力，相亲相爱了。
在中国彝族中，姑娘有在结婚前绝食习俗。据说，这种绝食之风来源於一个故事。在遥远古代，有个姑娘出嫁到远方。行至半路，她要解大小指隐便，不幸被藏在林中一只老虎吃掉了。老虎吃了新娘之后，变成新娘样子。后来，新郎妹妹在无意中发现了这个秘密，告诉了哥哥。哥哥从山上砍了许多竹子，编成了篱笆，把屋子围往，就藉口出去请人修盖屋顶，把虎妻关在里面。但等新郎回来后，篱笆被拆除了，妹妹也被虎妻吃掉了。后来，新郎用计把虎妻用酒灌醉，绑在木桩上放火烧死了。这个故事显然是用来告诫新娘，婚前要杂空，不然，就会有灾祸临头。在结婚前十天，新娘就开始绝食。如果口乾，就含一口水嗽口，再吐出来。这种绝食，彝人称之为杂空。哪位姑娘杂空时间越长、越彻底，就显得新娘越坚强、越有毅力、越懂礼节，就会受到社会赞颂。其实，新娘绝食目主要是避免结婚去新郎家路上和到新郎家三天中解大小便。因为这被认为是伤风败俗，早态很不光彩事，会受到众人取笑。
已婚女子剃光头是居住於中国云南双江县拉祜族妇女一种独特风俗习惯。她们认为光头更好看。这一习惯源於生活实际之中。据传说，在很早以前，拉祜族人善於打猎，每次男人出去打猎，妻子也要跟着去帮忙。为了防备在打猎中被猴、熊、虎、豹这类动物抓住头发，就把头剃得光光。现在，拉祜族妇女已不再和男人一起进山打猎，但她们仍觉得剃光头舒适、卫生、不妨碍劳动；同时又认为这是民族妇女美标志。因此，姑娘们从结婚之日起就把头剃得光光，中、老年妇女更是如此。每逢各种盛会，她们就大大方方地跟着自己丈夫前住参加。
在中国满族中，婚礼很有特色，流传过结婚吃饺子习俗。姑娘出嫁那天，要吃完娘家包饺子，然后才由新娘兄弟、叔婶护送上车，这叫押车。到了婆家，便在新房举行结婚仪式。新房外屋开始煮上了大、中、小个头不等子孙饺子。不等饺子煮熟，前来参加婚礼男女老少便一齐去抢饺子，气氛十分热烈融洽。但是不论怎样抢，都会给新娘、新郎留下一碗。

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