《涅槃经》中提到，业有三种报应：一是现报，即当前所作的善恶行为，会立刻得到相应的苦乐回报；二是生报，或指前一生所作之业在这一生得到报应，或这一生所作之业在来生得到报应；三是速报，即眼前的行为会在眨眼之间得到相应的回报。
在佛教中，业主要分为身业、口业、意业三部分。身业指的是身体所作的行为，如杀生、偷盗、邪淫等；口业指的是言语所作的行为，如妄语、两舌、恶口、绮语等；意业指的是心灵所作的行为，如贪欲、嗔恚、邪见等。这三种业都可能导致三报中的任何一种。
所谓三业障，即身业障、口业障、意业障。身业障是指由于身业的不良行为所造成的障碍，如杀生、偷盗等行为会带来身体上的痛苦和心灵上的不安；口业障则指的是由于言语上的不善行为所造成的障碍，如妄语、两舌等行为会伤害他人，破坏人际关系；意业障则是指由于心灵上的不良念头所造成的障碍，如贪欲、嗔恚等念头会使人的心灵陷入烦恼。
佛教认为，消除三业障的关键在于修行，修行的目的在于净化心灵，消除不良念头，培养善念。通过不断的修行，可以逐步减少乃至消除身、口、意三业的不良行为，从而减轻乃至消除相应的报应。在修行的过程中，修行者应时刻反省自己的言行举止，不断检讨自己的心灵状态，以期达到身心和谐的状态。
在日常生活中，我们也应当时刻保持正念，避免做出伤害他人和自己的行为。只有通过不断的努力，才能逐步消除身、口、意三业障，从而达到身心和谐、清净自在的境界。详情
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