1.语言学家说语言是一种特殊的社会现象,应该怎样理解这句话?
(1)说语言是社会现象,意在强调语言的社会性,就是说,语言既不是自然现象,也不是个人现象。
(2)社会现象纷繁复杂,但大题可分两类:属于经济基础方面的和属于上层建筑方面的,而语言作为社会现象既不属于经济基础也不属于上层建筑,这就是它特殊的地方,所以说语言是特殊的社会现象。
2.列宁说:“语言是人类最重要的交际工具,”索绪尔说:“语言是一个符号系统”。这两个定义是否矛盾?语言的定义是应该怎样的?
这两个定义并不矛盾,只是角度不同。列宁的定义是语言的功能角度出发,而索绪尔的定义是从语言的 本体角度出发,两个定义从不同的角度揭露了语言的恶补呢之,语言的工具性和语言的符号性都是语言的重要性子,因而完整的定义应该讲二者结合起来,语言是作为社会最重要的交际工具的音义结合的符号系统。
3.语言有无阶级性?为什么?
(1)语言的社会本质是作为交际工具为整个社会服务,语言的社会本质决定了他是全民的,不是属于某一阶级的,因而语言没有阶级性。
(2)从语言产生的背景来看,早在远古时期语言就产生了,在漫长的原始社会里,阶级没有出现,那时的语言只能是全民的。
(3)在阶级社会里,语言也不是哪一个阶级创造的,更不是为哪个阶级服务的,各个阶级拥有共同的语言,语言一视同仁地为社会各阶级服务。
(4)语言虽然没有阶级性,但阶级对语言有影响,主要表现在各阶级都有一些习惯语。
4.如何理解语言是人类最重要的交际工具?
这句话要从来两方面来理解:
(1)人类不只是拥有语言这种交际工具,除语言外,还有文字、手势、表情等许多被人们称作副语言或体态语的辅助性的交际工具。
(2)语言是诸多交际工具里边最重要的,不可缺少的。一个社会可以没有文字,但不能没有语言。与其他交际工具比起来,语言传递的信息量最大使用最方便,使用范围广,效果也最好,所以是最重要的交际工具。
5.语言与思维的关系如何?这个问题学术界有哪些争议?近年来这个问题的研究有何发展?
(1)语言与思维的关系历来有两种对立观点:一种观点认为语言与思维的关系是形式与内容的关系,实为是在语言的基础上进行的,语言是思维的唯一的工具,因此语言与思维同时产生,另一种官邸那认为语言与思维没有必然联系。第一种观点为斯大林所肯定,从50年代起这种观点一直是我国语言学界的正统观点。(到1978年生物学家周建人在《光明日报》上发表《思维科学初探》,认为思维先于语言,才算有了不同意见。这篇文章引起了强烈反响。)
(2)近来最新科研成果表明,语言是思维的工具,但不是思维的唯一工具,思维也可以采取其他形式,不是离开语言就不能思维的。这种观点有一下依据:①现古学的成果表明,早期智人的口腔和喉管基本是平角,连最简单的原因也发不出来,那时的人不可能有语言,但不能说没有思维,因为类人猿已经有思维了。②从儿童的成长过程来看,儿童是先有意识、思想,后有语言。③脑科学的成果表明,大脑有一个语言中枢,当语言中枢被破坏时,就失去了语言,通常叫作失语症,而试验表明患失语症的恶人并没有失去思维。④先天聋哑人没有语言,但他们都有思维。(大连聋哑学校魏华忠《聋哑人的思维和语言》)
6.“能指”、“所指”是什么意思,这些术语由谁提出?
“能指”、“所指”是指语言符号的形式和内容两个方面,这两个术语由索绪尔提出,按索绪尔的原意,“能指”指词语的额声音在大脑中留下的印象—音响的形象。但国内学者在使用这个术语时都指词语的声音。“所指”指的是“能指”所负载的定义。“能指”和“所指”构成语言符号。
7.语言符号有哪些特征?(00简答)
(1)任意性。语言符号的语音形式和语义之间没有必然的联系,他们饿最初结合完全是任意的,无理据的。(马克思:“物的名称,对于物的性质,全然是外在的”。荀子:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。名无固实,约之以命,约定俗成谓之宜”。)
(2)线条性:语言符号只能一个跟着一个地依次出现,在听觉的时间线条上展开,而不能进行立体的组合。
(3)渐变性:语言符号也是随着社会的发展而不断变化的,但这种变化总是渐进的,而不是突变。
(4)系统性:语言不是由一堆杂乱无章的符号构成,语言符号之间是互相联系互相制约的,是一个系统。
(5)生成性:语言符号系统从静态的角度看是一个封闭的系统,但它的生成性极强,利用有限的单位和有限的规则可以生成无限的句子。
8.对于语言的结构,较早的说法是:语言是由语音、词汇,语法构成的结构体系。并把语音,词汇,语法叫作语言的三要素。近年来,有人认为语言是由语音,语义,语法构成的体系。这两种认识哪一种更有道理?
第一种观点把语言划分为语音、词汇、语法三块,从逻辑上说违反了事物划分的规律,在同一次划分中产生了包含的关系,因为词汇本身就包括语音,这样它就不应该再与语音并列。按这种划分,语言就要表示为:语言=语音+(语音+语义)+语法,这显然是不科学的。第二种观点是合理的。
9.是哪位学者提出了语言和言语的区别?什么叫言语?它和语言是什么关系?(01论述,03简答)
瑞士语言学家索绪尔在《普通语言学教程》中提出了语言和言语的主要区别。语言是指音义结合的符号系统,而言语则指人们对语言的运用(言语活动)和语言运用产生的结果(言语作品),指人们说出来的话或写出来的文章。
语言和言语的关系表述为:①语言和言语的联系:a.语言是言语生成的基础,言语是对语言的具体运用。b.语言又是从言语中抽象概括出来的,言语是语言存在的具体形式。②语言和言语的区别:a.语言是一些规则,是静态的,而言语是对语言的运用,是动态的。b.语言是交际的工具,它没有阶级性,而言语是人对语言有意识的运用,要表达个人的思想,因而言往往是有阶级性的。③语言是公共的,言语是个人的。
10.言语作品由哪些部分构成?(03简答)
言语作品是言语活动的结果,也就是我们说出来的话或写出来的文章。它由两部分构成:一部分是语言要素,另一部分是说话人的个人特点,这一部分被称为超语言剩余成分,写成公式是:言语作品=语言要素+超语成分
11.什么叫符号,它有哪些特点?
(1)符号就是一种信号、记号、或标记,它由能指(符号的形式)和所指(符号的内容)构成。
(2)符号的基本特点是能指和所指之间具有任意性和规定性。①所谓任意性,是指能指和所指之间没有必然的本质的联系,也就是说一个被代表的内容,究竟用什么来代表它是任意的,不可论证的。②符号的另一个特点是规定性。任意性是指能指和所指最初结合的情况,但能指与所指一旦联系起来,二者又形成了确定的关系,而且这种关系不能随意改变,因为符号的构成总是有契约性的,即由一定的社会集团规定的。正是因为有这种契约性,任何个人不能随便改变这种关系,这就是符号的规定性。
12.为什么语言是一种符号系统?
(1)所谓符号,是由能指和所指构成的信号或标题,它的本质特点是任意性和规定性,即能指与所指之间不可论证性,约定性和约定之后的不可更改性。
(2)说语言是一种符号,因为它也具有一般符号的最本质特征---能指与所指之间的任意性与规定性,语言的语音和语义之间是能指与所指的关系,这二者之间本无必然联系,它们的结合是任意的,这里体现了符号的任意性。另一方面,一定的声音与一定的意义结合之后,又是不容随便更改的,这里体现了规定性。
(3)语言是一种符号,它又不是一堆杂乱无章的符号,每个符号都处于与其他符号的联系之中,因而是成体系的。
基于以上三点,我们说语言是一个符号系统。
13.据不完全统计,世界上有两千多种语言,请用符号理论解释为什么会有这么多语言?可不可以世界上只有一种语言?
语言是一种符号,作为能指的声音与作为所指的意义之间没有必然的联系,他们的结合是社会集团内部约定的,不同的社会集团不可能不约而同地作出相同的约定。这样,由于社会集团众多,换句话说,世界上众多社会集团的不同约定导致了世界上语言的多样性。
语言符号既然是约定俗成的,那么当社会进步到一定程度之后,全世界的人遵守共同的约定也不是不可能的。就是说使普天下之人都操用同一种语言是可能的,世界语就是这一方向上的一种尝试。
14.马克思说“物的名称对于物的性质全然是外在的”。应该怎样理解这句话?
“名无故宜,约之以命,约定俗成谓之宜。”
15.试述印度语言的研究成就。
(1)古印度语是语言学的摇篮,古印度的宗教圣典《吠陀经》(公元前10世纪)是用印度古典书面语言---梵语写成的,它和这个国家的口语(巴罗克里特语)逐渐脱节,到公元前五世纪,梵文就不再用作日常交际了,但仍是精神生活和宗教生活的工具。传授经典要力求准确,正是这一需要,在古代印度那里产生了语言学。
(2)在语音学方面,古印度语言学家已分出辅音、元音、闭塞音、摩擦音、半元音、长音、短音等,有了音位的意识。
(3)在词汇研究方面,在公元前十世纪就编出了一批词典,这是比任何民族都早的。(西周)
(4)语法研究方面,产生了巴尼尼这样著名的语法学家。古印度语法学家已经能够把一个词分析为词根、词缀和词尾,并按形态把词分为名词、动词等许多类别,把名词分为主格、属格、二具格等七个格。
(5)威廉·汤姆逊说:“印度人在语言上达到的高度,那真是罕有的。欧洲语言学直到19世纪才达到那样的高度,而且也多半是从印度那里学来的。
16.巴尼尼
(1)(巴尼尼生活在公元前四世纪,是古印度最著名的语言学家,是古典梵文语法的作者。)
(2)巴尼尼《梵语语法八篇》又称《八书》包含四千条简练的诗韵条文(便于背诵),这部著作是世界上最早的语法著作,这部著作对梵文语法的分析准确细致,令人惊异,对语言成分的描述也很详尽。
17.威廉·琼斯
威廉·琼斯(1746~1794)是英国东方学家。他在语言学上的最大贡献是找出印欧诸语言同出一源的理论。1786年在一次学术演讲中他指出:“梵语动词词根和语法形式与希腊语,拉丁语酷似,这绝非偶然。任何考察过这三种语言的哲学家不能不认为这三者同出一源,不过始源语言恐已不存于世。”威廉·琼斯的论断乃是历史语言学的先声。
18.弗朗兹·葆朴
(1)葆朴(1791-1867)是第一个以梵语与欧洲语言之间存在着的密切关系为依据着手简历比较语法学的德国学者。
(2)1816年发表第一篇论文《论梵语与希腊语、拉丁语、波斯语和日耳曼语动词变位体系的对比》。作者通过对标题中提到的诸语言动词词尾的对比,弄清楚了在印欧语言中不仅有个别相似的现象,而且存在着相应完整的体系。因此这些语言同出一源。葆朴致力于恢复这些语言的原始状态(求出母语),这当然是办不到的。葆朴的功勋在于他善于以同源语言的材料为基础,简历普遍的理论。1816年被成为历史比较语言学的诞生年。
| 意义 | 梵语 | 希腊语 | 拉丁语 |
| 三 | trayas | treis | tres |
| 父亲 | pitar | pater | pater |
| 兄弟 | bhrater | phrater | frater |
(1)拉斯克(1787-1832)丹麦语言学家,他与葆朴、格林被称作历史语言学的奠基人。
(2)他青年时曾用3年时间在瑞典和冰岛实地调查,181?年发表《古北方语言或冰岛语言起源研究》,并举例证明拉丁语,古希腊与和冰岛语词形的相似性,认为从语音的演变中可以看出语音的亲属关系,应建立亲属语之间的语音对应关系,这一点他只是做了尝试,这个任务由后来的格林完成。
20.格林
(1)雅各布森·格林(格里姆)(1785-1863)是德国语言学家,民俗学家。代表作《德语语法》。
(2)格林用大量材料证明和充实了由拉斯克提出的亲属语言内部语言转换规律。她在大量研究的基础上指出:印欧语的浊送气音bh dh gh变成日耳曼语的b d g;印欧语的浊塞音b d g变成日耳曼于的p t k;印欧语的清塞音k t p在日耳曼语中变成了清塞音h th f 。这是语音规律的第一个模式,此规律被称为格林规律。
21.历史比较语言学
(1)历史比较语言学是语言学中的一个采用历史比较法研究语言或方言的亲属关系及其历史发展的部门。
(2)所谓历史比较法就是把相近似语言或方言比较,找出对应关系,借以确定他们的共同来源和历史发展的一种方法。
(3)历史比较语言学19世纪在欧洲兴起,代表人物有琼斯、葆朴、拉斯克、格林等。
(4)历史比较语言学的最大贡献是发现并且确立了世界诸语言的谱系关系。
22.施莱歇尔
(1)施莱歇尔(1821-1868)德国语言学家,是葆朴的继承人。主要著作有《印欧比较语法提纲》(1862)
(2)施莱歇尔收到达尔文影响较深,他在语言观上是自然主义者。他提出:“语言的生命和动植物的生命没有什么本质区别,它和这些生命有机体一样都有成长的时期和衰落的时期。”
(3)施莱歇尔提出“谱系树”模式,按照他的说法最早是原始印欧语,这像是树干,由这树干又分出各种语支,由各种语支分出各种语言。
(4)施莱歇尔区分了不同语言类型,他把世界上的语言分为三类:孤立语、屈折语、粘着语。他认为语言总是从孤立阶段经粘着阶段,发展到屈折阶段,所以印欧语是最高级阶段的语言。
23.语系、语族、语支
语系是历史比较语言学的谱系分类法分出来的最大语言系属,由具有共同历史来源的语言组成。如印欧语系、汉藏语系、斯拉夫语系等。同一语系内按语言间亲属关系的远近可分为若干语族,同一语族可再按亲属关系远近分为若干语支。
24.英语、法语、俄语、西班牙语、汉语都属于什么语系?语族?语支?
英语、德语:印欧语系,日耳曼语族,西日耳曼语支;
俄语:印欧语系,斯拉夫语族,东部语支(斯拉夫语族分三支:东、西、南支)
法语:吟哦偶预习,罗曼语族,西支(罗曼语族分东、西支)
西班牙语:印欧语系,罗曼语族,西支
汉语:汉藏语系
汉藏语系:汉语、藏缅语族、苗瑶语族、壮侗语族
25.举例说明什么叫孤立语?(05名解)
孤立语也叫“词根语”,或“无形态语”。是语言类型分类法中以词的结构为主要标准而划分出来的语言形态之一。它的特点是次内没有专门表示语法意义的成分,缺少形态变化,词和词的语法关系是依靠词序和虚词来表示。人们通常把汉语,越南语看做孤立语,事实上,纯粹的孤立语是不存在的,以汉语为例,它也有一些构词词缀。动词、形容词、量词有重叠形式,这些都是变化。
26.举例说明什么叫粘着语?
粘着语也叫“胶着语”,是语言类型分类法之中以词的结构为主要标准划分出来的语言类型之一。它的特点是词内有专门表示语法意义的附加成分,一个附加成分只表达一种语法意义。一种语法意义只用一种附加成分表示,词根同附加成分的结合不紧密。阿尔泰语系的语言属于这种类型。如土耳其语中的odalarimdan(从我的一些房间里)词根是oda-,后面的附加成分为-lar-im-dan分别表示复数、第一人称、离格的语法意义。
27.举例说明什么是屈折法?
屈折法是语言类型分类法中以词的结构为主要标准的而划分出来的语言类型之一。它的特点是词的语法意义通过词本身的屈折变化或附加成分表达出来。如foot--feet,复数语法意义是通过词内元音屈折来表示的。屈折语也用附加成分表示语法意义,但与粘着与不同,屈折语的一个附加成分可以同时表示几个语法意义。例如俄语的KHUTU(书)后加成分-U既表示复数又表示宾格。同样的语法意义在不同词里可以用不同的附加成分表达。例如英语表示名词的语法意义可以用-ty,-tion,-sion等。印欧语系属于这一类型。
28.对世界上的语言进行分类,通常有哪些方法?
29.什么叫基础语?
30.什么叫亲属语言?(06名解)
31.什么叫多式综合语?
32.什么叫“同语线”?
33.洪堡特
34.什么叫“萨丕尔-沃尔夫假说”?(04名解)
35.索绪尔(07名解)对语言学有哪些贡献?
36.在索绪尔之后,结构主义语言学分为三大流派,是什么?
37.什么叫句段关系(00名解)?什么叫联想关系?这两种关系由谁提出?(03论述)
38.什么叫共时语言学?什么叫历时语言学?
39.什么叫内部语言学?什么叫外部语言学?
40.什么是语言价值?(08论述)
41.什么是音位?什么是音位变体?
42.略述恩格斯关于劳动创造语言的学说
43.试述语言发展的原因
44.语言发展有何特点?
45.什么叫语言分化?语言分化的原因,结果是什么?
46.什么叫共同语?
47.什么叫语言融合?(00名解,01名解)
48.什么叫双语现象?
49.什么叫混合语?
50.洋泾浜(皮钦语)
51.什么叫克里奥耳语?(03名解)
52.什么叫语言岛?
53.什么叫国际辅助语?(06名解)
54.语言同社会的关系如何?(05论述,08论述)
55.语言有哪些性质?它的本质属性是什么?
56.什么叫音素?通常把音素分为哪两种类型?
57.什么叫元音?什么叫辅音?而这有哪些区别?
58.辅音和汉语声母关系如何?
59.元音和辅音关系如何?
60.什么是音位?音位有哪些种类?(08论述)
61.音质音位与音素有密切关系,但二者属于不同概念。
62.音位变体有几种?音位与音位变体是什么关系?(01简答,02简答论述)
63.试述划分(归纳)音位的标准
.[a]音位有几个常见变体?试说明它们出现的条件。(04简答)
65.试述字母“i”在汉语拼音方案中的使用。
66.汉语拼音方案使用的字母代表的是音还是音位?为什么?
67.什么叫区别性特征?(00名解)
68.汉语上声声调有几个变体?出现条件如何?
69.什么叫音渡?
70.当[a]音位与韵尾[-u][-n]组合时,实际上是由后[a]这个变体去参加组合而不是前[a],为什么会这样呢?
71.什么叫复辅音?普通话中的[ts][ts’][t ][t ]是否是复辅音?
72.如何规定音节?音节是什么样的语音片段有过很多说法,目前最流行的观点是什么?由谁提出?
73.简要回答下列问题并说明理由
74.试说明i和u的发音异同
75.对汉语音节有几种分析法?经常采用的是哪种方法?
76.最复杂的银幕有哪几部分构成?
77.汉语韵母有哪些分类方法?
78.汉语语音系统中,能做韵头音素有 i u ü,能做韵尾的音素有n ng i u
79.用语音理论解释下列现象
80.什么叫语义?它又哪些类型?
81.语言意义和言语意义的诶关系
82.什么叫语境(03名解,06名解)
83.什么是语法意义? 83.什么叫语法范畴?
84.语义
85.什么叫义素?(01简答,义素分析法,02名解)
86.什么叫语义场?(01论述)
87.谈谈词义演变
88.什么叫语法意义?
.什么叫语法范畴?(01名解)
90.什么叫什么叫语法手段?
91.说明语气词“呢”所能表示的语法意义(用法)
92.“呢”“吗”都是语气词,请说明他们在分布上有什么不同?
93.说明表示被动的“被”“叫”“让”在分布上有什么不同?
94.“刚刚”和“刚才”有什么不同?
95.说明“在”和“正在”在表示进行意义时二者相同,但“在”可表示长期持续,“正在”不能。
96.说明“着”能表示哪些语法意义?
97.“往往”“常常”有何区别?
98.“忽然”只能做状语:忽然走了
99.汉语动词没有形态变化,那么汉语有无“时”“体”等观念?
100.语法演变有哪些类型?
101.什么叫语言演变的代偿规律?
102.什么叫语言能力?
103.什么是语言行为?
104.什么叫表层结构?
105.“鸡不吃了”,请用转换生成语法理论解释这个句子的歧义
106.什么叫转换生成语法?
107.转换生成语法和结构主义语法有哪些不同?
108.什么叫语迹?
109.什么叫空语类?
110.什么叫“支配与约束理论”?
111.什么叫格语法?下载本文