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部编版六年级语文下册第一单元精编教案
2025-09-28 06:39:56 责编:小OO
文档
部编版六年级语文下册第一单元精编教案

1 北京的春节

教学目标

知识与能力

1.会写15个生字。

2.能正确、流利、有感情地朗读课文。

过程与方法

1.理解课文内容,通过阅读课文了解北京过春节的风俗习惯。

2.学习本课抓住重点描写、突出中心、有详有略地写作的表达方法。

情感、态度与价值观

通过学习课文,感受北京过春节的热闹与隆重,领悟民俗文化的丰富内涵,萌生对祖国非物质文化遗产的热爱与保护之心。

教学重点

了解北京的风俗习惯,感受北京过春节的热闹与隆重,领悟民俗文化的丰富内涵,萌生对祖国非物质文化遗产的热爱与保护之心。

教学难点

品味语言风格,学习有顺序、详略得当的写作方法。

课时安排  2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课,揭示课题

1.播放音乐《新年好》。

2.导入新课:同学们,听着这音乐,你们有没有觉得又回到了过年时的情景呢?你们喜欢过春节吗?谁来说一说你家过春节的事。(唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆,然后教师小结并导入新课)春节是我们中国的一个传统节日,它是祥和的,是一个象征着美好团圆的节日。俗话说:“百里不同风,千里不同俗”,不同地区,不同民族都有自己的民风民俗。现在,我们就来学习这篇《北京的春节》,跟随作家老舍先生,走进老北京,过一个京味十足的春节,感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

二、字词学习,基础积累

1.教师范读课文。重点指导“初旬、翡翠、榛子、蜜饯、掺和、正月、骡马、娴熟”等词语的读音。

2.学生自读课文,圈画生字词,借助字典解决生字词。

3.检查自学情况,教学生字。

(1)教读生字并组词造句。学习“蒜、醋、饺、宵、燃、贩、摊、轿、骆、驼”这些生字时,可以结合图片;学习“拌、眨”这两个生字时,可以通过动作表演的方法。

(2)对要求会写的字进行书写指导。

(3)归类识字。

三、通读课文,整体感知

1.学生自读课文,完成以下要求:

(1)标好自然段,认真读课文,读准字音,读通句子,在不理解的地方做上标记。

明确:本文共14个自然段。

(2)边读边想,把自己融入文章中去,想想北京的春节给你留下什么印象。

明确:繁忙、热闹、隆重、丰富多彩、有趣。

2.全班交流以下问题。

(1)北京的春节从哪一天开始,到哪一天结束?

明确:课文在第1自然段开头写了“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”,在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。

(2)作者着重写的日子有“腊八”“除夕”“正月初一”“正月十五”,请找出相应的自然段。

明确:腊八:第1~5自然段。除夕:第8自然段。正月初一:第9、10自然段。正月十五:第12、13自然段。

(3)读文提示:在老舍先生详写的这四天中,你最喜欢哪一天呢?现在我们分成四个小组,每个小组研究一部分的内容,喜欢哪个日子的同学就研究哪部分的内容。(举手看分配情况,教师指定分配内容。)

四、课堂小结,效果强化

同学们,这节课,我们通过初读课文,知道了课文的大致内容。下节课,我们将继续深入学习这篇课文。

五、练习设计,巩固提升

请完成本课对应训练。

第二课时

一、复习旧知,导入新课

1.听写词语:大蒜 陈醋 饺子 杂拌儿 眨眼 通宵 燃放 摊贩 轿车 骆驼 恰当  彼此  贺喜

2.导入新课:春节是我们全中国人民都很熟悉和喜欢的节日。不过,各个地区庆祝春节的方式会有所不同。今天,我们就来继续学习《北京的春节》这篇课文,看看北京的春节有什么特别之处。

二、课文研读,突破重难

1.品读“腊八”。

(1)腊八的时候,北京的人们会做些什么?

明确:熬腊八粥,泡腊八蒜,买杂拌儿等。

(2)谈论:你们家在这一天会做同样的事吗?

2.品读“除夕”。

(1)“守岁”是什么意思?

明确:“一夜连两岁,五更分二年”,古代守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母的寿命。简单说,守岁就是象征把疫病等驱赶走,期待新的一年吉祥如意。

(2)抓住“赶、到处、都穿起、贴上”这些词语,感受除夕的喜庆、热闹。

(3)抓住“除非、万不得已、必定”这些词语,体会春节在人们心目中的位置,感受团圆的氛围。

3.品读“正月初一”。

(1)为什么说大年初一的景象和除夕截然不同?

明确:除夕的晚上是热闹的,街上挤满了人。而大年初一是比较悠闲的,铺户上了板子,全城都在休息。所以说大年初一的景象和除夕截然不同。

(2)你逛过庙会吗?说说你的感受。

4.品读“元宵”。

(1)分别画出表示灯的数量多的词句,表示灯的种类多的词句,体会人们对元宵节的热情。

表示种类多的词语拓展示例:

各行各业 各种各样 五花八门 洋洋大观  应有尽有

(2)第11自然段第一句话“元宵(汤圆)上市,春节的又一个高潮到了”中的“又”表达了什么意思?有什么作用?

明确:“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市闹花灯、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮,表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。同时,概括了本段的主要内容。

5.品读“残灯末庙”。

第13自然段第一句话“一眨眼,到了残灯末庙,学生该去上学,大人又去照常做事,春节在正月十九结束了”在全文中起了什么作用?

明确:这句话在文中起承上启下的作用。从正月初一人们开始逛庙会,正月十五又到处张灯结彩闹花灯,到了正月十九,花灯减少,直到庙会停止,热闹的春节也就此结束了,结束之快恍若“一眨眼”,将作者对春节已然离去的惋惜和恋恋不舍之情体现得淋漓尽致。

此句还与课文首句“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应,使得文章结构完整,浑然一体。

三、课堂小结

读了老舍先生的《北京的春节》,我们仿佛也经历了一次老北京过年的热闹场景,现在我们将这场景编成一首童谣,让我们一起来读一读这首童谣:

老北京,过春节,腊月初旬就开忙。腊八粥,家家香。腊八蒜,色味双,二十三,要吃糖,家家户户过小年。除夕夜,真热闹,做菜守岁放鞭炮。年初一,拜年忙,大人小孩儿逛庙会。初六户户新开张,店里伙计并不忙。正月十九年一过,大家做事又照常。

四、练习设计,巩固提升

请完成本课对应训练。

五、板书设计,知识构架

北京的春节

2 腊八粥

教学目标

知识与能力

1.会写12个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文,想象八儿的馋样儿。

3.学习文中人物的动作、语言和心理活动的描写。

过程与方法

1.引导学生课前预习,熟悉生字词。

2.教师范读课文,引导学生找出课文主要写了哪些事,说说哪些部分写得简略,哪些部分写得详细,想想这样写有什么好处。

情感、态度与价值观

通过品读文本,启迪学生对自己平时生活进行联想,感悟身边事物的乐趣。

教学重点

1.帮助学生识记生字词,熟悉课文内容。

2.启迪学生对平时生活进行联想,感悟身边事物的乐趣。

教学难点

学习文中人物的动作、语言和心理活动的描写。

课时安排  2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课,揭示课题

1.放出腊八粥的图片。

2.导入新课:同学们,你们吃过图片上的这个东西吗?谁可以为我们介绍一下它的名字和来历?(学生回答后,教师小结并导入新课)那现在就让我们一起来学习本课,看一看沈从文先生笔下的腊八粥究竟有多么美味?你们是否也像主人公八儿那样守在厨房里,眼馋得不行?

二、字词学习,基础积累

1.教师范读课文。重点指导“唾、囔、孥、肿、呃、焖、搁”这七个字的读音。

2.学生自读课文,圈画生字词,借助字典解决生字词。

3.检查自学情况,教学生字。

(1)教读生字并组词造句。学习“粥、腻、匙、嘟、熬、缸”时,可以结合图片;学习“咽、搅”时,可以通过动作表演的方法;学习“腊、稠、褐、脏”时,可以通过形近字比较的方法;学习“匙、熬”时,可以用猜谜语的方法。

(2)对要求会写的字进行书写指导。

(3)归类识字。

(4)多音字。

三、通读课文,整体感知

1.学生自读课文,完成以下要求:

(1)标好自然段,认真读课文,读准字音,读通句子,在不理解的地方做上标记。

明确:本文共19个自然段。

(2)边读边想,把自己融入文章中去,想想文中的八儿和八儿的家庭给你留下什么印象?

明确:八儿是一个馋嘴、有好奇心,有点得寸进尺的小孩子,他的家庭幸福完整,十分令人羡慕。

2.阅读课文,第1自然段告诉了我们什么?

明确:腊八粥受欢迎的程度和做法。

3.课文中妈妈是怎样做腊八粥的?

明确:“把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁儿合拢来,糊糊涂涂煮成一锅”。

4.这篇课文围绕着腊八粥讲了什么事?

明确:围绕着妈妈煮的腊八粥,讲述了八儿盼粥、想粥、猜粥、看粥的情景,展现了八儿一家的其乐融融与美满幸福。

四、课堂小结,效果强化

同学们,我们学习了本文之后,知道了腊八粥的做法,你们也可以回家之后尝试一下做腊八粥,下节课我们将继续学习本课。

五、练习设计,巩固提升

请完成本课对应训练。

第二课时

一、复习旧知,导入新课

1.听写词语:腊八粥 细腻  咽唾沫 汤匙 搅和 浓稠  肿胀  褐色 染缸 脏水 筷子

2.导入新课:通过上节课的学习,我们已经掌握了课文的主要内容。同学们回家之后有没有缠着妈妈以后要做腊八粥呢?你们是否还有其他喜欢的食物?希望通过接下来的学习,同学们能试着分析本文中人物的语言、动作、心理活动的描写,并化为己用,写一写自己记忆中最喜欢的食物。

二、课文研读,突破重难

1.默读课文第2~8自然段,要求:画出描写八儿的句子,想想这些句子分别属于对人物的哪种描写。

2.怎样理解第8自然段的反问句?

3.朗读第9~11自然段,思考:八儿开始计划粥怎么分?后来想怎么分?为什么变卦了?

4.“孥孥”是什么意思?从妈妈的话中你能看出什么?

明确:此处是“儿女”的意思。可以看出妈妈的温柔和对八儿的宠爱。

5.课文用了一个什么字来形容八儿的猜想?

明确:妙极。

6.第14自然段中,当妈妈把八儿抱起来,八儿终于看到了让他垂涎三尺的腊八粥,课文中用了一个怎样的词语来表现八儿的心理?

明确:惊异。

7.八儿想象的粥和妈妈煮的粥是什么样子?分别在文中找出相关句子,将它们进行比较之后,你有什么发现?

8.看了腊八粥之后的八儿,他的心里又会想些什么呢?

明确:八儿起初看到粥的颜色想到了染缸里的脏水,他可能会想:这能吃吗?当妈妈给了他一个大枣后,八儿也许会想:太好吃了,真希望妈妈每天都能做腊八粥!

三、课堂小结,效果强化

四、练习设计,巩固提升

请完成本课对应训练。

五、板书设计,知识构架

腊八粥

3 古诗三首

教学目标

知识与能力

1.会写7个生字。

2.结合注释理解古诗的大意,体会诗人所表达的思想感情。

过程与方法

1.正确、流利、有感情地朗读古诗,并背诵古诗。

2.结合图片感受诗中所描述的景物,并结合注释理解古诗的大意。

情感、态度与价值观

熟读古诗,体会诗中蕴含的思想感情。

教学重点

1.理解古诗中词语的意思。

2.正确、流利、有感情地朗读古诗,并背诵古诗。

教学难点

1.结合图片感受诗中所描述的景物,并结合注释理解古诗的大意。

2.熟读古诗,体会诗中蕴含的思想感情。

课时安排  2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课,揭示课题

同学们,前面我们学习了两篇关于描述风俗的现代文章,今天,我们就来学习《古诗三首》——《寒食》《迢迢牵牛星》和《十五夜望月》,看一看它们分别描述的都是哪些传统节日?古人在过节时又是什么感受?

二、字词学习,基础积累

1.学生自读课文,圈画生字词,借助字典解决生字词。

2.检查自学情况,教学生字。

(1)教读生字并组词造句。学习“章、鸦”时,可以结合图片;学习“侯、脉、栖”时,可以使形近字比较的方法;学习“盈”时,可以使用猜谜语的方式。

(2)对要求会写的字进行书写指导。

(3)归类识字。

三、通读课文,整体感知

1.学生自读课文,思考以下问题:

(1)本文的古诗分别和什么节日相关?请简要概述每种节日的意义和主要活动。

(2)分别说说本课古诗的体裁。

(3)自由读诗,结合注释说说每首古诗的含义。

2.学习《寒食》,在学习过程中完成对古诗的理解。

(1)提问:诗的首句是一个什么句式?

(2)思考:将首句的“飞花”改成“落花”或者“开花”好不好?为什么?

(3)提问:诗的第二句中哪一个字是间接地写风?

明确:“斜”。

(4)思考:诗中运用典故的是哪两句诗?请找出来进行赏析。

(5)提问:这首诗表达了诗人怎样的思想感情?

四、课堂小结,效果强化

《寒食》这首诗借汉喻唐,强烈讽刺了中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官,下一节课我们将继续学习另外两首古诗,体会诗中的思想感情。

五、练习设计,巩固提升

请完成本课对应训练。

第二课时

一、复习旧知,导入新课

1.听写词语:汉宫 侯爷 素手 文章 盈盈 脉脉含情 栖身 乌鸦

2.导入新课:同学们,上节课我们学习了韩翃的《寒食》。今天这节课我们将学习《迢迢牵牛星》和《十五夜望月》。

二、课文研读,突破重难

1.学习《迢迢牵牛星》,在学习过程中完成对古诗的理解。

(1)思考:前两句在全诗中有何作用?

(2)提问:“纤纤”写出了织女的什么特点?“札札”说明了什么?

明确:“纤纤”写出了织女的素手之美。“札札”说明了织布的繁忙和辛苦。

(3)提问:“泣涕零如雨”用了什么修辞手法?有什么表达效果?

明确:比喻。将眼泪比作雨,极言眼泪之多,体现了织女因与丈夫分隔两地而流露出深深的思念和牵挂。

(4)提问:本诗的叠音词有哪些?它们有什么样的使用效果?

2.学习《十五夜望月》,在学习过程中完成对古诗的理解。

(1)提问:诗人写望月,却没有写到月光,从何处体现?

明确:“地白”,给人积水空明、澄清清冷之感,从侧面突出了月色皎洁。

(2)思考:“树栖鸦”从听觉还是视觉来写?写鸦雀有什么作用?

明确:既有听觉也有视觉。烘托夜的寂静,衬托诗人内心的孤独。

(3)提问:“冷露无声湿桂花”蕴含怎样的情感?

明确:用寒意、清冷烘托诗人寂寞凄清的心理。

(4)提问:“落”换成“在”好吗?为什么?

明确:不好。换了之后就不能体现出愁思随着月光的泻落从上而下,既无动感,形象也不新颖。

三、课堂小结,效果强化

学习了本课,我们了解到古诗《寒食》通过寒食节一幅走马传烛图来表达对权宦的不满,《迢迢牵牛星》借助牛郎织女的传说来寄予相思之情,《十五夜望月》则在中秋之夜抒发了诗人怀远的情思,最后再朗读一遍,仔细体味其中的感情吧!

四、练习设计,巩固提升

请完成本课对应训练。

五、板书设计,知识构架

寒 食流露不满

迢迢牵牛星

十五夜望月

4* 藏 戏

教学目标

知识与能力

1.读通课文,积累言语中的好词佳句。

2.理解课文内容,了解藏戏以及藏戏形成的过程。

3.有感情地朗读课文。

过程与方法

让学生以自读为主,了解藏戏的特点以及艺术特色。同时,借助媒体资源帮助学生感受藏戏的艺术魅力。

情感、态度与价值观

体会传统戏剧艺术的独特魅力和丰富的文化内涵。

教学重点

正确、流利、有感情地朗读课文,了解藏戏的形成及特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

教学难点

学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。

课时安排  1课时

教学过程

一、导入新课,揭示课题

1.出示藏戏的有关图片。

2.配乐介绍:藏戏是藏族的传统剧种,它简单到没有舞台灯光和道具,仅一鼓一钹伴奏;却又复杂到每个角色都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏,以不可抗拒的魅力,一代代传承下来。今天,我们就来学习这篇叫作《藏戏》的课文,了解藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色。

二、通读课文,整体感知

学生自读课文,标出自然段并思考以下问题:

1.藏戏同其他剧种相比,独具魅力的地方是什么?

明确:戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。

2.文章分成几个部分?每部分内容是什么?

第一部分(1~3):开门见山,概括介绍藏戏的主要特点。

第二部分(4~7):写藏戏形成的过程。

第三部分(8~17):详细介绍藏戏的特征。

第四部分(18):介绍藏戏的传承方式。

三、课文研读,突破重难

1.学习第一部分。

(1)阅读前三自然段,说说你都读出了什么。

(2)练习朗读后,找学生朗读,要求分别读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;中国拥有藏戏的自豪。

2.学习第二部分。

思考:第5自然段第一句话在语言表达上有什么特点?表达的意图是什么?

3.学习第三部分。

(1)默读第8自然段到最后,找出与第一部分相对应的具体描写。

(2)思考以下问题:

①怎样理解第17自然段中“他们别无所求,只要有观众就行”这句话?

②唐东杰布是一个怎样的人?

明确:心地善良、为民造福。

③请你说说藏戏的组成部分和各部分的主要内容。

明确:开场:陈说藏戏历史以招徕观众。正戏:表演故事的主要部分。结尾:庆贺演出成功。

四、课堂小结  有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在高原上的雪莲花,深深地扎根在藏族人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美,鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说,她是藏族群众衡量生活的一把尺度,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。

五、练习设计,巩固提升

请完成本课对应训练。

六、板书设计,知识构架

藏 戏

习作:家乡的风俗

教学目标

知识与能力

1.确定写作的主题,选择或拟定恰当的题目。

2.围绕主题收集相关材料,记叙活动经历要突出中心,详略得当。

过程与方法

1.引导学生回忆参加风俗活动的经历,并且思考对风俗活动的感受。

2.引导学生选择合适的材料写作,并在全班评选出优秀范文。

情感、态度与价值观

通过写作,分享对传统风俗习惯的积极看法,了解更多的风俗习惯。

重点难点

1.确定写作的主题,选择或拟定恰当的题目。

2.围绕主题收集相关材料,记叙活动经历要突出中心,详略得当。

3.通过写作,分享对传统风俗习惯的积极看法,了解更多的风俗习惯。

课时安排  1课时

教学过程

一、新课导入

民风民俗是与民族文化有关的风俗习惯,它是一种文化现象,是在长期历史发展过程中形成的。民俗风情源远流长,民俗文化斑斓多姿,在灿烂的人类文化中,民俗文化是不可忽略的重要组成部分。在本单元的学习中,同学们随同作者一起走遍了大江南北,领略了不同民族、不同地区多姿多彩的民俗风情。但本单元为我们呈现的只是民俗风情画卷的一角,今天将来调查整理你所了解到的更多的民风民俗。

二、文题展示

“离家三里远,别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔,民族众多,每个地方都有自己独特的风俗习惯。你的家乡有哪些特别的风俗习惯?可以介绍一种风俗习惯,或写一写参加风俗活动的经历,整理成一篇习作。

三、写作指导

1.审题立意。这次习作安排的是写一写家乡的民风民俗。具体要求为:

(1)民俗特点要突出,内容要丰富具体。

(2)将准确的说明和生动的描述结合起来。

(3)语言要通顺,用词要准确,能够表达自己的真情实感。

2.素材选择。习作要求写民风民俗,那么可以写的就有很多。比如,可以写节日习俗,如端午节、中秋节、重阳节、清明节、春节等;也可以写具有地方特色的服饰(苗族服饰、藏族服饰等)、饮食(火锅、手抓羊肉等)、民居(竹楼、窑洞等)、别致的民间工艺品(蜀绣、皮影、木雕、剪纸等)。以上这些都可以作为我们写作的素材。

3.谋篇布局。写作时,要抓住民风民俗的主要特点进行描述介绍,介绍要具体生动,形象鲜明,让人产生如在眼前或如临其境之感。可采用“总—分—总”的结构,首先开门见山,点出要写的民风民俗。中间多角度、多方面地来描述民风民俗,做到具体生动。结尾处作总结,抒发自己的感情。

4.写作手法。在行文过程中,可运用多种修辞手法来描写表现民风民俗,使其形象生动;也可采用对比的手法来突显不同地区的民风民俗。

语文园地

教学目标

1.通过本单元的学习,领略写作时详略得当、突出中心的好处,并能在习作中恰当地运用。

2.理解“词句段运用”中加点部分的意思,发现它们的共同点。

3.了解相关习俗的寓意。

4.朗读并背诵古诗《长歌行》,体会诗歌表达的思想感情。

重点难点

1.理解“词句段运用”中加点部分的意思,发现它们的共同点。

2.了解相关习俗的寓意。

3.通过本单元的学习,领略写作时详略得当、突出中心的好处,并能在习作中恰当地运用。

4.朗读并背诵古诗《长歌行》,体会诗歌表达的思想感情。

课时安排1课时

教学过程

一、交流平台

1.交流指导

(1)熟读本单元的课文,参照教材所举出的例子《北京的春节》,找出本单元其他课文中哪些内容写得很详细,哪些内容写得很简略,并和同学交流这样写的好处。

(2)讨论习作时怎样写才能突出文章的主次,使得表达更清楚。

(3)交流中要注意使用得体的语言,使别人乐于接受自己的言论。

(4)认真倾听其他同学的发言,学习别人的优点,取长补短。

2.交流示例

示例一:《腊八粥》详细写了煮粥过程中八儿的心理变化过程,但却对一家人吃粥的过程一笔带过,这样写可以更好地交代煮腊八粥的过程,而且描写八儿小孩子般的嘴馋心理,更能突出腊八粥的美味,所以就没必要写一家人吃粥的过程了。

示例二:《藏戏》以生动传神的语言具体描写藏戏的传说和特色,而略写了藏戏的具体表演过程和传承,从而更好的展示了民族文化的魅力,吸引了读者的阅读兴趣。

示例三:我们在习作时,哪些地方应细加叙述和描写,哪些地方只要一笔交代,这不是根据写作者掌握材料的多寡来决定的,也不是根据个人的喜好来决定的。简单说来,最能直接、具体生动地表现文章中心意思的地方就要详写;同表现中心意思有些联系,完全不写,就会对主要方面产生影响——或者使情节不完整,或者使内容显得单薄,或者使详写部分缺少陪衬,这些属于不能不写但又不必详写的,就要略写。比如要写一朵好看的花,就需要从花的形状、颜色等方面,运用大量的形容词和多种修辞手法进行细致描绘,极尽渲染一个“美”字,这样的写法就属于详写。如果只说“这里盛开着一朵美丽的花”就属于略写。详写与略写是相对而言的,至于详到什么程度,略到怎样的地步,必须根据表达中心的需要而定。

二、词句段运用

1.读下面的句子,注意加点的部分,说说你发现了什么。

(1)有名的老铺都要挂出几百盏灯来:有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯。

(2)全校运动会上,大山在短跑比赛中勇夺第一,志杰在跳高比赛中喜获金牌,思雨在跳远比赛中摘得桂冠,宁宁在游泳比赛中拔得头筹。

答案示例:(1)“一律”“清一色”“都是”都可以表示全部的意思。 (2)“勇夺第一”“喜获金牌”“摘得桂冠”“拔得头筹”表达的意思都是得到了第一名。

教师点拨:仔细读句子,理解句子表达的意思,然后再单独看加点部分的意思,寻找它们的共同点。

2.你知道下面这些习俗的寓意吗?你还知道哪些寓意吉祥的习俗?

(1)过年的时候吃年糕:寓意万事如意年年高

(2)过年的时候吃鱼: __________________________________________________

(3)建筑上雕刻蝙蝠: __________________________________________________

答案示例:(1)寓意年年有余。 (2)寓意遍地是福。 立春祭农,寓意明年风调雨顺、五谷丰登;重阳节登高吃糕,寓意步步升高;除夕守岁生旺火,寓意人丁兴旺。

三、书写提示

1.让学生阅读教材提示,教师明确栏目学习重点:如何提高书写速度。

2.课件出示教材上的文字,引导学生认真观察、欣赏、体会。

3.引导学生讲述观察所得,也可以请学生讲述提高书写速度的方法。

4.学生当堂练习教材上的文字。

四、日积月累

1.安排学生自由朗读这首诗,试着用自己的话说说诗歌大意。

2.教师讲解重点词义,逐句翻译,疏通全诗大意,分析诗所表达的思想感情。

3.安排学生再次朗读,领略意境,体会情感,背诵本诗。

乐府初设于秦,是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没有保留下来。到了汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

【词语理解】

①长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。②葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。③朝露:清晨的露水。④晞:天亮,引申为阳光照耀。⑤“阳春”句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的“德泽”。 布:布施,给予。 德泽:恩惠。⑥秋节:秋季。⑦焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 ⑧华(huā):同“花”。 ⑨衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读“shuāi”,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。⑩百川:大河流。⑪少壮:年轻力壮,指青少年时代。⑫老大:指年老了,老年。⑬徒:白白地。

【古诗大意】

园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。

【赏析】

这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。阳光雨露之下,万物都在争相生长,因为它们都怕秋天到来而凋零。再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。由此发出感叹:一个人如果不趁着大好时光努力奋斗,等到年老时便会追悔莫及,从而警醒他人,要珍惜时光,努力奋斗。 下载本文

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