马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中从以下几个方面批判了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义：
批判旧唯物主义的理论出发点，确立完备的实践观：
马克思指出旧唯物主义从经验直观出发，将人视为单纯受动性的生物自然，忽视了人的能动性和实践性。他强调实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性、主观与客观的统一，从而确立了完备的实践观。批判旧唯物主义的直观反映论，引入实践观点的认识论：
旧唯物主义将认识对象理解为外在于人的、感官直观的对象，否认了认识的能动性和辩证性。马克思提出实践是检验真理的唯一标准，将实践观点引入认识论，确立了能动反映论的基本思想。批判费尔巴哈的宗教观和抽象人性论：
马克思指出费尔巴哈的宗教观建立在抽象人性论的基础上，忽视了人的社会性和历史性。他强调人的本质不是抽象的，而是具体的、历史的，是在社会实践中不断生成的。强调社会生活在本质上是实践的：
马克思要求立足于社会实践来理解人类历史，指出社会生活的实践性。他认为人类历史是人们在实践中不断创造和发展的过程，实践构成了人类历史的基础和动力。总结：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，通过批判旧唯物主义的理论出发点、直观反映论、宗教观和抽象人性论等方面，确立了完备的实践观和能动反映论的基本思想，强调了社会生活在本质上是实践的。这些批判和观点为马克思后来创立历史唯物主义奠定了理论基础。
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