爱屋及乌：àiwūjíwū乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
安然无恙：ānránwúyàng安然：平安。恙：音样，病。原指人平安没有疾病。现泛指事物未遭损害。
按部就班：ànbùjiùbān部、班：门类，次序。晋朝陆机《文赋》：“选义按部，考辞就班。”意思是按文章分段布局的需要而选择、使用词句。后用“按部就班”表示按照一定的条理，遵循一定的步骤。〔注意〕“部”不能写作“步”。
八面玲珑：bāmiànlínglóng玲珑：本指器物精巧细致，转指人机灵。形容对各方面的人都应付得很周到。(多含贬义)
百无聊赖：bǎiwúliáolài聊：音疗。聊赖：依靠、寄托。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
杯弓蛇影：bēigōngshéyǐng《晋书·乐广传》里说，有一个人饮酒时，看见酒杯里有一条蛇，吓得生了病。后来知道是挂在墙上的一张弓的影子照在杯子里，他的病也就好了。比喻疑神疑鬼，虚惊一场。
杯水车薪：bēishuǐchēxīn车薪：一车柴草。《孟子·告子上》：“犹以一杯水，救一车薪之火也。”意思是用一杯水去救一车着火的柴草。比喻效力小，对于解决困难起不了多大作用。
比肩继踵：bǐjiānjìzhǒng比：挨着。比肩：并肩。踵：音肿，脚后跟。肩并肩，脚跟脚。形容人很多，很拥挤。
敝帚自珍：bìzhǒuzìzhēn敝：破的。珍：爱惜。古代有“家有敝帚，享之千金”的话，意思是把自己家里的破扫帚看成价值千金的宝贝。后以“弊帚自珍”比喻东西虽然不好，但自己还很珍惜。
鞭长莫及：biānchángmòjí鞭：鞭子。莫：不。及：到。《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”原意是鞭子虽长，但是不能打到马肚子(因为马肚子不是打的地方)。后用“鞭长莫及”比喻力量达不到。
并行不悖：bìngxíngbùbèi并行：同时进行。悖：音背，相冲突。同时进行，不相冲突。
不苟言笑：bùgǒuyánxiào苟：苟且，随便。指不随便说笑，形容态度庄重。
不刊之论：bùkānzhīlùn刊：削除，刊正。正确的、不能更改的言论。
不稂不莠：bùlángbùyǒu稂：音狼。莠：音友。稂、莠：都是田里的野草。语出《诗经·小雅·大田》。原来意思是没有野草。后用作“既不象稂，又不象莠”的意思，比喻一个人不成材，没出息。〔注意〕“稂”不能读作liáng。“莠”不能读作xiù。
不速之客：bùsùzhīkè速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
惨淡经营：cǎndànjīngyíng淡：又写作“澹”。惨淡：辛苦。唐朝杜甫《丹青引》诗中有“意匠惨澹(同“淡”)经营中”句，是说下笔之先，极力构思。后以“惨淡经营”指苦心经营。(现多用于贬义)
瞠乎其后：chēnghūqíhòu瞠：直瞪着眼。在别人后面干瞪眼，赶不上。形容远远落在后头。〔注意〕“瞠”不能读作táng。
穿凿附会：chuānzáofùhuì穿凿：很牵强地解释，把不能讲通的硬要讲通。附会：把没有关连的事物比附在一起，说成有关连。生拉硬扯，强作解释。又作“牵强附会”。牵强(qiǎng)：勉强。
蹉跎岁月：cuōtuósuìyuè蹉跎：音搓驼，把时间白白地耽误。指虚度光阴。
反唇相讥：fǎnchúnxiāngjī反唇：回嘴。讥：讽刺。反过来讽刺对方。
方兴未艾：fāngxīngwèiài方：正在。兴：兴起，兴盛。艾：止，完结。指事物正在发展，未到止境。多用来形容形势或新生事物正在蓬勃发展，不可阻挡。
防微杜渐：fángwēidùjiàn微：微小，指事物的苗头。杜：堵塞。渐：逐渐，指事物的发展。比喻在坏事情、坏思想刚冒头的时候，就加以制止，不让它发展。
飞扬跋扈：fēiyángbáhù飞扬：放纵。扈：音户。跋扈：蛮横。形容横暴放肆。
粉墨登场：fěnmòdēngchǎng粉、墨：化妆品，这里指化妆。原指化妆后出场演戏。现多比喻坏人经过一番打扮，出现在政治舞台上。
愤世嫉俗：fènshìjísú愤：愤恨。嫉：憎恶。旧指有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨增恶。
感恩戴德：gǎnēndàidé戴：尊奉，推崇。感激别人的因德。(现多含有讽刺意味)
刚愎自用：gāngbìzìyòng刚：硬脾气。愎：音必，固执、任性。自用：自信，自以为是。十分固执自信，不采纳别人的意见。〔注意〕“愎”不能读作fù。
苟延残喘：gǒuyáncánchuǎn苟延：勉强延续。残喘：临死前的喘息。比喻暂时勉强生存。
过犹不及：guòyóubùjí犹：如，同。事情办得过头了，就和做得不够一样，都是不对的。
含沙射影：hánshāshèyǐng传说有种动物叫蜮(音域yù)，常在水中含着沙喷射人的影子，使人得病。后用“含沙射影”比喻暗中攻击或陷害人。
毫厘不爽：háolíbùshuǎng毫、厘：都是很小的计量单位。爽：差失，不合。形容一点不差。
后顾之忧：hòugùzhīyōu顾：回头看。忧：忧虑，担心。需要回头照顾的可忧之事。
怙恶不悛：hùèbùquān怙：音户，依靠，仗恃。悛：音圈，悔改。坚持作恶，不肯悔改。〔例〕对于～的反分子，必须严厉惩办。〔注意〕“怙”不能读作gǔ。“悛”不能读作jùn。
讳莫如深：huìmòrúshēn讳：顾忌而不说，隐瞒。隐瞒得再没有比它更深的了。指把事情隐瞒得很严，唯恐别人知道。
兼听则明，偏信则暗：jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn兼听：听取多方面的意见。偏信：听了一方面的话就相信。汉朝王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”唐朝魏徵概括成上面的八个字。指要听取各方面意见，全面地了解情况，才能明辨是非；如果听了一方面的话就相信，必然造成错误的判断。
咎由自取：jiùyóuzìqǔ咎：音旧，灾祸。灾祸是自己招来的，有自作自受的意思。
开宗明义：kāizōngmíngyì开：指阐发。宗：宗旨。明：说明。义：意思。语出《孝经》(一部宣扬封建孝道思想的书)，它第一章内容是说明全书的宗旨和中心意思，其标题为“开宗明义”。后来用“开宗明义”表示说话、写文章一开始就讲清主要意思。
苦心孤诣：kǔxīngūyì苦心：用心艰苦。诣：音议，到。孤诣：别人所达不到的。指尽心钻研，到了别人所达不到的地步。〔注意〕“诣”不能读作zhǐ。
励精图治：lìjīngtúzhì励：音历，奋勉。图：谋求。旧指振奋精神，想办法治理好国家。
鳞次栉比：líncìzhìbǐ栉：音质，梳子、篦子的总称。指象鱼鳞和梳子齿一样排比着。多用来形容房屋或船只一类的东西数量多而且有次序地排列着。
冒天下之大不韪：màotiānxiàzhīdàbùwěi冒：犯，不顾。韪：音伟，是，对(常和否定词连用)。大不韪：最大的不是。去干普天下的人都认为不对的事情。
面面相觑：miànmiànxiāngqù觑：音去，看。你看我，我看你，不知道如何是好。〔注意〕“觑”不能读作xū。
民生凋敝：mínshēngdiāobì民生：人民生计。凋敝：衰败。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。〔例〕在反动派统治下的旧中国，～，人民痛苦不堪。
莫衷一是：mòzhōngyīshì衷：折中。莫衷：不能作出适中的决断。是：对的，正确的。不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一个统一的说法。
南柯一梦：nánkēyīmèng唐朝李公佐的小说《南柯太守传》中说，淳于棼fén)做梦到大槐安国做南柯太守，享尽了荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴。后用“南柯一梦”形容一场大梦或比喻一场空欢喜。
宁缺毋滥：nìngquēwúlàn宁：宁可。毋：不要。滥：过多。指选拔人材或挑选事物时，如果按一定标准不能足额，就让它不足，不要降低标准凑数。〔注意〕“毋”不能写作“母”。
旁征博引：pángzhēngbóyǐn征：寻求、搜集。旁征：多方面引证。博引：大量引证。指作文、说话广泛地引用好多材料做依据。〔例〕说明这样简单的一个问题，不需要～，把道理说清楚就行了。〔注意〕“征”不能写作“证”。
萍水相逢：píngshuǐxiāngféng萍：浮萍。浮萍随水飘泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
欺世盗名：qīshìdàomíng欺：欺骗。盗：窃取。名：名誉。欺骗世人，窃取名誉。
黔驴技穷：qiánlǘjìqióng黔：音钳，今贵州。穷：完了。唐朝柳宗元《三戒·黔之驴》载，黔地无驴，有人带了一头驴去，放牧在山下。老虎见到它是个庞然大物，以为是神，就躲在林间观察。驴一叫，老虎非常惊怕，以为要吃自己。但往来观看，觉得驴并无特别本领。就靠近它，并戏弄它，驴大怒，用蹄子踢虎。老虎因而大喜，估计驴的技能不过如此，于是就跳上去一口把驴子咬死了。比喻有限的一点本领也已经使用完了。
强弩之末：qiángnǔzhīmò弩：音努，古时一种利用机械力量射箭的弓，力量比一般的弓大得多。《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟。”(缟：音搞，gǎo。鲁缟：山东出产的一种质地轻细的薄绸子。)意思是说，即使是强弩射出的箭，到最后力量也会减弱到连薄绸子也穿不透，比喻强大的力量已经衰微，起不了什么作用。
罄竹难书：qìngzhúnánshū罄：音庆，用尽。竹：古时写字没有纸，把字写在竹片上。书：写。《旧唐书·李密传》记载李密数说隋炀帝的十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。意思是说，用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。后用“罄竹难书”形容罪行多得写不完。〔注意〕“罄”不能写作“磬”。
趋炎附势：qūyánfùshì趋：迎合。附：依附。炎：热，比喻有权势的人。语出《宋史·李垂传》。原作“趋炎附热”。奉承、依附有权有势的人。
忍俊不禁：rěnjùnbùjīn忍不住要发笑。
色厉内荏：sèlìnèirěn色：神色。厉：凶猛。荏：音忍，软弱。外表强硬，内心虚弱。
上行下效：shàngxíngxiàxiào行：做。效：效法，模仿。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。(多含贬义)
审时度势：shěnshíduóshì度：音夺。审、度：分析，考察，推究。时：时机。势：形势。观察时机，估量形势。〔注意〕“度”不读dù。
声色俱厉：shēngsèjùlì俱：全、都。厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。〔例〕孩子做了错事，应该对他讲明道理，耐心教育，不要～地斥责他。
事半功倍：shìbàngōngbèi《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”意思是措施才有古人的一半，而收的功效却加倍。后用“事半功倍”表示费力小，收效大，工作效率高。〔例〕我们厂工胆革新旧工艺，产量迅速上升，收到了～的效果。
事过境迁：shìguòjìngqiān迁：变动，改变。事情已经过去，情况也改变了。
拭目以待：shìmùyǐdài试：擦。待：等待。擦亮眼睛等着瞧。表示盼望或确信某件事情的出现。
是可忍，孰不可忍：shìkěrěn，shúbùkěrěn是：这个。孰：什么。《论语·八佾》：“是可忍也，孰不可忍！”如果这个都可以容忍，还有什么不可以容忍的？意思是决不能容忍。
首当其冲：shǒudāngqíchōng首：最先，最早。冲：交通要道。处在冲要的地位，最先受到攻击或遭受压力。
殊途同归：shūtútóngguī殊：不同的。途：道路，途径。归：趋向。通过不同的途径，到达共同的目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
四面楚歌：sìmiànchǔgē《史记·项羽本纪》中说，楚霸王项羽被刘邦的包围在垓下，一天夜里，项羽听见汉军中尽是楚人的歌声，疑心楚国的地方全被刘邦占领了。比喻陷入四面受敌、孤立无援的困境。
弹冠相庆：tánguānxiāngqìng冠：帽子。《汉书·王吉传》记载，汉朝王吉同贡禹是同乡，又是朋友。当时人说：“王阳在位，贡禹弹冠。”(王吉字子阳)意思是说王吉做了官，贡禹也把帽子掸干净，准备去做官。后用“弹冠相庆”指旧社会官场中一人当了官或升了官，其同伙也互相庆贺将有官可做。
啼笑皆非：tíxiàojiēfēi啼：哭。皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何是好。
探囊取物：tànnángqǔwù囊：口袋。《新五代史·南唐世家》有：“取江南如探囊中物尔”。手伸到口袋里取东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
恬不知耻：tiánbùzhīchǐ恬：音甜，安然。耻：羞耻。作了坏事满不在乎，一点儿也不以为耻。
同仇敌忾：tóngchóudíkài同仇：共同仇恨。敌：当，相一致。忾：音开去，愤怒。敌忾：一致愤怒。指共同一致地抱着对敌人无比的仇恨和愤怒。〔例〕“七七”事变后，中国党发表宣言，号召全国人民～，一致对外，抵抗日本侵略者。又作“敌忾同仇”。〔注意〕“忾”不能读作qì。
玩世不恭：wánshìbùgōng不恭：不严肃。旧指对社会、对生活不满而采取的一种游戏、玩弄的消极态度。
网开一面：wǎngkāiyīmiàn原作“网开三面”。见于《史记·殷本纪》。原意是把捕禽兽的网打开三面，留下宽广的生路。后多用“网开一面”比喻给罪犯一条弃旧图新的出路。
妄自菲薄：wàngzìfěibó妄：不合理，不切实际。菲薄：小看，轻视。不切实际地过分看不起自己。形容自卑的心理。〔例〕我们必须正确地看待自己，不要～，也不要妄自尊大。
未雨绸缪：wèiyǔchóumóu缪：音谋。绸缪：修补。《诗经·豳风·鸱鹗》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”(豳：音宾bīn，古地名。迨：音代dài，等到。彻：整治。牖：音友yǒu。)意思是说，在天还没下雨的时候，翻透桑田的土地，修补好门窗。比喻事先做好准备。〔注意〕“缪”不读miù。
温文尔雅：wēnwéněryǎ温文：温和而有礼貌。尔雅：文雅。态度温和、举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，缺乏闯劲。
文过饰非：wénguòshìfēi饰：音适。文、饰：掩饰。用虚伪漂亮的言词掩饰过失和错误。〔例〕有了过错不改，反而～，就会犯更大的错误。
无耻之尤：wúchǐzhīyóu尤：特别突出的。无耻的里面最无耻的。形容无耻到了极点。
无懈可击：wúxièkějī懈：松懈。击：攻击。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。〔例〕这篇文章观点正确，逻辑性强，可以说是～。
物极必反：wùjíbìfǎn极：顶点。反：走向反面。事物发展到极点，必定向反面转化。
先斩后奏：xiānzhǎnhòuzòu斩：杀头，封建时代的一种死刑。奏：封建时代臣子对皇帝说话。原指臣子杀了人，然后再告诉帝王。现在比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
相得益彰：xiāngdéyìzhāng益：更加。彰：明显。《汉书·王褒传》：“聚精会神，相得益章。”(“章”同“彰”)原指封建时代君臣之间互相配合，以便更能发挥他们的“长处”。后用来指两个人或两件事物互相配合，使双方的能力和作用更能显示出来。
信口雌黄：xìnkǒucíhuáng信：听任。信口：随口说话。雌黄：鸡冠石，黄赤色，可作颜料用。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。比喻不顾事实，随口乱说。
虚怀若谷：xūhuáiruògǔ虚怀：谦虚的胸怀。谷：山谷。谦虚的胸怀像山谷一样的深广。形容十分谦虚。
雅俗共赏：yǎsúgòngshǎng旧社会把所谓文化程度高的官僚、文人称做“雅人”，把劳动人民诬蔑为“俗人”。某些艺术作品不论文化水平高低都能够欣赏。
言简意赅：yánjiǎnyìgāi赅：音该，完备。言语简练而意思完备。形容说话、写文章简明扼要。
一蹴而就：yīcùérjiù蹴：音促，踏。就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。〔例〕科学上的任何发明创造都要付出艰苦的劳动，绝不是～的。〔注意〕“蹴”不能读作jiù。
一日三秋：yīrìsānqiū《诗经·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”一天不见面，就象过了三年。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念之切。
一叶知秋：yīyèzhīqiū唐人诗句“一叶落知天下秋”的缩语。看到一片树叶落下，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的现象可以看到整个形势的变化。
贻笑大方：yíxiàodàfāng贻笑：见笑。语出《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”(“大方之家”后简称“大方”，泛指有某种专长的人。)“贻笑大方”指让内行人笑话。
一语破的：yīyǔpòdì破的：击中箭靶。一句话就说中要害。〔注意〕“的”不读de。
以讹传讹：yǐéchuáné讹：音鹅，错误。指把本来不正确的话又错误地传出去，越传越错。
义无反顾：yìwúfǎngù义：道义。反顾：回头看。在道义上只有勇往直前，绝不退缩回顾。
异曲同工：yìqǔtónggōng曲：曲调。工：工巧，精致。唐朝韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。”(子云：扬雄。相如：司马相如。都是汉代文学家。)指曲调不同而同样精巧。比喻不同的文学艺术作品的作法和内容虽然不一样，但都很出色。也比喻两句话的说法不一样，而用意相同，或一件事的两种做法都巧妙地达到目的。又作“同工异曲”。
庸人自扰：yōngrénzìrǎo庸人：平庸的人。自扰：自己惹出麻烦来。语出《新唐书·陆象先传》。指平庸的人无事生事，自找麻烦。
有恃无恐：yǒushìwúkǒng恃：音事，仗恃，依靠。恐：害怕。因有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。(含贬义)《左传·僖二十六年》：“齐候曰：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”(展喜)对曰：“侍先王之命。”(“罄”同“磬”乐器。)
郁郁寡欢：yùyùguǎhuān郁郁：苦闷的样子。寡：少。闷闷不乐。
欲壑难填：yùhènántián欲：欲望。壑：深谷。形容欲望象深谷一样，永远不能填满。
越俎代庖：yuèzǔdàipáo越：超过。俎：音组，指樽俎，古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。庖：音袍，厨师。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之也。”(尸：古代代表死者受祭的人。祝：主祭祀的人。)意思是即使厨师不在厨房做饭，司祭也不能放下祭品去替他下厨房。比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。〔注意〕“庖”不能读作bāo。
责无旁贷：zéwúpángdài责：责任。贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
昭然若揭：zhāoránruòjiē昭然：很明显的样子。若：像。揭：揭开。明白得好象把遮盖着的东西揭开一般。形容全部暴露出来。
真知灼见：zhēnzhīzhuójiàn真：真实，正确。灼：：音酌，明白、透彻。正确而透彻的见解。
执迷不悟：zhímíbùwù执：坚持。迷：迷惑。坚持错误而不觉悟。
纸上谈兵：zhǐshàngtánbīng《史记·廉颇蔺相如列传》(蔺：音吝，lìn)上说，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，小时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来他代替廉颇为赵将，只据兵书，不知变通，在长平之战中，被秦兵打败，全军覆没。后用“纸上谈兵”比喻只会大发空论，不能解决实际问题。
指日可待：zhǐrìkědài指日：可以指出一定的日期。待：期待(事情、希望等)。为期不远，不久就可以实现。〔例〕我们厂的基本建设工程已经完成，机器也安装好了，正式投产已是～。
咫尺天涯：zhǐchǐtiānyá咫：古代长度单位，合当时的八寸。天涯：天边。比喻距离虽近，但很难相见，象远在天边一样。
置若罔闻：zhìruòwǎngwén置：放着。若：像。罔：没有。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。〔例〕对同志们的意见，绝不能～。
中流砥柱：zhōngliúdǐzhù中流：河的中游。砥：音底。砥柱：山名，在今河南省三门峡黄河中。出于《晏子春秋·内篇谏下》“以入砥柱之中流”。“中流砥柱”用以形容人不挠，象砥柱在激流中屹(yì)立一样。也用来比喻在动荡艰难环境中能起支柱作用的力量。
众矢之的：zhòngshǐzhīdì众：许多。矢：箭。的：箭靶子。比喻成为大家攻击的目标。〔注意〕“的”不读de，也不读dí。
众望所归：zhòngwàngsuǒguī众望：众人的希望。归：归向。大家一致期望的。(多用于期望或劝说某人承担某项任务)
惴惴不安：zhuìzhuìbùān惴：音坠。惴惴：忧愁，恐惧。形容又害怕又发愁的样子。〔注意〕“惴”不能读作chuǎn。
自惭形秽：zìcánxínghuì惭：惭愧。秽：肮脏。形秽：形态丑陋，引申为感到自身的缺点或不足。看到自己不如别人而感到惭愧。〔注意〕“秽”不能读作suì。
自顾不暇：zìgùbùxiá暇：空闲。不暇：忙不过来，没有时间。顾自己还来不及(很难再照顾别人)。〔注意〕“暇”不能读作jiǎ。
左右逢源：zuǒyòuféngyuán逢：遇到。源：水源。《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”(“原”同“源”。)意思是说做学问，功夫到家之后，自然取之不尽，用之不竭。后用“左右逢源”比喻做事得心应手，非常顺利。
目不见睫：mùbùjiànjié“目不见睫”的故事，出自《韩非子·喻老》。书中记载说：“杜子曰：'臣愚患之。智如目也，能见百步之外而不能自见其睫’。”成语“目不见睫”就是从这里来的。原意是说眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。
三人成虎：sānrénchénghǔ这个故事出自《战国策·魏策二》书中说：“夫市之无虎明矣，然而三人言成虎。”意思是说，有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。成语“三人成虎”就是从这儿来的。现在人们用它比喻一句谣言，或一件虚假事物，说的人一多，就能使人认假为真。
乐此不疲：lècǐbùpí这个故事出自《后汉书·光武帝纪》，书中说：“皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：'陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，原颐爱精神，优游自宁。’帝曰：'我自乐此，不为疲也。’”。“乐此不疲”这句成语就是由这里引出来的，意思是说对一件事物发生了兴趣，乐在其中，不觉得疲倦。
齐眉举案：qíméijǔàn这个故事出自《后汉书·逸民列传》，书中说：“遂至吴，依大家卑伯通，居庑下，为人赁春。每归，妻为具食，不敢于鸿仰视，举案齐眉。卑伯通察而异之，曰：'彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’案，是有脚的托盘。齐眉举案的原意，是说把盛有食品的托盘，举到齐眉那么高，表示尊重、敬爱，也称“举案齐眉”。后人便用这句成语形容夫妻之间互相敬重。《红楼梦》书中有一首诗，其中说：“叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举安，到底意难平。”是暗指宝玉和宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼。
