一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
经学在宋代称为：
0.0 分
窗体顶端
∙A、
官学
∙B、
佛学
∙C、
道学
∙D、
名学
窗体底端
我的答案：A
2
下列关于玄宗表述正确的是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《老子》、《庄子》
∙B、
《春秋》
∙C、
《尚书》
∙D、
《论语》
窗体底端
我的答案：A
3
《仪礼》是（）礼制文论的汇编
1.0 分
窗体顶端
∙A、
夏朝
∙B、
商朝
∙C、
西周
∙D、
春秋战国
窗体底端
我的答案：D
4
（）衍生于论辩明实问题的形名家传统
1.0 分
窗体顶端
∙A、
名家
∙B、
法家
∙C、
墨家
∙D、
儒家
窗体底端
我的答案：A
5
我国第一部算数经典是（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《周髀算经》
∙B、
《九章算数》
∙C、
《缀术》
∙D、
《五曹算经》
窗体底端
我的答案：A
6
（）被列为“六经”之首
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《尚书》
∙B、
《诗经》
∙C、
《春秋》
∙D、
《周易》
窗体底端
我的答案：D
7
反映宇宙事物必然性的本质和法则称为：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
民为邦本
∙B、
国家
∙C、
道心
∙D、
民心
窗体底端
我的答案：C
8
下列表述中错误的是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
藏是盛放东西的竹篾
∙B、
经是佛发表的言论记录而成的文本
∙C、
律是指清规戒律
∙D、
论是指僧侣的言论记录而成的文本
窗体底端
我的答案：D
9
移风易俗中的风是在哪种环境下养成的习惯？
1.0 分
窗体顶端
∙A、
社会环境
∙B、
人文环境
∙C、
政治环境
∙D、
自然环境
窗体底端
我的答案：D
10
“杨柳岸晓风残月”属于（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
塞外诗
∙B、
思乡诗
∙C、
山水诗
∙D、
送别诗
窗体底端
我的答案：C
11
既济卦中“济”的含义是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
接济
∙B、
济南
∙C、
渡水
∙D、
抚慰
窗体底端
我的答案：C
12
“玄”是宇宙本源，是哪位学者的观点：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
董仲舒
∙B、
司马迁
∙C、
扬雄
∙D、
张骞
窗体底端
我的答案：C
13
我国经典诠释之学的三个流派不包括（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《今文经学》
∙B、
《古文经学》
∙C、
《吕氏春秋》
∙D、
《宋学》
窗体底端
我的答案：C
14
中国历史上，四民社会中以士阶层为先导的思想学术潮流是从什么时候开始的？
1.0 分
窗体顶端
∙A、
三国时期
∙B、
南北朝时期
∙C、
隋朝
∙D、
宋朝
窗体底端
我的答案：C
15
下列关于自然的多义性描述错误的是：
0.0 分
窗体顶端
∙A、
必然
∙B、
天然
∙C、
道
∙D、
关系
窗体底端
我的答案：A
16
《周易》中“移”的意思是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
客观性变化
∙B、
规律性变化
∙C、
形质性变化
∙D、
法则性变化
窗体底端
我的答案：C
17
“外无劳形之事，内无思想之患”出自：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
老子
∙B、
道德经
∙C、
周易
∙D、
黄帝内经
窗体底端
我的答案：D
18
（）不是“集谛”中“业”的内容
0.0 分
窗体顶端
∙A、
身
∙B、
心
∙C、
口
∙D、
意
窗体底端
我的答案：A
19
《周易》中的（）倡导国民理解自然和人文
0.0 分
窗体顶端
∙A、
贲卦
∙B、
乾卦
∙C、
井卦
∙D、
坤卦
窗体底端
我的答案：B
20
扬雄是（）时期著名的玄学家
1.0 分
窗体顶端
∙A、
西汉
∙B、
东汉
∙C、
魏晋
∙D、
北宋
窗体底端
我的答案：A
21
自然是无意识目的与无为无造的客观存在的观点出自：
0.0 分
窗体顶端
∙A、
孟子
∙B、
墨子
∙C、
老子
∙D、
庄子
窗体底端
我的答案：C
22
一个有教养的人应该具备：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
思维的习惯
∙B、
渊博的知识
∙C、
高尚的情操
∙D、
以上都有
窗体底端
我的答案：D
23
（）以其元初为六经之长
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《尚书》
∙B、
《周易》
∙C、
《春秋》
∙D、
《礼仪》
窗体底端
我的答案：B
24
“观乎天文，观乎人文”出自（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《论语》
∙B、
《道德经》
∙C、
《周易》
∙D、
《尚书》
窗体底端
我的答案：C
25
我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《本草纲目》
∙B、
《伤寒杂病论》
∙C、
《黄帝内经》
∙D、
《水经注》
窗体底端
我的答案：C
26
以论辩名实问题为主要精神的学派是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
法家学派
∙B、
阴阳家学派
∙C、
名家学派
∙D、
道家学派
窗体底端
我的答案：C
27
政治思想上冒进、空想、冒险的倾向属于
1.0 分
窗体顶端
∙A、
投降
∙B、
中立
∙C、
右倾
∙D、
左倾
窗体底端
我的答案：D
28
玄学是一个由学历层次的概念复合而成的时代之学，它包括：
0.0 分
窗体顶端
∙A、
动静
∙B、
贵无
∙C、
崇有
∙D、
以上都有
窗体底端
我的答案：B
29
纵横家学派衍生于：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
论辩传统
∙B、
祭祀传统
∙C、
周代的“行人之职”传统
∙D、
清庙传统
窗体底端
我的答案：C
30
四民阶层中，制造思想学术文化的一个阶层是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
士
∙B、
农
∙C、
工
∙D、
商
窗体底端
我的答案：A
31
人类用（）概念命名事物
0.0 分
窗体顶端
∙A、
物质
∙B、
名称
∙C、
意识
∙D、
抽象
窗体底端
我的答案：D
32
老子认为（）是最高的哲学范畴
1.0 分
窗体顶端
∙A、
道
∙B、
儒
∙C、
佛
∙D、
礼
窗体底端
我的答案：A
33
表示血缘人伦规范的是（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
父为子纲
∙B、
君为臣纲
∙C、
妇为夫纲
∙D、
兄为弟纲
窗体底端
我的答案：A
34
五行“金木水火土”是在（）提出的
1.0 分
窗体顶端
∙A、
夏朝
∙B、
西周时期
∙C、
春秋时期
∙D、
战国时期
窗体底端
我的答案：C
35
“科学不在远，就在猪圈旁。”这句话出自：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
朱自清
∙B、
萧红
∙C、
季羡林
∙D、
郭沫若
窗体底端
我的答案：D
36
下列不属于“五伦”关系的是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
君臣
∙B、
父子
∙C、
兄弟
∙D、
师生
窗体底端
我的答案：D
37
唐代学者（）在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想
1.0 分
窗体顶端
∙A、
张遂
∙B、
孔颖达
∙C、
韩愈
∙D、
李翱
窗体底端
我的答案：B
38
关乎人文，以化成天下，出自：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
老子
∙B、
大学
∙C、
周易
∙D、
中庸
窗体底端
我的答案：C
39
下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
事物法则之“理”
∙B、
世界万物的本源之“理”
∙C、
人际社会生活的“理性”
∙D、
不包括日常生活中的“道理”
窗体底端
我的答案：D
40
（）不是黄帝开创中国文化的内容
1.0 分
窗体顶端
∙A、
广泛外交
∙B、
修养德行
∙C、
振兴兵力
∙D、
探索自然现象
窗体底端
我的答案：A
41
司寇属于：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
春官
∙B、
夏官
∙C、
秋官
∙D、
冬官
窗体底端
我的答案：C
42
《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个时代结束？
1.0 分
窗体顶端
∙A、
秦始皇时期
∙B、
周武王时期
∙C、
春秋中期秦穆公时期
∙D、
西汉武帝时期
窗体底端
我的答案：C
43
佛教中的“惑”是指烦恼，主要包括：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
见思惑
∙B、
尘沙惑
∙C、
无明惑
∙D、
以上都有
窗体底端
我的答案：D
44
“元亨利贞”是（）提出来的
1.0 分
窗体顶端
∙A、
王安石
∙B、
王明阳
∙C、
程颐
∙D、
朱熹
窗体底端
我的答案：D
45
解释《周易》的文本不包括（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《系辞传》
∙B、
《说卦传》
∙C、
《杂卦传》
∙D、
《公羊传》
窗体底端
我的答案：D
46
提出超越儒家名教而尚老庄自然的是（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
风度论
∙B、
请议论
∙C、
自然论
∙D、
趋合论
窗体底端
我的答案：C
47
中国图书或书籍的四大门类不包括（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
经
∙B、
史
∙C、
子
∙D、
诗
窗体底端
我的答案：D
48
隋唐时期的兴盛的时代学问是：
1.0 分
窗体顶端
∙A、
玄学
∙B、
理学
∙C、
儒学
∙D、
佛学
窗体底端
我的答案：D
49
我国古代察举制度从（）时推行
1.0 分
窗体顶端
∙A、
汉高祖
∙B、
汉景帝
∙C、
汉文帝
∙D、
汉武帝
窗体底端
我的答案：D
50
《孟子》的“良知”说与下列哪个含义相同？
0.0 分
窗体顶端
∙A、
墨子兼爱说
∙B、
法家法不责众说
∙C、
《墨子》理性说
∙D、
孔子仁义谁
窗体底端
我的答案：D
二、 判断题（题数：50，共 50.0 分）
1
宋明哲学创立了与道德性命之学相联系的哲学概念。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
2
《周易》由经和传两部分构成
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
3
墨家源于清庙。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
4
《说文解字》的作者许慎
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
5
华严宗是唐三藏创立的
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
6
周代社会是一种法治秩序。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
7
周代统一的礼乐崩溃是子学兴起的文化动因之一。
0.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
8
仰韶文化最初是在河北发现
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
9
“谟”是大臣给帝王出媒划策治理国家的方略
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
10
《归藏易》出现的时间要早于《连山易》
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
11
更夫只是用于巡视警戒的人物。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
12
“不辱使命”一词出自《战国策》
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
13
理学思想没有受到佛教思想的影响。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
14
君为臣纲解决了社会规范中领导集团的上下级关系。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
15
有断裂的爻是阴爻
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
16
班固认为张安世具有使专精神。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
17
黄帝导向初民，开创了中华文化。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
18
“训”是用当代的话语解释古代的词语
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
19
玄是非儒非道的新型时代精神之学
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
20
蓝田玉要比和田玉更加名贵。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
21
老子和孔子的“道”是一样的
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
22
《论语》为中文“哲学”概念的名称奠定了语言基础
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
23
“左”倾是指冒进的、激进的偏离事物法则的言行
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
24
唯识宗的创立者是鉴真。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
25
国学是大众意义上平面状态的文化
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
26
君子不仅是贵族也包括布衣。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
27
“竹林七贤”生活在三国时期
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
28
“礼”在商代转化为古代社会政治制度规范
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
29
“四谛说”力图引导人们去认识自我及其处境
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
30
“玄”深藏于事物背后，在幽冥中发挥作用
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
31
黄帝发明创造了“八卦”
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
32
秋分，表示秋季中间，昼长夜短
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
33
孟子认为，春秋时期的战争不存在正义战争。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
34
“穷理尽性以至于命”中的“穷”是贫穷的意思
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
35
“学富五车”最初是来形容惠施的
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
36
“夫礼者，自卑而尊人”，“自卑”是不能自助和软弱的意思
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
37
无为而治的无为就是不作为。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
38
移易变化是周易中的核心思想。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
39
子学是学者思想家的创意性学说。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
40
《既济卦》的含义和爻义都蕴含着无患思患与思患防患之义。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
41
大畜的卦意为“止与聚”
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
42
“豐，豆之丰满者”中的“豆”是指古代放肉的器具
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
43
宋明时期我国哲学叫义理之学
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
44
“乾”以顺的实力气象体现自然界和人类社会一切纯阳至健的事物和时代
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
45
仰韶文化属于旧石器时代文化。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
46
谟是帝王给大臣奏折的批复。
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
47
宗法是中国文化的两大支柱之一
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
48
“德”是国家的刚性规范
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
49
商周时的贵族称为公、候、伯、子、男
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
50
化石粉是中药材中的动物类
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
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