一、填空题

L中国文字相传是黄帝的史官所造的。

2.秦始皇统一了天下，他也统一了文字；成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。

3.西汉存留的字书《》不分章而分部，前半三字一句，后半七字一句，两句一韵，一面供教授学童用，一面供民众检阅用。收约字,是当时通俗的字书。

4.《说文解字》是一部划时代的字书。东汉作，经典和别的字书里的字，他都搜罗

在他的书里，所以有字。

5.商人钻灼甲骨，以卜吉凶，卜完了就在上面刻字纪录。这称为,又称为卜辞，是盘庚（约公元前1300年）以后的商代文字，这大概是最古的文字了。

6.甲骨文、金文，以及《说文》里所谓“古文”，还有,现在统统算作古文字，这些大部分是文字统一以前的官书。

7.相传最占的字书是《》，是周宣王的太史籀作的。这部书己经佚去，但《说文解字》中收了好些“籀文”，又称为“大篆”，字体和

8.讲五行的经典，现在有《尚书・》，讲八卦的便是《》。

9.商民族是用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶。将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这便是。

10.筮法可以说是一种巫术，是靠了来判断吉凶的。

11.八卦的基础便是一、二、三的数目。整画“一”是一；断画“■」是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，、、离、、艮、、巽、坤是这些卦的名字。

12.八卦原只是数目的巫术，后来却变成数目的哲学了。那整画“一”是,代表天，那断画是偶数，代表.奇数是阳数，偶数是.

13.《》是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。

14.《尚书》包括、夏、、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。平时的号令叫“"，有关军事的叫“

15.孟子说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”后人因此称这时代为o

16.战国流行游说之士，当时最有代表的两个人是：和,他们也被称为纵横家，都是鬼谷先生的弟子。

17.记载那些策士说辞的书叫《战国策》，是汉代编定的，书名也是他提议的。

18.《》除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚、汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。

19.《史记》和《汉书》，可以说都是“”的源头。

20.《史记》，汉司马迁著。《史记》体例有五：十二本纪，记,是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。史家称为“”，因为“纪传”是最重要的部分。

21.《书》称为“经”，始于《》；儒家所传的《五经》中《》残缺最多，因而问题也最多。

22.由于历史原因，汉时伏生所藏的本子由他的学生用当时的隶书钞录流布，这就是东汉以来所谓的《》或《今文尚书》。汉景帝时孔安国整理出的《书》比通行本多出十六篇，这称为《》。

23.“”是一句古话，但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，那“志”总是关联着政治或教化的。

24用诗来讨论做学问做人的道理，始于「如切如磋，如琢如磨”本来说的是治玉，将玉比人，他却用来教训学生做学问的工夫。

25.《仪礼》和《周礼》相传都是作的。但据近来的研究，这两部书实在是战国时

代的产物。《仪礼》大约是当时实施的礼制；《》是一套理想的政治制度。

26.《春秋》里记灾，表示；记鬼，表示,也还是劝惩的意思。

27.《左传》这部书，汉代传为鲁国所作。

28.《左传》以外，还有一部分国记载的书是《》，汉代也认为是左丘明所作，称为《次

二、选择题

L仓颉造字的传说是什么时候出现的？（

A.尧舜时期 B.战国末期 C.春秋时期 D.秦汉早期

2.下列不是始皇为了统一文字，命人作的字书的一项是（）

A.《仓颉篇》 B.《爰历篇》 C.《史籀篇》 D.《博学篇》

3.下列各组字中，全属于形声字的一项是（）

A.休江武B.信贱桃C.期族明D刚树钱

4.下面关于隶书出现的表述正确的一项是（）

A.是因为有些下行文书，虽遵用小篆，却不免写得草率些，日子长了，自成一体，称为“隶书”0

B.是因秦统一文字后，大臣们认为一种书体太单一，而由官慢慢创造出来的书体。

C.从草书变化而来，更为简便。

D.改挑笔为敛笔，字字连书，以一行或一节为单位，称为“隶书”。

5.八卦相传是由（

A.黄帝 B.神农氏 C.大禹 D.伏羲氏

6.下列描述不符合名著原文的一项是（

A.人们认为八卦是圣物，常放在门头上，小孩的帽饰上，可以辟邪。

B.我们一般人直到现在，还嫌恶奇数，喜欢偶数，可以说是那些巫术的遗迹。

C.《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部。孔子教学生读《诗》《书》《易》和《春秋》。

D.孔子以后《诗三百》成为儒家的六经之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。

7.下列不属于记言历史的一项是（

A.商代甲骨卜辞B.《左氏春秋》 C.两周金文 D.《虞书》诰命

8.今古文之争是西汉经学一迹。下面对此表述有误的一项是（

A.今古文之争，所争的虽然只在几种经书，他们却以为关系孔子之道即古代圣帝明王之道甚大。

8.今古文之争，骨子里所争的还在禄位与声势，当时今古文派在这一点上是不相同的。

C.今文派继承先秦诸子的风气，“思以其道易天下”，所以主张通经致用，他们解经，只重微

A古文派不重哲学而重历史，他们要负起保存和传布文献的责任；所留心的是在章句训诂，典礼，名物之间。

9.“战国”这个名称是（

A.苏秦 B.刘向 C.商鞅D.司马迁

10.下列属于“锥刺股”故事主公的人物是（

A.商鞅 B.张仪C.班固 D.苏秦

IL下面关于司马迁的表述，有误的一项是（

A.他是太史令司马谈的儿子。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下。

B.司马迁做了太史令后，他有机会看到许多史籍和别的藏书，便开始作整理的工夫。

C.李陵因为谋反，武帝杀了李陵全家；司马迁因为替李陵辩解，被处以宫刑。

D.到宣帝时，他的外孙杨悻才将全书献上朝廷去，并传写公行于世。魏、晋间《史记》才成定名。

12.下面关于《汉书》的描述，与原文表述不符合的一项是（

A.《汉书》是汉班固著，《汉书》的名称从《史记》来，是班固定的。

B.班固的《汉书》是以班彪著六十五篇《后传》为底本而作的。

C.班固有弟班超，妹班昭，后来都有功于《汉书》。

D.《汉书》内容比《史记》更为广大：天地、鬼神、人事、道德、艺术、文章等尽在其中。

13.下列关于古代书写文字方法对应错误的一项是（

A∙甲骨文是“契”的。

B.金文是“铸”的。

C.竹、木简是“刻”的。

D.在陶器或封泥上用模子刻字“印”的。

14.下面不是早期先民卜筮用材料的一项是（

A.龟腹甲 B.蓍草 C.桃木 D.牛胛骨

15.《尚书》的“书”原是纪录的意思，它被编辑成书的年代是（

A.商代 B.秦朝 C.西周 D.汉代

16.对《尚书》流传于世功不可没的人物是（

A.孔子 B.荀子 C.伏生 D.王肃

17.“断章取义”是个贬义词，它包含着作者的批判态度，下列事件中没有这样错误的一项是（

A.子太叔赋《野有蔓草》表示郑国欢迎赵孟。B.孔子用诗来讨论做学问做人的道理。

C.毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》解释《诗经》。D.《国风》旧有十五，分出二南，还剩十三。

三、简答题

1.仓颉鼠字的传说不仅是美丽的神话，更有其时代背景，结合文章内容说说这种传说的背景原因有哪些？

2.读完《〈说文解字〉第一》，说说你对《说文解字》这本书的认识。

3.《史记》之前便有通史，结合原文说说为何《史记》还被推为第一部通史?

4.原文中从占就有对班固和司马迁成就的比较评价，结合你对经典的阅读，谈谈你自己的看法。

四、阅读题

1.阅读下面名著选段，完成下面问题。

从卦、爻辞里的历史故事和风俗制度看，我们知道这些是西周初叶的纪录，纪录里好些是不联贯的，大概是几次筮辞开列在一起的缘故。那时卜筮官将这些卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑起来，便成了《A》这部书。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易的意思。本来呢，卦数既然是一定的，每卦每爻的辞又是一定的，检查起来，引申推论起来，自然就“简易”了。不过这只在当时的卜筮官如此。他们熟习当时的背景，卦、爻辞虽“简”，他们却觉得“易二到了后世就不然了，筮法久已失传，有些卦、爻辞简直就看不懂了。

（1）选段出自《经典常谈》，作者朱自清，文中A是《》。

（2）请你根据选段内容概括这本书成书的过程。

2.阅读下面名著选段，完成下面问题。

【甲】《左传》这部书大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。但迷信卜筮，所记祸福的预言.几乎无不应脸；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。晋范宁作《毂梁传序》说“左氏艳而富，其失也巫”；“艳”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多叙鬼神，预言祸福。

【乙】《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载；它能够将千头万绪的战事叙得层次分明，它的描写更是栩栩如生。它的记言也异曲同工，不过不算独创罢了。它可还算不得一部有自己的系统的书；它的顺序是依着《春秋》的。《春秋》的编年并不是自觉的系统，而且“断如复断”，也不成一部“书”。

（1）上面两段文字都是介绍古代经典《》。【甲】文段出自《经典常谈》中的《》；【乙】文段出自《》。

（2）阅读【甲】【乙】两片段，说说《左传》的优缺点。

(3)【甲】文段中说它“自成一家言”【乙】文段又说它也不成一部“书”，这里矛盾吗？对此，你有怎样的理解？

答案：

(一)填空题

1.仓颉

2.小篆

3.急就篇三千三百

4.许慎；九千字

5.甲骨文

6.籀文

7.史籀篇；小篆

8.洪范；周易

9.卜辞

10.数目

11.乾；兑；震；坎

12.奇数；地；阴数

13.《尚书》是中国最占的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。

14.虞；商；诰；誓

15.战国时代

16.苏秦；张仪

17.刘向

18.战国策

19.正史

20.帝王政迹；纪传体

21.荀子；尚书

22.今尚书；古文尚书

23.诗言志

24.孔子

25.周公；周礼

26.天罚；恩仇

27.左丘明

28.国语；春秋外传

二、选择题

1.B

2.C

3.D

4.A

5.D

6.C

7.B

9.B

10.D

11.C

12.A

13.C

14.C

15.D

16.C

17.D

三、简答题

1.①秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同，不利于交流和传播。②到了战国末期，政治方面，学术方面，都有了统一的需要；这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫，好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。

2.示例：《说文解字》搜字全面，将九千字分属五百四十部首。是后人溯源沿流，探寻汉以来字体演变轨亦，研究文字的形、音、义，识读经典的重要工具书。它既是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

3.示例：因为前代史书不是断片的杂记，便是顺索年月的莫录，口有司马迁能够需容经传敕文百家杂语，成一家言。这实在是创作，是以还为作。他这样将自有文化以来三千年间君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，却反映着秦汉大一统的局势。《春秋左氏传》虽也可算通史,但是规模完具的通史，还得推《史记》为第一部书。

4.示例：二人都是历史上伟大的史学家和文学家，他们对历史的态度，他们对史料的尊重都是值得我们学习的，他们在写作和记史的方式上，都有自己的创新，都有自己独特的视角，这些也是值得我们欣赏和借鉴的。至于他们的缺点，有的是历史局限，有的是经历所致，我们作为后人都是可以理解的。（言之有理即可）

四、阅读题

1.（1）周易（2）这本书是由卜筮官将这些卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑起来。

2.（1）左传；《春秋》三传第六（《国语》附）；文第十三（2）优点：参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言；长于战争的记载。缺点：迷信卜筮：算不得一部有自己的系统的书。（3）示例：不矛盾。【甲】文段中说它“自成一家言”是从写史的角度而言的，它开创了记事中的里程碑【乙】文段是从“文”的发展的角度而言的，虽然认为它有自己的长外，写作思路上没有创见，所以不成一部“书”。下载本文