杜靖阳

（单位南京邮电大学 中国南京 邮编210046）

通过一个学期对世界文明史的学习，我对世界文明有了一定的了解，增加了很多人文知识，丰富了思想。

课堂上主要教授了古埃及文明，古罗马文明，古希腊文明，爱琴海文明，犹太文明以及观看了影片《十诫》，使我对各种文明有了充分的认识，老师还在讲述过程中适当加入了许多神话故事，体现了各种文明的特色，更有利于我们了解各种文明。

在已经学习过的各种世界文明中，相比之下，最让我感兴趣的，是古代埃及文明。

一、金字塔

说到埃及，大家一般都会想到金字塔，金字塔是埃及的象征。

金字塔是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子就像汉字的"金"字，所以我们叫它"金字塔"。在古代埃及文中，金字塔是呈梯形分层的，因此金字塔又称作层级金字塔。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。 

　　在最早的时候，马斯塔巴是埃及法老死后的永久性住所。到了后来，埃及人产生了国王的灵魂要成为神的观念。

　　“为他建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。（《金字塔明文》） 

　　金字塔就是把法老送上天的阶梯。 

与此同时，古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳的光芒，金字塔的角锥体形式所象征的就是刺破青天的光芒，表示了埃及人民对太阳神的崇拜。

“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。（《金字塔明文》） 

　　 金字塔是古埃及法老的陵寝。作为统治者的法老们不仅想在活着时统治人间，而且还想在死后成为神，主宰阴界。因此，法老死后，便将内脏取出，浸以防腐剂，再填入特制香料，制作成木乃伊，将尸体长久保存。金字塔便是存放法老木乃伊的陵寝。

　　大型的金字塔一般建于约公元前 26～前 2180 年，在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。 

　　在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约 13公里的吉萨地区。这组金字塔共有 3 座，分别为古埃及第四王朝的第二代法老胡夫、法老卡夫勒和第六代法老孟考勒所建。

　　 金字塔十分宏伟壮观，巧夺天工，有人觉得仅凭古代埃及人的技术是不可能建造出金字塔的，他们怀疑金字塔是外星人造出来的，或者是更远古的人类留下的。

二、宗教

要了解古代埃及的文明，就必须知道古代埃及的思想，知道古代埃及的宗教。

宗教是古埃及文化最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯是古代埃及最重要的四个宗教中心，古代埃及人民的信仰可以分为三个主要方面： 

第一、在神与人的关系上

在古埃及人和诸神之间的关系上，人们相信诸神告诫人们该做什么，不该做什么，如果人们违背了神的意愿，世上便会产生罪恶；造孽的人终将遭报应，相应的，行善的人必会获得奖赏。

古埃及人认为，神的引导是通过舌头和心实现的。心是用来制定计划、作出决定的器官，舌头则是将决定和计划公诸于众的器官。心和舌头对人的行为起着决定性的作用。神通过这两个器官引导着人的一生。

第二、创世说 

古埃及人相信，世界原是一片混沌，经过创世神布达的创造和整顿，整个世界才开始存在。人们相信，世界有始无终，万事万物不断循环往复，从而世界是永恒的。

古埃及人的时间观偏重未来，他们相信无尽的世界正等着他们去享受，一切事物都会永恒存在。法老建造金字塔来存放自己的尸体，同时也为他有朝一日能回到这个世界继续他对人们的统治。 

第三、来世说 

古埃及人相信，人生在世，主要依靠着两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂“巴”的形状是长着人头，人手的鸟。在人死后，虽然“巴”可以自由的飞离尸体，但尸体仍是“巴”存在的基础。因此，要使死者的各个器官重新发挥作用，接而使木乃伊复活，继续在来世生活，就要为亡者举行一系列的复杂仪式。同时，要让亡者生活在来世，还需要让亡者的灵魂有坚固的居住地，古王国时的金字塔以及中王国、新王国时期在山坡被发掘的墓室，都被认为是灵魂永久生活的住地。

古埃及人认为：现世是短暂的，来世才是永恒的。

三、古埃及的神

说到古埃及的文明，不得不提及古埃及的神，这也是我最感兴趣的内容。

埃及人们对神与长生不死的信仰，对葬礼的重视，使埃及留下了许多神殿和墓造艺术。自古以来，埃及人就认为许多东西都具有神性，不但分别给以神名，而且信仰他们。其中信仰动物形象的神就是个特征。有的神就是原封不动的动物形象；有的神则只是在人体上安放了一个动物的头；有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征。

古埃及的神可以分为三种形态：动物型态、人的型态、抽象型态。

以下我就举几个让我印象深刻的古埃及神明为例：

布达：他是孟菲斯的工匠之神，也是世界的创造神。他是在世界还没发生之前就已经存在了，他创造世界的工具是他的思想和言语，他心里想的、嘴巴说的都会变成现实存在，世间的一切包括其他的神明都是由他所创造出来的。

　阿蒙：他是新王国时期的国神。阿蒙能和其他神组合，他与穆特、洪苏一起成为底比斯的三神体。阿蒙在古埃及语里是“”的意思，他最初是风神和空气神。阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这象征着鹰的尾羽，阿蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中；另一种是站着，手持一根鞭子，他时常以公羊或鹅的形像出现。从公元前2000年前到公元前1360年，他在诸神中一直占有显赫的地位，集创始神和保护神于一身。 

　努比斯：老师也曾在课堂上提到过，他是外型幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神，木乃伊的创造者。努比斯将死者引导至奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。因为心脏被认为是人意识的栖身之处，于是死者的心脏就被放到一架天秤的秤盘里，而天秤的另一边放着具有象征正义的羽毛。如果死者的心脏重于羽毛，就无法通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于死者的心脏，死者就被肯定是无过错的好人，他会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。

  荷鲁斯：他是古埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是鹰头人身，是一位掌管法律和秩序的鹰神。他的眼睛代表着太阳和月亮。所以当新月出现时，他就成了一个瞎子，眼盲时的荷鲁斯是非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。孩提时代的荷鲁斯被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆。在公元前三千年，赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神，然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来。在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗。荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿，而赛特挖出了荷鲁斯的左眼，从此荷鲁斯被称为独眼神。后来荷鲁斯取回了自己的眼睛并在奈特的支持下赢得了这场战斗，成为埃及的统治者。

学习世界文明史拓宽了我们的视野，让我们学到了许多新的东西。如今的我仅仅学到了一些世界文明史的皮毛，还有更多值得我去学习，去了解的内容。以后在学习和工作之余，我应该花点时间更多的研究一下世界文明，因为这不仅能够让我更好的了解古代人们的智慧，还能帮助我增长知识，拓宽知识面。

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