内容摘要：袁枢传云:“出为严州教授。枢常喜诵司马光资治通鉴，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号通鉴纪事本末。”《通鉴纪事本末》自成一体，开创了史书的第三种体例，在中国史学界与编年体、纪传体三足鼎立的局面。

关键词：袁枢，通鉴纪事本末，纪事本末体

我国史书的体裁，到唐朝时.仍然是编年和纪传两种，编年体以年月为纲.纪传体以人物为主，二体各有优劣。实际上，我国史学著作发展到这个阶段，要有一种新的休裁来填补这两者的偏颇。等到南宋时期就出现了一种新体裁的史书，这就是袁枢的《通鉴纪事本末》。

袁枢，字机仲，建州建安（今福建建瓯）人，生于1131年宋高宗绍兴元年，卒于1205年宋宁宗开禧元年。宋孝宗隆兴元年(1163)以试礼部词赋第一，登进士第。被任为太学录表奏“治国三论”。以後历任严州教授、太府丞兼国史院编修、大理少卿、工部侍郎兼国子祭酒、右文殿修撰、江陵知府等职。

　　袁枢为人正直，对政治，朋党互争，压制人才等丑恶社会现象是很不满的。当他为国史院编修官，分配负责撰修《宋史》列传时，北宋哲宗时“奸相”章敦的子孙，以同乡关系请袁枢对章敦传加以“文饰”时，袁勃然大怒说：“子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负后世天下公议！”当时宰相赵雄听到后即称赞他“无愧古良史”。正是“临民则识治辨间，立朝则启沃忠谏，克尽乃职，为世师表。”但他却因直谏遭贬，对于抱有“爱君忧国之心，愤世疾邪之志”的袁枢来说，只有像司马光那样，拿起史笔，来抒发自己的报国忧民之情。

   《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著，但它采用编年体，事件分散，阅读起来头绪纷乱，难得完貌；南宋袁枢用完整记录事件本末的方式整编《资治通鉴》，编著了《通鉴纪事本末》。《通鉴纪事本末》可谓我国古代一大奇书，全书均抄司马光的《资治通鉴》，只是撰写方式改易。袁枢根据《资治通鉴》记载的重要史实，以事件为中心，按照《通鉴》原来的年次，分类编辑，抄上原文，把司马光的史论也抄上，每事标以醒目的题目，而袁氏本人没有发表意见，也没有加上一句话。这样，共编集了239个事目，始于《三家分晋》，终于《世宗征淮南》，记述了1300多年的史事，共42卷。朱熹称《通鉴纪事本末》起到了“便学者”的作用，抄书而能“便学者”，实乃袁氏抄书之一善。

   这种以纪事为纲的本末体著作，使得事件的始末分明，因果相接。既知其萌发之原因，侧可以掌握其治理之方，不像编年体那样，事情的始终因果关系，被年月所隔离，不能举目了然。《四库全书总目提要》卷四九《通鉴纪事本末四十二卷》之下也说此书的长处是：“纪传之法，或一事而复见数篇，宾主莫辨；编年之法，或一事而隔越数春，首尾难接，枢乃自出新意，因司马光《资治通鉴》，区别门目，以类排纂。每事各详起讫，自为标题;每篇各编年月，自为首尾.始于三家之分晋，终于周世宗之征淮南，包括数千年事迹，经纬明晰，节目详具。前后始末，一览了然。遂使纪传编年，贯通为一，实前古之所未见也.”。 

其最大的优点在于以历史事件为中心，把分散的史料进行集中整辑排比，丰富了史学内容：克服了以“时”为中心的编年体的重复和以“人”为中心的纪传体的支离破碎。该书撰成以后，立即受到朝野重视。宋孝宗“读而嘉欢”，认为“治道尽在是矣”!诏令严州刻印，以之赐给“东宮及江上诸帅”。清代史学家章学诚更称其为“化臭腐为神奇”的佳作。“每件事各详起讫，自为标题，每篇各编年月，自为首尾。始于三家分晋，终于周世宗之征淮南，包括数千年事迹，经纬分明，节目详具，前后始末，一览了然。遂使纪传编年通为一贯，前古之所未见也。”在袁枢的影响下，明、清两代许多学者仿照他的体例编纂了不少纪事本末体史书。例如：《绎史》、《左传纪事本末》、《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》、《明史纪事本末》，等等。

但是《通鉴纪事本末》也有它的缺点。首先表现在取材上，因《资治通鉴》本来就是一部政治史，关于经济、文化方面的记载比较少。另外，它囿于《资治通鉴》范围，多属照抄，没有自取的第一手材料。其次，《通鉴纪事本末》记述的事与事之间没有联系，对于整个历史不能勾画出一个发展的线索，因此，它只能记述了“治乱兴衰”的现象。还有，《通鉴纪事本末》具有明显的敌视农民和大汉族主义的思想。

     “宋代史学的兴盛原因是多方面的。略举其要，约有四点：

一是经过刘汉、李唐王朝之后，中国古代宗法社会和开始由盛转衰。为了解决赵宋政权ˋ积贫积弱ˊ的管理困境，迫切需要认真总结‘千五百年’的历史经验。

二是宋代崇文抑武，对历代的治乱兴亡及其礼乐制度、道德教化非常关注。经史致用是最基本的文化国策，朝廷对地方编志和个人修史给予积极鼓励。例如，《资治通鉴》由司马光及其助手奉诏私家编修，宫廷和官方在文献资料好资金用度等方面大力支持。

三是唐宋古文运动，以及从北宋初年兴起的理学思潮，极大的促进了学者对经典文本的义理诠释和对历史文献的哲理探究，从而使这一时期的史学普遍具有‘通变’的理性精神。

四是宋代文化历史教育非常发达，图书印刷刊行已具雏形。特别是时雕版印刷工艺

这也是《通鉴纪事本末》诞生的原因，随着其诞生一种叫做纪事本末体的历史题材也被提上了历史的议程。

纪事本末体是一种以事件为中心的史书体裁。它是以记事为主，将记载的内容归纳为若干个历史事件，详其首尾，集中表述其过程 每个历史事件成篇，立以相应的标题，按时间顺序记其始末经过，能够完整地反映历史事件的全过程 。

 因此“纪事本末体在历史编纂学上的地位，只是增添了一种便于记忆和检索、对初学历史的更为合适的体例，而不能取代原有的利于广泛保存史料的各种体例。”下载本文