盥的意思：（动）〈书〉洗（手、脸）。
盥的笔顺是撇、竖、横、横、竖钩、横撇。
盥字的笔顺图解
共十六画
盥
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盥字的笔顺分布演示图
盥的拼音为guàn，部首为皿，结构为上下结构，注音为ㄍㄨㄢˋ，笔顺编号为3211253451125221。
盥字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释 点此查看盥的详细内容
（动）〈书〉洗（手、脸）。
二、辞典解释
【盥】的解释（来源：辞典修订版） 基本字义盥读音：guàn怎么读：动词 洗手。《说文解字．皿部》：「盥，澡手也。」汉．王充《论衡．讥日》：「且沐者，去首垢也；洗，去足垢；盥，去手垢；浴，去身垢，皆去一形之垢，其实等也。」动词 洗涤。唐．白居易〈冷泉亭记〉：「眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。」名词 洗涤用的盛水器皿。北周．庾信〈周安昌公夫人郑氏墓志铭〉：「承姑奉盥，训子停机。」 【盥】的解释（来源：辞典简编版） 基本字义盥读音：guàn怎么读：洗手。??【组词】：盥洗
三、康熙字典
盥【午集中】【皿部】 康熙筆画：16画，部外筆画：11画《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?古玩切，音貫。《說文》澡手也。《增韻》以盤水沃洗曰盥。《易·觀卦》盥而不薦。《註》盥，將祭而潔手也。《左傳·僖二十三年》奉匜沃盥。《禮·鄉飲》《酒義》盥洗揚觶。《魏書·武帝紀》臨祭就洗，以手擬水而不盥。又《集韻》灌祭也。或作灌。《正韻》通作祼果。又《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，?貫上聲。義同。《說文》从臼水臨皿。《正字通》澡滌者兩手掬水。象形。
四、详细解释
动词(1) (会意。小篆字形，从臼(jiù)，舂米用的器具，从水，从皿(表示与器皿有关)。合起来表示：以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义：洗手)(2) 同本义盥，澡手也。从臼水临皿。——《说水》奉匜沃盥。——《左传·僖公二十三年》宣子盥而抚之。——《左传·僖公十九年》盥而不荐。——《易·上观》咸盥漱。——《礼记·内则》沐者，去首垢也。洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢。——《论衡·讥日》(3) 如：盥手(洗手)；盥沐(洗脸)；盥帨(洗手后用的擦手布)(4) 洗涤述尽心视湯药，饮食心尝而后进，衣不解带不盥栉者累旬。——《南史·谢裕传》附谢述(5) 又如：盥栉(洗脸梳头；洗理)；盥浣(洗涤)；盥溉(洗涤)；盥涤(洗涤)；盥濯(洗涤)(6) 除；净 。如：盥溉(指除去)；盥涤(清除)名词(1) 古代洗手的器皿承姑奉盥，训子停机。——北周· 庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》(2) 又如：盥盆(盥洗之盆)(3) 祭名。灌祭。酌酒浇地降神 。如：盥事(古代灌祭礼仪)；盥献(灌祭进献)；盥馈(谓侍奉尊者盥洗及进膳食)
五、说文解字
说文解字盥【卷五】【皿部】澡手也。从?水臨皿。《春秋傳》曰：“奉?沃盥。”古玩切说文解字注（盥）澡手也。水部曰。澡、洒手也。禮經多言盥。內則。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。大學有湯之盤。卽特牲、內則之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。从臼水臨皿也。會意。皿者、禮經之所謂洗。內則之所謂槃也。內則注曰。槃、承盥水者。禮經注曰。洗、承盥。洗者、棄水器也。古玩切。十四部。春秋傳曰。奉匜沃盥。左傳僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。內則亦云。請沃盥。沃者、自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。禮器爲枓爲洗。又云。洗者、統洗爵而名之也。設水之器。禮器爲罍。常用未聞。
下面介绍下盥字的其他相关知识：
关于【盥】字的诗词有：
《芦墟许盥孚家于八月晦日开绿梅，附家书寄盥孚上海，盥孚有诗纪其事并和之》、《春兴·未忺盥栉且看云》、《杂诗·侵晨盥栉起》、《好事近·盥水结冰花》、《陈叔盥两惠诗以一首谢》、《中秋后忆许生盥孚》、《酒楼和王巨川并示伯未盥孚》、《寄怀许盥孚吴江芦墟严苍山宁海水阁亭》、《送许盥孚归芦墟》、《水上盥手》、
关于【盥】字的英语有：
关于【盥】字的成语有：
盥耳山栖、
关于【盥】字的组词有：
涤盥、盥涤、焚盥、溉盥、盥溉、盥洗、盥馈、盥浴、盥事、盥手、盥漱、盥献、盥盘、盥沐、盥薇、盥濯、盥饰、盥栉、
关于【盥】字的书法图有：
