咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

[谢太傅]即谢安（320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

[内集] 。

[儿女] 。

[讲论文义] 。

[俄而] 。

[骤] 。

[欣然] 。

[何所似] 。何，；似。

[胡儿]即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

[差可拟] 。差。拟。

[未若] 。

[因风] 。因。

[即] 。

[无奕女]指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。[王凝之]字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

【译文】。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“？”他哥哥的长子谢朗说：“。”哥哥的女儿说：“。”太傅快乐地大笑起来。（她）就是谢太傅哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君)久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信)；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

[陈太丘]陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。

[期行] 。期。

[期日中] 。日中。

[过中] 。[舍去] 。舍, 。去。

[乃至](友人）才到。乃，才。

[元方]即陈纪，字元方，陈寔的长子。

[时年] 。

[戏] 。

[尊君在不( )] ？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“”，句末语气词，表询问。

[曰] 。

[待] 。

[君] 。

[已去] 。

[非] 。

[相委而去] 。相，表示动作偏指一方。委。

[家君] 。

[则] 。

[信] 。

[惭] 。

[引] 。

[顾] 。

【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”，。

《论语》十二章

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君

[君子] 。

【译文】孔子说：“

？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

【译文】曾子说：“

？”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

[逾矩]

。逾， 。矩， 。

【译文】孔子说：“ 。”

【译文】孔子说：“ 。” [殆] 。 【译文】孔子说：“ 。” 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

[回]即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 [箪( ) ]古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。 [堪] 。

【译文】孔子说：“ ！”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

[之]代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。 [者]代词，“……的人”。 [好( ) ] 。 [乐] 。 【译文】孔子说：“ 。” 8.子曰：“饭疏食,

饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【译文】孔子说：“ 。

”

【译文】孔子说：“ 。”

【译文】孔子在河岸上说：“ 。”

【译文】孔子说：“ 。” 【译文】子夏说：“ 。”

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，

[诫] 。

[夫( )君子之行] 。夫，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子。行。

[静] 。修身：。

[养德] 。

[淡泊] 。无以：。明志。明。

[宁静] 。

[致远] 。致。

[才] 。

[广才] 。

[成] 。

[淫慢] 。淫。慢。励精。励。

[险躁] ，与上文“宁静”相对而言。

[治性] 。治。

[年与时驰] 。与。驰。

[意与日去] 。日。去。

[遂] 。枯落。

[多不接世] 。接世。有“用世”的意思。

[穷庐] 。

[将复何及] 。

【译文】

狼作者：蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。[屠] 。

[归] 。

[止]通“”。

[缀( )行甚远] 。缀。甚。

[惧] 。

[投以骨]倒装句，就是“以骨投之”，意为。以。

[止] 。

[从] 。

[复] 。

[矣]语气词，相当于“了”。

[两狼之并驱如故] 。并。故。如故。

[窘（）] 。

[恐] 。

[受其敌] 。敌，这里是动词，指的意思。

[顾] 。这里指往旁边看。

[积薪] 。积。薪。

[苫（）蔽成丘] 。苫蔽。

[乃] 。

[弛] 。

[前] 。

[眈（）眈相向] 。眈眈。相：表示偏指一方，指狼瞪屠户，非“相互”。（eg：相委而去）

[少（）时] 。(eg：俄而雪骤)

[犬坐于前] 。犬，名词作状语。

[久之] 。之，音节助词，表示修饰前字，取消句子性，没有实在意义。[瞑（）] 。

[意暇甚] 。意：。暇。

[暴] 。

[毙] 。

[洞其中] 。洞，洞穴，这里用作动词。

[意] 。（pk：意暇甚）

[隧入] 。隧,通道，这里用作状语，“”的意思。

[尻（）] 。

[自] 。

[股] 。

[假寐（）] 。寐：。

[盖]表示推测。

[敌] 。（pk：恐前后受其敌。）

[亦] 。

[黠( )] 。

[顷刻] 。（eg：俄而、少时）

[禽兽之变诈几何哉] 。变诈。几何。哉，语气词，相当于“啊”。

[止增笑耳] 。“止”通“”。

【译文】一个屠夫天晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。

。（屠夫）看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里。

。。

，。， , 。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠夫）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，

。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也（把狼）杀死了。，

。

，？

。

穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

[溉( )( )汲] 。溉, 。汲, 。

[及] 。

[国人道之] 。国, 。国人, 。道, 。[闻之于宋君] 。闻。之,代词，指“丁氏穿井得一人”一事。

[问之于丁氏] 。于,介词,当“向”讲。

[对] 。

[得一人之使] 。使, 。

【译文】宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，常常有一人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”举国上下的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

[杞国]周代的国名，在今河南省杞县。

[崩坠] 。

[身亡（）所寄] 。亡，同“”。寄。[又有忧彼之所忧者] 。之。忧。[晓] 。

[积气] 。

[若] 。

[屈伸] 。

[终日在天中行止] 。行止。

[奈何] 。

[果] 。

[日月星宿不当坠邪] ?星宿。

[只使] 。

[中（）伤] 。

[奈地坏何] ？

[地，积块耳] 。积块。

[四虚] 。

[躇（）步跐（）蹈] 。

[舍（）然] 。舍，同“”。

【译文】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。下载本文