“本”在文言文中应用广泛，可作名词、形容词、动词、量词和副词，其用法和含义各有不同。作为名词时，它最初指的是树木的根或靠近根部的茎干，如《说文》中的“本，木下曰本”。此外，“本”还被用来指代家族的根基，例如《诗经·大雅·文王》中的“本支百世”。在更广泛的意义上，“本”可以指事物的根本或主体，如《论语·学而》中的“君子务本”。在经济领域，“本”常指母金或本钱，如韩愈《柳子厚墓志铭》中提到的“子本相侔”。《礼记·大学》中的“物有本末，事有始终”则进一步解释了“本”的根源意义。
在农业方面，“本”特指农业生产，如汉代贾谊《论积贮疏》中的“今殴民而归之农，皆著于本”。此外，“本”还被用作底本，例如文天祥《指南录·后序》中的“今存其本不忍废”。而在奏章、书册和本子方面，“本”则指的是书册或文书，如《红楼梦》中的“一边种几本大芭蕉”。作为形容词，“本”可以表示原来的或本来的，如《孟子》中的“此之谓失其本心”。在动词中，“本”可以用于执掌或统辖，也可以用来推究或推原。作为代词，“本”有时指自己或自己方面，如黄宗羲《柳敬亭传》中的“本姓曹”，有时则指现今的，或这、那，如《梦溪笔谈》中的“用芽者自从本说”。最后，“本”还可以作为量词，用于书籍簿册或植物的株或棵，如《红楼梦》中的“一边种几本大芭蕉”。通过这些例子，可以看出“本”在文言文中的丰富含义。
综上所述，“本”在文言文中不仅具有具体的实物意义，还承载了抽象的概念，如根源、基础等。其多样的用法反映了古代汉语的丰富性和复杂性，展示了文言文的多样性和灵活性。
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