“已欲立而立人，已欲达而达人”意味着一个人在追求自我成功的同时，也要帮助他人成功。这种思想体现了“仁爱”的中华美德。
“已欲立而立人，已欲达而达人”出自《论语·雍也》，该篇还涉及“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，以及如何培养“仁德”的主张。
子贡问孔子：“如果有一个人，他能给老百姓带来好处又能周济大众，这样的人可以算是仁人吗？”孔子回答说：“岂止是仁人，简直是圣人了！尧、舜尚且难以做到。有仁德的人，自己想站得住，也让他人站得住；自己想行得通，也让他人行得通。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
孔子所说的“博施于民而能济众”是指一个人要有能力帮助众人。如果自己都无法立足，又怎么能帮助别人呢？
“已欲立而立人，已欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力。
《论语》是孔子及其弟子集体智慧的结晶，记录了孔子的言行。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已开始形成。孔子去世后，他的弟子和再传弟子代代相传，最终将其记录下来。
孔子是儒家学派的创始人，中国古代伟大的思想家、政治家和教育家，被誉为“大成至圣先师”。他的思想对后世产生了深远影响。
仁爱之人，应不断提升自我，具备帮助他人的能力，乐于助人，这才是真正的“仁”。这样的思想不仅在古代受到推崇，在现代社会同样具有重要的现实意义。
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