关键词:李约瑟难题;改革；科技创新。学术交流

 著名科学史家英国学者李约瑟曾经在其编著的《中国科学技术史》提出一个至今还困扰着众多科学史工作者的“李约瑟难题” “如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学只产生在欧洲呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？”也就是说，一句话，曾经领先世界各国几百年上千年的中国科技，中国文明在近代为什么又落后于西方，为什么近代中国没有发展出现代科学技术。 

李约瑟难题”的学术价值之所以很高，在于其文化内涵之富。但擞富文化内涵的问题，一般也不是有标准答案的问题。显然，李约瑟难题不存在标准解。在自然科学和社会科学领域，并非所有问题都可解或有解。当然。无解的问题不一定不值得探讨。这类问题虽无确定鬃，但却都有意义，探索和追寻答案的过程会开阔科学的视野，加深对自然和人的认识。“李约瑟难题”也属此类。李约瑟难题之所以有不寻常和持久的学术魅力，关键在于它站在西方文明和中华文明交汇的十字路口。

尽管对该难题的意义和根据存在质疑，但该难题的学术价值和魅力不会减少。几十年来在东西方政治、经济、科技、教育、哲学和思想文化等领域寻找答案的中外学者都只是航行者，而这一难题本身却是海洋，它包含太多文化内涵和历史内涵。对探索者来说，重要的不是找到，而且也不能找到标准答案，但思考这个问题却会找到一种世界文明史的感觉和全球文化视野。在中国人知道必须“吃西药”和经历疼痛才能现代化的现实国情下，这有助于中华民族在全球化的世纪对中西文化持平衡心态，在面对世界时自信而不自卑和自负，在世界多元文明并存共进时能有包容之量，善于学习和富于革新。可以说，“李约瑟难题”是提醒中华学人从世界文明的角度看中华文明。李约瑟的提问给中国历史和中华文明研究带来了世界历史的视野和全球文明的眼光，会引发更多的提问。

谈古及今,李约瑟难题对于今天的中国科技发展又有什么启示呢?

改革

科举制是中国传统社会里的一项考试制度,规范着社会主流文化的内容。科举制度兴起于隋唐，起初适应时代发展，并取得了一系列的科技成果。但自明清后科举制发展成 “八股取仕”是造成中国没有成功地从古代科学跃升到现代科学的重要原因。程朱理学的兴起导致了科举制的蜕化和社会环境的恶化。程朱理学以 “存天理,灭人欲 ”的禁欲主义思想束缚了人们对美好事物的追求,扼杀了人们的创造性思维,对我国近代科学发展起了严重的阻碍作用。 “八股取仕 ”成了知识分子踏上上层社会的主要方法,这种 “八股取仕 ”的模式将读书、应试和做官三者融为一体,转变为一种官吏选拔制度,导致仁人志士、知识分子千军万马奔仕途,读书就是为了做官,很少有人愿意去攀登科学的殿堂;而那些搞科学的人除极个别外,大部分都是社会地位低微,甚至遭受政治。这种制度大量埋没科技人才、严重摧残科技人才,使大部分知识分子几乎完全失去了前人的创新和进取精神。不幸的是,时至今日有多少风华正茂的青少年被困于没完没了的考试之中,千军万马挤过高考的独木桥之后,“读书做官 ”仍然是莘莘学子们所向往的最好的归宿。尽管在今天的中国尊重知识已逐步成为正风,但“万般皆下品，唯有读书高”的传统依然根深蒂因。目前,公务员成为社会上最热门的职业,公成为社会上竞争最激烈的考试。因此,克服现代 “官位 ”意识,为科技人才的培养、使用和使更多优秀科技人才脱颖而出创造一个良好的社会文化环境,是高科技时代的呼唤和要求。首先,应从科技和科技上入手。科技的优劣是影响科技创新能力的关键,要广泛借鉴发达国家的成功经验,立足中国实际,遵循科技发展的特点和规律,适应社会主义市场经济的需要,深化科技改革。其次,要从思想观念上彻底肃清 “官高一等”,大力提倡科学文化、弘扬科学精神。科学精神有丰富的内涵,但最基本的是求真精神和开放精神,特别是开放精神能培养人博大的心胸,突破传统价值观束缚,启发人的心智,开阔人的视野,为真正摆脱官本位的传统价值观创造思想条件。此外,大力发展知识经济也是克服 “士农工商，士列第一 ”思想的重要途径。

大力提倡科技创新

中国自古以来就是一个高度重视人文教化的国家,但这种教育在许多方面是不利于科研创新型人才的培养。

一是在教学思想上重知识灌输、轻能力培养,把教育降低到一般知识传授水平。

二是缺乏教学民主,缺少造就创新人才的认知氛围和心理条件,在知识型教学中,教师是真理的化身,学生只能一味地服从教师,追随教材,不敢越 “雷池 ”半步,不许有任何 “非分 ”见解。

三是排斥学生的问题意识,抹杀学生的创新精神。创新人才的重要特征就是敢于质疑问难,穷根究底;敢于标新立异,异想天开;敢于问鼎真理,挑战权威。但是,传统知识型教育恰恰是排斥学生的质疑精神和问题意识,这是中国教育和西方教育的一个重大差异。

四是重聚合思维轻发散思维,造成思维定势和畸型发展,束缚了学生的创造思维。在我国现行教育中,对学生聚合思维的关注和培养远远超过了对发散思维的关注和培养,甚至经常出现不允许学生求异、质疑等体现发散思维的行为,从而难以形成创造思维。

3加强学术交流

中国古代科学信息交流的匮乏使得科学知识无法积累、传播与跃升,今天,科学家之间缺少公开的、批评性的学术交流在中国依然是一个普遍的问题。公开、坦诚的交流将使许多学术研讨会不仅仅是友谊性的聚会,更是使人受益的学术活动,对学术批评的正面态度将有助于建立这样一种科学文化,即科学的真实性比 “顾面子 ”重要得多。在全球化、信息化时代,知识具有无限供应性、无国界性、非独占性等特点,因此,要提高科技创新能力,就必须改变科学研究的自然发展状态,加强国际交流与合作,及时掌握科学研究的最新信息。我国应抓住机遇,采取多种措施和多种形式,强化中国科研人员同国外特别是发达国家科学家、科研机构和高等院校的交流与合作,从而逐步使我们在更大范围内、更多项目中挤身于世界科学的前沿领域,掌握世界科研的走向和最新信息。在21世纪的今天,我们在为众多科技成就自豪的同时,也要清醒地认识到中国科技发展中存在的问题,尤其是造成李约瑟难题的许多因素还在制约着中国科技的早日腾飞,克服这些不利因素的影响,更好地发展科学技术,实施科教兴国战略,积极推动我国的现代化建设。

总结：李约瑟难题备受世界瞩目，但历史终究只是历史，我们更应该透过李约瑟难题看到中国科技发展过程中的缺陷，更要以史为鉴，实现科技兴国的社会主义建设目标，也使诺贝尔奖的历史中留下中国人的精彩一笔。下载本文