羌字基本解释：(1)（名）我国古代民族；东晋时曾建立后秦国（公元384…417）。(2)（名）羌族；我国少数民族之一；主要分布在四川：～族。
羌的笔顺是点、撇、横、横、横、撇、竖弯钩。
羌字的笔顺图解
共七画
羌
1
2
3
4
5
6
7
羌字的笔顺分布演示图
羌的拼音为qiāng，部首为?，结构为上下结构，注音为ㄑㄧㄤ，笔顺编号为4311135。
羌字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释 点此查看羌的详细内容
(1)（名）我国古代民族；东晋时曾建立后秦国（公元384…417）。(2)（名）羌族；我国少数民族之一；主要分布在四川：～族。
二、说文解字
说文解字羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦聲。南方蠻閩从虫，北方狄从犬，東方貉从豸，西方羌从羊：此六種也。西南僰人、僬僥，从人；蓋在坤地，頗有順理之性。唯東夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海。”有以也。?，古文羌如此。去羊切〖注〗?。说文解字注（羌）西戎。句。按此當有也字。商頌自彼氐羌。箋云。氐羌、夷狄國在西方者也。王制曰。西方曰戎。是則戎與羌一也。羊穜也。各本作从羊人也。廣韵、韵會、史記索隱作牧羊人也。學者多言牧羊人爲是。其實非也。下文言僰焦僥字乃从人。東夷字乃从大。南方蠻閩字从虫。以其蛇穜也。北方狄字从犬。以其犬穜也。東北方貉字从豸。以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人牧羊。則旣人之矣。何待僰僥字始从人哉。且何不入儿部而入羊部哉。是則許謂爲羊穜。與蛇穜、犬穜、豸穜一例。各本作牧羊人。似取風俗通竄改。御覽引風俗通曰。羌本西戎卑賤者也。主牧羊。故羌字从羊人。因以爲號。按應氏風俗通其語有襲用說文者。有竄改說文者。其說貉不从豸穜之說亦見御覽。則說羌不从羊穜正同。今正。从羊儿。各本作从人从羊。誤也。今正。羊儿者、羊穜而人胻也。羊亦聲。去羊切。十部。南方蠻閩从虫。見虫部。南方蠻。東南閩越。此云南方者、槩言之。北方狄从犬。見犬部。東方貉从豸。見豸部。豸部云北方。此云東者、謂東北方也。西方羌从羊。此六穜也。上文祇有四穜。不得言六。或云此當作有謂羌有六穜。明堂位、爾雅所云六戎也。今按亦非文義。當云皆異穜也。以引下文从人从大之字。西南僰人、焦僥从人。僰人之人賸字。焦各本作僬。誤。僰僥字皆見人部。葢在坤地。頗有順理之性。坤、順也。在西南。此說僰僥字得从人之意。唯東夷从大。大部曰。夷、平也。从大弓。東方之人也。大、人也。天大地大人亦大。故大象人形。僰、焦僥略有人性。故進之。字从人。東夷俗仁。故又進之。字从大。夷俗仁。仁者壽。有君子不死之國。山海經有君子之國。有不死民。後漢書東夷傳曰。仁而好生。天性柔順。易以道御。有君子不死之國焉。孔子曰。道不行。欲之九夷。乗桴浮於海。見論語公冶長篇、子?篇。有?也。漢地理志曰。東夷天性柔順。異於三方之外。故孔子悼道不行。設桴於海。欲居九夷。有以也夫。自南方蠻閩巳下。揔論四夷字各不同之意。
三、详细解释
名词(1) (会意兼形声。从人，从羊，羊亦声。本义：羌族，古代西部民族之一)(2) 同本义西戎牧羊人也。——《说文》庸蜀羌髳。——《书·牧誓》(3) 中国少数民族。主要聚居在四川省茂汶县、汶川县、松潘县境内(4) 西戎 。中国古代西部的民族，分布在今甘肃、青海、四川一带，以游牧为主；和汉族杂处的部分羌人，逐渐从事农耕，与汉族融合
四、康熙字典
羌【未集中】【羊部】 康熙筆画：8画，部外筆画：2画〔古文〕?《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，?音蜣。《說文》西戎牧羊人也。西方羌，从羊。《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人。《註》八國，皆蠻夷戎狄。羌在西蜀叟。《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌。《匈奴傳》西接月氏氐羌。《註》羌，三苗，薑姓之別。舜徙于三危，今阿關之西南羌是也。又《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮。《註》羌，楚人語辭也。又《玉篇》卿也，反也，章也，强也。又姓。《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙。又《集韻》許亮切，音向。羌量，烏雛饑困貌。《篇海》俗作羗。
下面介绍下羌字的其他相关知识：
关于【羌】字的组词有：
党羌、黨羌、氐羌、羌笛、广汉羌、护羌、胡羌、羌胡、渴羌、参狼羌、牢羌、羌零、羌戎、羌族、羌帖、羌管、羌煮、羌年、
关于【羌】字的成语有：
羌无故实、
关于【羌】字的诗词有：
《羌寨瑞雪·连寨银山舞玉龙》、《北川·深雾萦羌牧》、《论诗绝句·羌笛何曾怨柳邻》、《盈衢歌笛·羌管满城歌满衢》、《西域咏史·羌笛悠悠声已歇》、《感遇·鼓吹出西羌》、《和雒酒十二弟见降羌赴阙》、《天赐白·君不见书生镌羌勒兵入》、《和十二弟见降羌过洛》、《绝句·羌管戎歌亦斗新》、
关于【羌】字的书法图有：
