第二，由结果到原因。考生手中的素材往往是具体的事例，而这些事例告诉考生的只是一些事情的结果。如果考生面对那些结果多问或多想几个为什么，也许一个简单的素材，就会生发出众多的内涵。比如：袁隆平这个人物。很多考生只知道他在杂交水稻方面有着突出贡献，然而，如果考生能对这样一个结果多问几个为什么，那么，这个事例可以运用在很多方面。请看下面几则文段：（1）袁隆平是个智勇者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为中华民族奉献给人类的第五大发明的杂交水稻。走出那个“圆”苑囿，将带来社会的进步、科学的进步、经济的发展，将推动历史的发展。（2005年福建卷材料作文“圆与多边形”）。（2）为了解决人类的粮食问题，为了让所有的人不再挨饿，年入古稀的他，依然奔走在实验室和试验田间。……七十多岁的袁隆平依旧在自己的跑道上迈着矫健而执著的步伐。对于他来说跑道没有终点，生命不息，奋斗不止。（2005年湖南卷话题作文“跑的体验”）。这两位考生以袁隆平获奖这个结果寻求其原因，追本溯源收到很好的效果。

第三，由普遍到独特。面对众人熟知的素材，考生要避免“千人一面，众口一词”的现象，就必须以独特眼光，寻求新的突破，获得新颖独到的思想见解， “发人之所未发，见人之所未见”。只有这样才会收到“人人心中有，个个笔下无”的效果。荣获2005年度“感动中国”的人物之一的邰丽华。不少考生在引述这个事例时大多描述的是主人公的坚强，而一位考生在作文中却从另外一个角度入手：“这样一位美丽的女子，命运并没有特别眷顾她，我们无法想象，陷入无声世界的她在艺术生涯中经历了多少磨难，但是她却说：‘我大部分时间都是生活在充满爱的环境中，社会给予我的已经很多很多了，我一直带着一颗感恩的心来演绎我的节目。’可以说，正是这份感恩之心塑造了她的至纯至美，从而雕琢出了心中的天使。”（2006年广东卷《雕琢心中的天使》）。这则素材的分析角度之独特，可以说让许多考生瞠目结舌。

第四，由聚合到发散。根据不同需要从不同的角度来取用同一事例，可谓“横看成岭侧成峰”，这是一种眼光和能力。信息时代给我们提供了无比丰富的写作素材，从某种意义上说，考生人人手中都握有“金碗”。比如，从2002年到2006年，央视的“感动中国”栏目，每年推出的新闻人物，到目前为止已有四十位。这些人物既有共性又有个性，既有感人事迹又有生动细节，如果考生们把每个人物从三到五个角度分析的话，那么，一个考生实际上就已经掌握了一二百则素材了。用那么多的素材去应对一篇高考作文不是绰绰有余吗？就如古人所说，“而当其必需，则粪土之用，有时与金玉同功”，有了这种把“粪土”转化为“金玉”的能力，我们就不用再端着金碗仍叹息欲炊而无米了。

总之，风景美，在于发现；人情美，在于感悟；文字美，在于运用；材料美，在于挖掘。“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。考生在平时的写作训练中只有善于挖掘、激活思维，方能“惊退万人争战气，衔得锦标第一归”。

　　（一个作文材料，是否可以精当地应用到不同话题、不同观点的作文之中，写出优秀的考场作文？

　　回答是肯定的。运用“变通”观点，同一个材料，是完全可以恰当应用于不同话题、不同观点作文中的 。这里仅以2005年高考作文题为例，应用“苏轼”这则材料，写出全国各地16道高考作文题的构思提纲。

1）全国甲卷：出人意料和情理之中

　　雨，来得如此突兀，如此迅猛，全在意料之外，以致于“雨具先去，同行皆狼狈”；而这突如其来的风雨，洒向苏轼，湿透了全身，料峭春寒，更令他饱尝苦楚；然而，这苦楚，却似醍醐灌顶，令他清醒——与其说这是自然的风雨，不如说是那场政治风雨的象征；对于饱经风险和磨难、在死亡的刀口上滚过一遭的苏轼，这点风雨算得什么？只要任其自然，达观处世，必能履险如夷。

　　天地茫茫，烟云苍苍，大雨弥漫，路途崎岖。而大彻大悟的苏轼，却冒风雨，策竹杖，踏芒鞋，且吟且啸，徐步前行。看哪，他的步履，多么稳重，多么坚定。

　　意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。

　　（2）全国乙卷：位置与价值

　　那官场飓风---乌台诗案，把他推向了社会的最底层。在黄州，一方面，物质极端匮乏，苏轼的生活陷入了绝对的困境，除了“行”以外——因为苏轼是被禁止出行的——衣、食、住都成了问题，几乎难以为继；另一方面，一连串沉重的打击，不仅使他理想信念灰飞烟灭，而且连身家性命都几乎不保，直接带来了内心的迷茫与绝望。

　　曾经声震九州，官居太守，而今却落得如此下场，人生的位置，不啻天壤。而恰恰是由于这种“换位”，才使苏轼的人生价值得以实现，是苦难，造就了这位风流千古的文学巨匠。

　　（3）全国丙卷：忘记和铭记

　　忘记这郁郁不得志的愁怀，铭记那曾经有过的豪情壮志

　　（4）北京卷：说“安”

　　在对痛苦的反思和超越中，他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。

　　（5）上海卷：文化生活对你成长的影响

　　哲人说，播种行动，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

　　我们说：播种文化，收获希望。

　　（6）天津卷：留给明天

　　把对明天的忧虑留给明天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然无畏的心灵、认真负责的态度、果断有力的行动去拥抱人生的每一刻时光吗？

　　（7）　重庆卷　：自嘲

　　“白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”这首题为《纵笔》的自嘲诗，一传十，十传百，传到京城，叫东坡年轻时的朋友、后来当了宰相的章惇知道了----被贬惠州，还有心情写诗？“苏轼还活着啊？还那么高兴？” 章惇阴冷地说，“那就再到一个更偏僻的地方吧。”于是，62岁的东坡，又被贬到儋州。

　　到儋州不久，他又写道：“寂寂东坡一病翁，白须消散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。”直至晚年，他的自嘲更是无以复加：“心如已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”“黄州惠州儋州”，明明是他三次被贬之地，却偏偏称之为三大“功业”！

　　且慢！字里行间，我们分明听出了话外之音：这，是自嘲，更是一种抗争；是自嘲，更是一种尊严；是自嘲，更是一种洒脱；是自嘲，更是一种自信。鲁迅亦然。

　　（8）江苏卷：凤头猪肚豹尾

　　纵览苏轼一生，足当凤头、猪肚、豹尾：少年聪颖，才思过人，可谓凤头；中年大起大落，阅历丰富，可谓猪肚；晚年可谓豹尾了。

　　凤 头

　　“渔人忽惊起，雪片逐风斜。”这刘先生名微之，颇负诗名，他吟诵自己的《鹭鸶》诗，这正是他得意的两句，不觉捋了捋胡须。在学童们崇敬的“啧啧”声中，一位长脸的孩子却开言道：“先生，此句固然不错，但学生觉得，改为‘渔人忽惊起，雪片落蒹葭’似更好些——鹭鸶被那渔人惊起，转眼又被风卷着，雪片一般落于蒹葭之上。这一起一落，岂不美哉？再者，可爱的鹭鸶也有个归宿，不复可怜地‘逐风斜’了。”微之先生始而尴尬，继而惊喜道：“吾非若师矣！”这长脸的孩子便是苏轼，时年一十一岁。

　　起笔惊人，足可当“凤头”了吧？预若不信，还有那2米见方的“石门”二字的刻石为证，笔力雄健，直攀颜柳，也是童年苏轼题写。

　　猪 肚

　　……

　　（9）广东：纪念

　　水光潋滟、山色空蒙的西子湖上，一道“不为游观为民耳”的大堤，无意间成了世间最美的风景。这，便是苏堤。当年，苏轼曾率民疏浚西湖，以葑泥为堤。堤上广植花木，五步一桃，十步一柳。春日晴明之时，桃红含烟，柳绿滴翠，微风过处，万枝婀娜…… 走在苏堤的烟柳中，踏着脚下坚实的土地，我明白了什么才是最值得纪念的：高贵的人格、实在的成就、爱民的心。

　　（10）浙江：一枝一叶一世界

　　一枝一叶一世界，一词一句总关情。

　　（11）山东：双赢的智慧

　　章惇，东坡年轻时的好友，后来叛卖了东坡；还落井下石，害得苏轼被贬儋州。风云变幻，东坡遇赦北归，章惇却贬于雷州了。而此时，东坡却写信开导章惇的老母亲，说雷州半岛虽然偏僻，但尚无夺人性命的瘴气。还对章惇的儿子说：“过去不愉快的再提他也没有什么益处，多想想以后吧。”东坡早就跳出了恨得圈子，这也是他能摆脱被流放时的恶劣的生活和心境的缠绕，终于北归而未葬身蛮荒之地的原因。

　　想想东坡，如果你恨一个人恨得咬牙切齿，始终不能敞开心胸，想想他。双赢的智慧，尽在于此，那就是：真诚与大度。

　　（12）湖北卷：“入乎其内”与“出乎其外”

　　“入世”，让我们笑看人生，心怀一份热忱；“出世”，让我们摆脱现实的桎梏，守候精神的家园。在一入一出之间，“定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，我们才得以成就完整意义上的人格。

　　（13）湖南卷：跑的体验

　　青年时，我们为了理想而呐喊，冲锋，劈波斩浪。日子一天天过去，呐喊变成了彷徨；射天狼变成了买田置产；奔跑变成了徐行！老年时，我们捋着长髯，飘飘似仙的感慨:也无风雨也无晴。

　　（14）江西卷：脸

　　品东坡的脸，犹如品东坡的情，才情如海。

　　（15）辽宁卷：今年花胜去年红

　　酒醒时分——喔，方才，还是黑云翻墨；此刻，却是山头斜照来相迎，什么料峭春风，什么淋漓之苦，统统随它去吧——回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴！东坡啊，我知道，自今日起，在你的信念中撑起了一片蓝天，在这片天空上永远日朗风清，在这片天空笼罩下，将永远、永远是：年年岁岁花相似，今年花胜去年红！

　　（16）福建卷：圆形与星形

　　山间的朗月，无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。

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　　这里，我们再来看两篇话题作文。

　　2004年北京某区“一模”作文试题：

　　以“名与实”为话题，写一篇不少于800字的作文。考生乙的作文得了满分。

　　但求无愧于心

　　秋空浩远，黄叶漫天。南飞的大雁不舍的哀鸣，最后的夏蝉嘶哑地哀号。单簿的长衫敌不过风中些许的凉意，他轻轻打了个寒颤。瘦削的脸上，目光灼然，遥望着渐渐远去的长安。辘辘南去的车轮碾碎了他年轻的理想。

　　那一年是公元805年，永贞革新失败的柳宗元被贬湖南永州。

　　他有些迷茫了，面对尚未开化的永州，野林阴郁、瘴疫猖獗，面对政敌阴冷的笑容，噩梦般的纠缠。他的功名——他曾立志为之奋斗——他一生的骄傲，粉碎在一夜间，一段时间，他总是站在面北的窗前，目光茫然，渐渐地，他的身形有些佝偻了，洗得泛白的长衫显得微微松垮，消瘦的脸上，剑眉深锁着，不禁的苦痛。

　　可是，我们又怎能责怪他，毕竟他是一个文人，一个传统的中国文人。“名”可以是他的一切，在属于他的时代。

　　可他终于走了出来走出了那个峨冠博带的梦。他关上窗，拿起了笔，十年，只有笔尖游走在纸上的声音；十年，在枯瘦的手指下，流泻出了华夏文学不朽的骄傲。

　　幻想至于地面，他终于握住了自己的现实。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是一种分明的宣告：从此，但求不愧于心，字字掷地有声。

　　终于，他又走了出来，从闭锁的书房，那一年是公元815年，柳宗元被召回京，随即改贬柳州。

　　在更为僻远的柳州，他走出了书房，决定创造一个现实。

　　在那里，他以一个正直文人的心意，办了学，打了井，开了荒，种了树，放了奴婢。他凭借自己的努力，营造了南荒中一道绮丽的风景，一个绮丽的现实，一个坚实的证明：无愧于心。

　　凭着这无愧于心，柳宗元走出了对浮华虚名的追逐，抓住了他的现实，创造了他的现实，凭着这“实”——他的诗文，他对柳州的开发开化，柳州的柳侯祠，被后人供奉了千年，并将继续供奉千年，万年……

　　当年高考，北京市高考作文题是：以“包容”为题，写一篇文章。

　　考生乙是这样写的：

　　包 容

　　秋日的天空明澈如洗，远山外残阳似血。秋叶镀了一层金红，偶尔飘落一片，静寂无声。失群的孤雁呜咽着远去，衰蝉在凉风里嘶哑的哀鸣。

　　单薄的长衫终难抵风中的些许凉意，他轻轻打了个寒颤，挺了挺身子。瘦削的脸上，目光灼然。身下的车轮辘辘南去，碾碎了他年轻的理想。回望着渐渐远去的长安，他暗暗咬紧下唇——他怨，他恨，他怎能不怨恨！

　　公元805年，永贞革新失败，他被贬永州。

　　荒蛮的永州，瘴疫猖獗，民风剽悍；阴险的政敌，不断监视，伺机发难。怨恨，梦魇般纠葛在心头，日日夜夜，夜夜日日。正值盛年的他，却早已须发斑白、形容枯槁、步履蹒跚，仇愤深深刻进他紧锁的眉间。

　　到永州的那天傍晚，他发现庭院一隅有株矮矮的菊，不禁自嘲地苦笑：自己就是这株墙角的菊——向前看，只一堵寂寞的高墙；向上看，唯一角狭小的天空。没有群芳环绕，没有百花争妍。偶尔，抬头，有飞鸟淡淡的翅影；低头，有蚂蚁匆匆的足迹。是谁把她丢弃在这里？为什么命运对她如此不公？她大概快要枯萎了，他想。

　　然而，西风飒飒的一个清晨，她忽然开放——如雪般洁白的花瓣优雅的舒展，在寂寞的墙角吐着静静的幽香。

　　那一天，怒放的白菊前，有一个身影，久久伫立；有一道目光，渐渐释然……

　　他回到书房，关上了那扇朝北的窗，却打开了心头一片豁然的天地。然后，他拿起了笔。十年，他枯瘦的手指间流泻出华夏文学不朽的骄傲。

　　面对人生的失意，包容，让他安然。

　　公元815年，他被召回京，旋即再贬柳州。

　　这一次，离开都城的路上，他目光淡定，遥望天际，却没有再回望长安。

　　在更为偏远荒僻的柳州，他走出了书房，凭借一颗正直文人的良心，开了荒、打了井、种了树、办了学、释放了奴仆，营造出南国荒原中一道绮丽的风景。

　　面对命运的坎坷，包容，让他淡然。

　　感谢包容，是它留给我们歌咏永州的不朽诗文；感谢包容，是它使柳州迎来了一片崭新的天地；感谢包容，是它塑造出一位光耀千古的文学大师——柳宗元。

　　柳州城内，柳侯祠的匾额至今光彩夺目。那上面，闪耀着包容的熠熠光芒……

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　　在小作者的笔下，柳宗元也是活的。在近一年的高考复习中，柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家，但他真正的政治生涯却很短暂。他二十六岁进入仕途，到四十七岁去世，其间仅二十一年，却过了十四年的贬谪生活。公元805年，唐顺宗李诵即位，在他的支持下，主张革新朝政的王叔文集团，开始了“永贞革新”。但可悲的是，李诵一直重病缠身，而太子李纯又十分仇视革新，因此这次改革很快就随着顺宗禅位、太子（宪宗）即位而宣告失败。革新集团的柳宗元、刘禹锡等八位主要成员都被贬为远州司马，史称“八司马”事件。33岁的柳宗元被贬永州，这实际上意味着柳宗元政治生涯已经走到了尽头。十年后，再贬至更荒僻的柳州，柳宗元的政治希望彻底破灭。上述两篇作文均以此为材料而写成。

　　政治上的失意，使柳宗元的人生道路异常险仄，在官场上、在生活中，他确实并不能算是快乐幸福；但是，灾难促使柳宗元转换自己的思维方式，就会出现另外一番思索：当他为官一任，造福一方的时候，是万千百姓受益的时候，难道他就不会感到成功的快乐和幸福？当他游走的笔锋书写出超凡的意境、深刻的哲理，甚至书写出他的内心的真苦痛的时候，难道他就不会感到创作的欢乐和幸福？这里列举了２００４年高考全国及各地区的大部分作文题，请想一想，若与柳宗元的生平事例为材料，难道不都是能产生联系的吗？

　　全国卷（桂、琼、藏、陕、蒙等地区）话题：快乐幸福与我们的思维方式

　　全国卷（吉、川、黑、沪等地区）话题：遭受挫折和放大痛苦

　　全国卷（甘、青等地区）话题：看到自己与看到别人

　　全国卷（鲁、晋、皖、豫等地区）话题：看到自己与看到别人

　　浙江卷：话题：人文素养与发展

　　天津卷：话题：材与非材

　　辽宁卷：话题：平凡与自豪

　　重庆卷：话题：自我认识与他人期望

　　全国卷（鲁、晋、皖、豫等地区）话题：相信自己与听取别人的意见

　　湖北卷：话题：买镜

　　福建卷：话题：人物——孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、史蒂芬?霍金或文学形象——曹操、宋江、薛宝钗、冬妮亚、桑提亚哥（苏轼与柳宗元有着相似的经历）

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　　还可以提到的是，2003年北京高考有篇极为感人的满分作文，题为《十个海子的复活》，该文的小作者在高考复习阶段，无论面对什么作文题，都以自己热爱并熟悉的诗人海子为题材，写出了不少好文章。在“变通”这种思维方式中，我们似乎发现，原来，作文材料本身不是死的，而是活生生的，是作者把它激活了，使它焕发出勃勃的生机。柳宗元是活的，苏轼是活的，“永州八记” 是活的，“乌台诗案”、《定风波》是活的，海子也是活的。下载本文