1、穿上中衣，因为是古人穿衣以右衽为主，所以先系左侧的中衣带子，后系右侧的中衣带子，松紧程度按照个人体型而定。
2、中衣先系里子，再系外面。
3、下裙的穿法与中衣穿法顺序一致，把中衣包围起来，先系左侧的带子，再将裙子顺着腰部围起来，系住下裙外的带子。
4、如果没有裙子的系带，只能按照无系带的穿法穿着了。
5、将系带按着腰部的尺寸紧贴着下裙，可按照个人爱好适当绕两圈或三圈后系紧，再帮一个蝴蝶结。
6、初步完成了，上衣和下裙也大体穿好了，接下来穿曲裾了。
7、穿上曲裾，与日常外套穿法一样。曲裾穿法与中衣一致，先系左侧带子，后系右侧带子。
8、再把曲裾围着腰部，缠绕腰部一周后，系住末尾的带子。松紧程度按照个人体型而定。
9、曲裾穿好后，系上华丽的腰封，博带把腰封固定在腰部即可，系结完成。
扩展资料：
汉服的文化内涵
1、汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。
2、天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。
3、孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠 。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。
4、汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边 。另外丧有五服，即：斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌麻 。
参考资料来源：百度百科-汉服
