常见的修辞手法有：比喻、比拟（分为拟人、拟物）、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问（又名激问、反诘、诘问）、引用、反语、对比、反复、双关、联想、顶真、通感、互文、回环、移情、呼告等。

修辞手法的作用：

(1)比喻：打比方。例如：月亮像镰刀。

作用：能将表达的内容说得生动、具体、形象。给人以深刻鲜明形象，使说理更透彻。

(2)拟人：把事物当人来写。例如：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

作用：把花草虫鱼鸟兽或其他无生命的事物当作人来写，使具体事物人格化，语言生动形象；将物赋予了生命，生动形象地写出了物的特征，表达了作者的思想感情。

(3)排比：三句或者三句以上相同的句式排在一起。例如：

作用：增强语言气势，表达强烈的思想感情，增强文章的说服力和感染力。

(4)夸张：把事物夸大或缩小。例如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

     作用：揭示事物的本质，烘托气氛，给人启示，加强渲染力，引发联想。使表达的事物更突出、更鲜明。

   （5）反问：只问不答，答案就在句中。例如：不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？

    作用：表达的意思更坚定，达到强化语气，强化感情的作用。提醒人们注意、引起思考、突出某些内容。

   （6）设问：自问自答。例如：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流；明月几时有？把酒问青天。

    作用：提醒人们思考，加强作者表达的思想感情。

   （7）对偶：结构相同，字数相同。例如：千里冰封，万里雪飘。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

   作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，有音乐美。

(8)对比：把两种对应的事物对照比较。例如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。有的人或者他已经死了，有的人死了，他还活者。

作用：能使语言色彩鲜明，感受强烈，能够突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。

(9)反复：同一语词多次出现。例如：沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

作用：增强语气或语势，表达强烈的思想感情。使诗文的格式整齐有序，充满语言美。

(10)借代：不直接把所要说的事物说出来，而是用跟他有关系的另一种事物代替它。例如：何以解忧？唯有杜康。岁寒，然后知松柏之后凋也。

作用：可引人联想，使语句形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。

1.冰心  以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

3、柳树 以折柳表惜别。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）

6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”

7、长亭 是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”

8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生春草生兮凄。”

9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”

10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”

12、松柏 《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”

14、乌鸦 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”

15、蟋蟀 作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”

17、关山 关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”18、羌笛 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

19、明月、白云 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

20、鸿雁 《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯”

21、连理枝、比翼鸟 古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

1、桑梓：家乡 2、桃李：学生   3、南冠：囚犯    4、同窗：同学

5、烽烟：战争   6、巾帼：妇女   7、丝竹：音乐    8、须眉：男子9、手足：兄弟   10、汗青：史册  11、伉俪：夫妻  12、桑麻：农事13、三尺：法     14、膝下：幼儿  15、华盖：运气16、庙堂：朝廷17、黔首：平民       18、阡陌：田野       19、杏坛：教育界

20、朱门：富贵人家   21、藩篱：边防       22、摧眉：低头

23、缙绅：做官的人   24、纨绔：富家子弟   25、祝融：火灾

26、寸管：毛笔       27、杜康：代酒       28、汗青：史册   

29、万钟：厚禄   30、山林：隐逸生涯   31、中鼎：仕宦生涯

32、披宫锦：考中进士  33、垂拱而治：多用作称颂帝王无为而治

34、杏林：医道非凡或医德高尚的人 35、冠盖、衣冠：世代做官的读书36、冠缨：世代做官的世家豪族     37、社稷、轩辕：国家

38、婵娟、嫦娥：月亮  39、白丁、布衣：百姓 40、提携，垂髫：小孩  41、持戟、旌旗：  42、烽火、羽书、羽檄：有关战争的警报或军情消息43、社稷、宗庙：国家 44、戎马、干戈、金鼓、烽烟：战争下载本文