一、积累与运用（共6小题，每小题3分，满分26分）

1．（3分）请用正楷字或行楷字抄写下面的文字。

花开花落    云卷云舒

2．（4分）给加点字注音，根据拼音写汉字。

（1）积攒　   　

（2）孜孜　   　不倦

（3）kè　   　守

（4）断章取yì　   　

3．（2分）下列说法有误的一项是（　　）

A．“失意时显豁达”在《行路难》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《水调歌头》中都有体现。    

B．“唐宋家”是指唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、“三苏”、范仲淹、曾巩八位散文家。    

C．词原是配合音乐歌唱的歌词，又称“曲词”“曲子词”，因句式参差不齐，又称为“长短句”。    

D．《海燕》一文的作者是高尔基，其代表作有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》等。

4．（10分）用诗文原句填空（第4句需填作者）。

（1）但使龙城飞将在，　   　。（王昌龄《出塞》）

（2）长风破浪会有时，　   　。（李白《行路难》）

（3）　   　，月是故乡明。 （杜甫《月夜忆舍弟》）

（4）　   　，病树前头万木春。（　   　《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（5）但愿人长久，　   　。 （苏轼《水调歌头》）

 （6）醉翁之意不在酒，　   　。 （欧阳修《醉翁亭记》）

（7）江山如此多娇，　   　。（《沁园春•雪》）

（8）生活难免有起伏，不论顺境还是逆境，都要保持“　   　，　   　”的平常心。 （用《岳阳楼记》中原句填空）

5．（2分）填入下面文段空白处的关联词，最恰当的一项是（　　）

       抒情诗的情感必须用具体的语言和合适的节奏        表现得出。        语言是笼统的、模糊的，节奏和情感不相应，那么就达不到抒情的目的。譬如，逢到欢喜的时候，        说“快活极了”，        重复说上十遍二十遍，还是没有抒出什么情来。

A．就   假如   无论   虽然    

B．就   因为   无论   虽然    

C．才   如果   只是   即使    

D．才   因为   只是   即使

6．（5分）学校要成立“钟山诗社”，小玄、小武和你共同参与前期的准备活动。

        小武说：“情感是诗歌的灵魂，但具体形象也不可少。我觉得诗集专栏还可以命名为“　   　”（填一四字短语），因为　   　。

       你说：“诗社不应该只有读诗、品诗，还可以写诗呀。我带来了一首小诗《年龄》，大家可以仿照示例，续写两句：“　   　。

年龄

爷爷的年龄，

写在脸上的皱纹里；

马儿的年龄，

写在嘴巴的牙齿里；

　   　，

　   　。

二、解答题（共2小题，满分40分）

7．（13分）阅读材料，完成各题。

我们需要比自我“更大的东西”

刘根生

①有心理学家认为，人在生理、安全、社会归属、尊重、自我实现这五个层次的需求之外，还应有“第六需求”﹣﹣自我超越。“第五需求”给了人生奋斗动力，但以此为人生终极目标会助长自我中心倾向。欲神圣而宁静，我们需要比自我“更大的东西”。

②“雨花台最后一位烈士”成贻宾牺牲于南京前4天﹣﹣1949年4月19日，年仅22岁。“新生十大信条”是他生前写给未婚妻的信，信中说，一个“新生”，一定有新的人生观，有丰富的学识，是有纪律的生活，有果敢的毅力，有高尚的品格，是勤俭的，是乐群助人的，是朴实的，是爱国家的，有着高贵的爱情。如此超然，就在于找到了理想信念这个比自我“更大的东西”。

③杨振宁曾问邓稼先，搞“两弹”得了多少奖金？邓稼先伸出两根手指。杨振宁猜：20万？2万？2000？邓稼先笑笑：20元。原子弹10元，氢弹10元。他认为：这个事情能搞成，这辈子就是有价值的。【甲】选择决定人生，价值观决定选择。心中有比自我“更大的东西”，生命就有了不一样的意义，人生就有了不一样的价值。

④“初心易得，始终难守。”有的人事业稍遇挫折就感叹人生无趣，沦为受挫的理想主义者；有的人引爆流行却迷失于成功，偶有成就就走向僵化，最终输在优势；有的人原本因本领强而受重用，后却因懈怠而本领不足，又因本领不足导致懒政怠政。诸如此类，病根往往就在心中缺少“更大的东西”。生活在目标失灵状态下，不能慎终如始也就成了必然。

⑤孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”天爵就是仁义忠信，人爵就是官位俸禄。人生的误区，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣”。【乙】古往今来，那些政治上攀附、经济上贪婪、道德上败坏，既想做大官、又想发大财的人，几乎无不是把“天爵”当敲门砖，得“人爵”而弃“天爵”。足见，止步于“第五需求”，“天爵”就会成道具；一旦丢掉“更大的东西”，就失去了安身立命之本，难免由“出色”沦为“出丑”。

⑥一个人的理想信念就是与自己生命的约定，生命的奋斗过程就是奔赴这个约定的过程。以“更大的东西”为定盘星，方能在奔赴与生命的约定中不断释放生命强光，绝不会因浮躁而急功近利，绝不会因物欲膨胀而神魂颠倒，绝不会因小成即满而懈怠堕落。在对标找差中提升奋斗标杆，在见贤思齐中升华人生境界，在日常生活中磨砺理想信念，应成终身必修课。

⑦一个超越自我的个人，必定是有大抱负、大情怀的人。一个超越自我的群体，必定能创造一个又一个传奇。

（选自《人民日报》，2018年10月15日，有改动）

（1）下列最适合作为本文中心论点的一项是　   　

A．每个人都应该拥有“第六需求”﹣﹣自我超越。

B．我们需要比自我“更大的东西”﹣﹣理想信念。

C．一个人的理想信念就是这人与自己生命的约定。

D．在日常生活中磨砺理想信念，应成青春必修课。

（2）下面这个论据放入原文，适合放到【甲】处还是【乙】处？说说理由。

       植物学家钟扬33岁时执意辞去“副厅”，因为生命科学学科建设“火烧眉毛”。 16年中，他带领团队在青藏高原艰难跋涉50多万公里，累计收集了上千种植物共4000多万颗种子。

（3）分析第④段画线句的作用。

（4）从生活中或作品中选择一个人，借他的故事说说你对“理想信念”的作用的认识。

8．（27分）阅读以下四则材料，完成各题。

【材料一】前纪游诗（其九）

陈函辉①

吾家仲举②峻，七尺不畏死。

一榻风萧萧，独悬徐孺子。

累世称通家③，南州又高士。

当今第一人，惟有黄石斋④。

扁舟丹阳道，风雨琅玕纸⑤．

【注释】①陈函辉：明末名士，黄道周弟子，徐霞客好友，此诗纪念与徐霞客的交游。②仲举：东汉名士徐稚，当时贤臣陈蕃曾慕名登门拜访他。③通家：指陈函辉与徐霞客两家世代交谊深厚。④黄石斋：即黄道周，明末名臣，后死于抗清。徐霞客曾雇船追黄道周到丹阳，前后多次追随拜访他。⑤琅玕（gān）：如珠玉的美石。

【材料二】

《徐霞客游记》旧序（节选）

潘耒①

         文人多喜言游。游实未易言也。近游不广，浅游不奇，便游不畅，群游不久。

         霞客之游，在中州者，无大过人。其奇绝者，闽粤楚蜀滇黔，百蛮穷荒之区，皆往返再四。但有名胜，不避风雨，辄迂迴屈曲以寻之；先审视山脉水脉去来分合，既得大势，一丘一壑，支搜节讨。不计程期，不求伴侣。

        霞客之文，排日编次，未尝刻画，而天趣旁流；土俗人情，时时著见；向来山经地志之误，纠正无遗； 胜迹异闻，应接不暇。然未尝有怪迂欺人之语。钱牧斋称“此世间真文字”，诚然哉！

故吾于霞客之游，服其精详；于霞客之书，叹其真实。或言：“玄奘之游竺国，求梵典也；都实②之极吐蕃西鄙，穷河源也；霞客果何所为？”夫惟无所为而为，故专志；专志，故行独；行独，故去来自如，无所不达意。造物者不欲使山川灵异久秘不宣，故生斯人以揭露之耶？惜吾衰老，不复能奋衣裳蹑清尘遂令斯人独擅奇千古矣。

（选自《遂初堂文集》，上海古籍出版社1998年版）

【注释】①潘耒：明末名士。 ②都实：元代大臣，受元世祖命考察黄河源。

【材料三】

顾大嫂计赚孙立

         且说顾大嫂得了乐和消息，急忙与孙新商议道：“你有甚么道理，救我两个兄弟？”孙新道：“若不去劫牢，别样也救他不得。”顾大嫂道：“我和你今夜便去。”

         孙新笑道：“你好粗卤。若不得我那哥哥，和这两个人，行不得这事。”顾大嫂道：“这两个是谁？”孙新道：“便是邹渊、邹润叔侄，现在登云山台峪里聚众打劫。”两人差人去请邹渊、邹润，商议劫牢后去处，邹渊道：“救得你兄弟，便投梁山，你夫妇肯去么？”顾大嫂道：“都随你去，只要救了我两个兄弟。有不去的，我先一刀戳翻了他。”

        孙新、顾大嫂与两好汉商议了半夜，天明使两个伙计推一辆车子，孙新道：“快走城中营里，请我哥哥孙提辖并嫂嫂乐大娘子。”顾大嫂也分付伙计道：“只说我病重临危，有几句紧要的话嘱付。”饭罢时分，望见车儿来了。孙新入去报与顾大嫂得知，顾大嫂分付道：“只依我如此行。”孙新出来接哥嫂同到房里。

       病尉迟孙立进门便问道：“兄弟，婶子害甚么病？”孙新答道：“她这病跷蹊，请哥哥到里面说话。”孙立便入来。孙新分付火家，着这伙跟马的军士去对门店里吃酒，便教伙计牵去马，请孙立到里面来坐下。良久，孙新道：“请哥哥嫂嫂去房里看病。”孙立同乐大娘子入进房里，见没有病人，孙立问道：“婶子病在那里房内？”只见外面走入顾大嫂来，邹渊、邹润跟在背后。

       孙立道：“婶子，你害甚么病？”顾大嫂道：“伯伯拜了。我害些救兄弟的病。”

孙立道：“救甚么兄弟？”顾大嫂冷笑道：“伯伯，你不要推聋妆哑。你在城中，岂不知道他两个是我兄弟，偏不是你的兄弟？”孙立道：“我并不知因由，是那两个兄弟？”

       顾大嫂道：“伯伯在上，今日事急，只得直言拜禀。我如今主意已定，要去城中劫牢，救出我两个兄弟，都投梁山泊入伙去，恐怕明日事发，先负累伯伯，因此请伯伯到此说个长便。伯伯若不肯去，我们自去上梁山。如今朝廷有甚分晓，走了的倒没事，见在的便吃官司。伯伯便替我们吃官司坐牢，那时又没人送饭来救你。伯伯尊意如何？”

        孙立道：“我却是登州军官，怎敢做这等事！”顾大嫂道：“既是伯伯拦阻，我们今日先和伯伯拼个你死我活。”顾大嫂身边便掣出两把刀来。孙立叫道：“婶子且住！我等慢慢地商量。”

        顾大嫂又道：“既是伯伯不肯去时，我们自去下手。”孙立道：“虽要如此行时，也待我归家去收拾包裹行李，看个虚实，方可行事。”顾大嫂道：“伯伯，乐阿舅透风与我们了。一就去劫牢，一就去取行李不迟。”孙立叹了一口气，说道：“既是如此，我怎地推却得开？不成日后倒要替你们吃官司？罢，罢，罢！都做一处商议了行。”先叫邹渊去登云山寨里收拾起财物人马，带了那二十个心腹，来店里取齐，邹渊去了。又使孙新入城里来，问乐和讨信，暗通消息解珍、解宝得知。

（《水浒传》第四十九回，人民教育出版社2017年版，有删节）

【材料四】

火把（节选）

艾青

我们是中国的女人

比的更不如

我们从来没有勇气

改变我们自己的命运

难道我们永远不要改变么？

自己不改变谁来给我们改变呢？

（在黑暗的深处，有几个女人举着火把过去

她们的火把

撕裂了黑夜的苍穹﹣﹣

感受不自由莫大痛苦

你光荣的生命牺牲

在我们坚苦的斗争中

英勇地抛弃了头颅……）

我们该回去啦，让我把火把点起  

﹣﹣一九四零年五月

（选自《艾青诗选》，江苏凤凰文艺出版社，2018年版）

（1）下列对诗歌理解不够正确的一项是　   　

A．本诗用典，以东汉时陈蕃与徐稚的交往来对应自己与徐霞客的交往，表达了对徐霞客的欣赏。

B．诗人回忆与徐霞客同处一榻，谈笑风生的往事，后面更着一“独”字强化对好友的思念之情。

C．诗人对徐霞客的情意不仅缘于两家祖上交情深厚，也来自于与徐霞客交往中对他人格的钦佩。

D．诗人感慨徐霞客长年旅行在外，不避艰难险阻，称赞他为“高士”，又称他是“当今第一人”。

（2）解释文中加点词语。

①而天趣旁流　   　

②胜迹异闻　   　

③诚然哉　   　

④极吐蕃西鄙　   　

（3）用“/”为文中划线处断句（断两处）。

不 复 能 奋 衣 裳 蹑 清 尘 遂 令 斯 人 独 擅 奇 千 古 矣

（4）翻译文中句子。

造物者不欲使山川灵异久秘不宣，故生斯人以揭露之耶？

（5）下列选项中与本文中徐霞客旅行心境最相似的是　   　

A．窥浮云，其心在寥廓。﹣﹣李白

B．江海漂漂共旅游，一樽相劝散穷愁。﹣﹣白居易

C．所之不合宜，乃与鱼鸟亲。﹣﹣张岱

D．不到长城非好汉，屈指行程二万。﹣﹣

（6）结合材料一、材料二，说说徐霞客是什么样的人。

（7）材料三中，顾大嫂说“只依我如此行”，说说她具体做了哪些安排？

（8）金圣叹用“可号之为‘母旋风’”点评顾大嫂，你是否同意这一说法？为什么？

（9）说说材料四中“火把”的含义。

（10）后三则材料都用了对比手法，参照示例，结合内容分别说说第三、四两则材料中对比的作用。

示例：《＜徐霞客游记＞旧序》将一般文人之游的“近”“浅”“便”“群”与徐霞客之游的“广”“奇”“畅”“久”做对比，突出徐霞客是卓越的旅行家。

①　   　

②　   　

三、作文（共2小题，满分54分）

9．（4分）作文修改

温暖时刻

        一场秋雨一场凉，深秋天气真是变幻莫测：一会儿阳光明媚，一会儿却秋风劲吹，直唬得黄叶纷纷脱离枝丫，在地上翻卷。

        放学时，妈妈给我送来了羽绒服。我很生气，觉得妈妈多事：因为穿得像个“球”，我经常被人嘲笑。我俩僵持着，最终我接过了羽绒服。

        电瓶车缓缓驶动。沿路的同学都缩手缩脚，而我身上暖暖的，我忍不住抱住了妈妈的后背。

（1）这是作文《温暖时刻》的故事梗概，从扣题角度思考，为第一段结尾加一个点题的句子。

（2）从突出中心的角度，判断后二段哪一段应详写，哪一段应略写？

（3）为第二段中的“我”从拒绝到“接过”羽绒服设计一个合理的心理转变原因。

10．（50分）作文

       结合对下面这首诗的理解，以“谈快乐”为题，写一篇议论文。要求：字数600字左右，不得出现真实的人名、校名。

假如你不够快乐

汪国真

假如你不够快乐/也不要把眉头深锁/人生本来短暂

为什么还要栽培苦涩/打开尘封的门窗/让阳光雨露洒遍每个角落

走向生命的原野/让风儿熨平前额/博大可以稀释忧愁/深色能够覆盖浅色。

2018-2019学年江苏省南京市玄武区九年级（上）期中语文试卷

参与试题解析

一、积累与运用（共6小题，每小题3分，满分26分）

1．【分析】略

【解答】用正楷字或行楷字书写

【点评】略

2．【分析】略

【解答】（1）zǎn （2）zī （3）恪 （4）义

【点评】略

3．【分析】略

【解答】B

【点评】略

4．【分析】略

【解答】4．（10分）（1）不教胡马度阴山（2）直挂云帆济沧海（3）露从今夜白（4）沉舟侧畔千帆过  刘禹锡

（5）千里共婵娟（6）在乎山水之间也（7）引无数英雄竞折腰 （8）不以物喜 不以己悲【重点关注“（不）教”“度（阴山）”“沧（海）”“沉（舟）”“婵（娟）”“（在）乎”“竞（折腰）”】

【点评】略

5．【分析】略

【解答】C

【点评】略

6．【分析】略

【解答】（1）这些诗忧国忧民，传达深厚的爱国之情。（其他能体现三首诗歌中的“家国情怀”的，如“对陷入危机的国家热诚的爱”“对国土沦丧的痛心”“对国家命运的关切”等表述亦可）

（2）土地之子（其他能反映三首诗中具体形象的四字短语，如“大地歌者”“悲风吟唱”等亦可）

（3）这几首诗都充满“土地的忧郁”，主要意象都是“土地”。（根据所填四字短语对诗歌形象理解正确、表述合理即可）

（4）例：树木的年龄，/藏在肚子的年轮里。  池塘的年龄，/画在一圈圈的涟漪里

【点评】略

二、解答题（共2小题，满分40分）

7．【分析】略

【解答】（1）B

（2）放入【甲】处（1分）。因为第③段的观点是：选择决定人生，价值观决定选择。心中有比自我“更大的东西”，生命就有了不一样的意义，人生就有了不一样的价值。（1分）第⑤段的观点是：丢掉“更大的东西”，就失去了安身立命之本。（1分）植物学家钟扬放弃自己副厅级职务，选择艰苦跋涉收集种子，是因为他心中有比自我“更大的东西”（理想信念），可证明第③段的观点，所以应该放入【甲】。

（如答：选【甲】处（1分）。因为植物学家钟扬放弃自己副厅级职务，选择艰苦跋涉收集种子，是因为他心中有比自我“更大的东西”（理想信念）（1分）。他累计收集了4000多万颗种子（1分），完全吻合第③段的观点：选择决定人生，价值观决定选择。心中有比自我“更大的东西”，生命就有了不一样的意义，人生就有了不一样的价值（1分）。这样作答也给4分）

（如答：选【甲】处（1分）。因为第⑤段的观点是丢掉“更大的东西”，就失去了安身立命之本（1分）。植物学家钟扬放弃自己副厅级职务，选择艰苦跋涉收集种子，是因为他心中有比自我“更大的东西”（理想信念）（1分），不能证明这一段的观点，所以不能放入【乙】处（1分）。这样作答给3分）

（3）举例论证（1分，必答），连用三个“有的人”，概括列举了生活当中一些人因为缺少理想信念，所以堕落的事例（1分），具体有力论证了“初心易得，始终难守”（1分），与第三段邓稼先的言行形成正反对比，从而支撑“心中有比自我“更大的东西”，生命就有了不一样的意义，人生就有了不一样的价值”。（1分）论证严谨周密，具有说服力。（后四点，任答三点，一点1分）

（4）

例①：天文学家南仁东毅然舍弃高薪选择回国（1分），只为建造中国大型射电望远镜，实现自己的理想（1分）。我认为：做为新时代的青少年，我们要努力学习，树立远大理想，准备着为实现中华民族伟大复兴的贡献力量。（1分）

例②：我想起了《钢铁是怎样炼成的》中的保尔在全身瘫痪、双目失明后，依然把继续为党工作当成生命的全部需要，他成功写出小说《暴风雨的儿女》，用另一种方式继续自己的（1分）。我认为：在生活和学习中，面对自己的理想，我们都应该为之全力以赴，不论遇到什么困难，都该坚持自己的理想，不放弃（1分）。

（其他事例如老师为了学生乐学而精心备课悉心阅卷，小吃店老板为了家人生活幸福而早出晚归等。）

【点评】略

8．【分析】略

【解答】（1）D．（“当今第一人”指作者老师的黄道周。）

（2）然而； 美好的； 此，这样；至，到达

（3）不复能奋衣裳/蹑清尘/遂令斯人独擅奇千古矣

（4）（是）大自然（造物主）不想让山川美好神奇的景象一直保密下去而不得传扬，所以才产生了这样的人来（向人们）展示它的美好吗？（重点是“欲”“故”“斯”“以”四字，漏译或错译1字扣1分，扣满2分为止。）

（5）A

（6）徐霞客对待朋友真诚热情（1分）；热爱旅行不畏艰难（1分）；从事考察实事求是，不夸大其词（1分）；旅行多独来独往，随性自由，心性超脱。（1分）。（以上4点答出3点即可得3分。）

（7）顾大嫂的安排可以分成三个步骤：引孙立单独说话（包括诈称有病，通报孙立前来说话；让孙新引孙立进里间说话，防止消息走漏；让孙新分付火家，带与孙立同行的军士去对门店里吃酒，将孙立夫妇与军士们隔离；让人牵走孙立的马以防孙立走脱。这些具体内容答出一点即可得此1分）（1分）；向孙立说明要去劫狱及缘由（1分）；向孙立陈述厉害，最终说动孙立（1分）。

（8）同意。顾大嫂与李逵一样，很看重情义，为搭救兄弟不惜抛弃家业，劫狱投奔梁山（1分）；个性爽朗热情、敢做敢当（1分）；为人性急，有些粗卤（1分）。

不同意，顾大嫂与李逵一样重情义（1分），胆大热情（1分），但急中有智，能与丈夫合谋、讲究策略，有沉着冷静的一面（1分）。

 （9）“火把”实指意为夜行队伍人们手中的照明工具（1分），也象征了先进的思想对中国女性的启迪（反抗压迫渴望自由平等的先进思想）（1分）。 （实指含义1分，象征含义1分。）

（10）（参考示例，每个对比2分，对比内容符合文意1分，作用表述合理1分。）

示例1：将顾大嫂的泼辣直率（步步紧逼）与孙立的困窘尴尬（被迫妥协）做对比，突出顾大嫂行事的果断侠义（将顾大嫂的指挥若定与孙新的言听计从作对比，突出顾大嫂个性急躁但急中有智）；

示例2：《火把》将当时中国女性的卑微软弱与女性的勇敢坚定对比，突出中国女性渴望自由平等，向往光明。

【参考译文】

文人们大多喜欢谈论旅行之事。旅行其实不容易讲好的。游得近就所览不广；游得浅就所见不奇；趁便游玩就不能尽兴；群友出游就历时不久。

徐霞客的旅行，在中国，（论）地域广大没有人能超过他。他旅行见过各种奇绝之景，凡闽粤楚蜀滇黔等地，各种荒蛮穷困的地方，都多次往返。只要听说有名胜，便不避风雨，总是历经各种曲折也要去寻访美处；（所到一地）先仔细观察山脉的走向、水脉的分合，了解整体形势之后，再对一座小丘一条山沟，从细节上去探究。他旅行从不考虑日程归期，不刻意寻求伴侣。

徐霞客的文章，按照日期顺序记录得清清楚楚，从不讲究刻画，但流泻出自然之趣；各地的风俗土著人情，也时时清晰可见；过去所记录的山川地理的错误，都被他统统纠正；各地的美景异闻，读来应接不暇。但从来没有故作奇怪深刻来欺人的话语。钱牧斋称赞它是古今第一，的确是这样啊！

所以我对于徐霞客的旅行，佩服其精细认真；对于徐霞客的书，赞叹其内容真诚实在。有人说：“玄奘去天竺国，是寻求印度佛典；都实到吐蕃西边各部，是寻求黄河的源头；徐霞客旅行究竟是为什么呢？”（我认为）正是因为他是无所求，所以志向专一；志向专一，所以行止独一无二；因为独一无二，所以来去自如，没有什么地方是不可以去而称其心意的。（是）大自然（造物主）不想让山川美好神奇的景象一直保密下去而不得传扬，所以才产生了这样的人来（向人们）展示它的美好吗？可惜我衰老了，不再能振奋衣裳，踏上旅程历览风尘，才会让这个人独自名扬千古啊。

【点评】略

三、作文（共2小题，满分54分）

9．【分析】略

【解答】（1）示例：可是这样的寒秋却驱不走那天、那一刻我心中的温暖。

（2）第二段应该略写，第三段应该详写。

（3）可以是接触到妈妈的眼神，可以是看到妈妈的白发，也可以听了妈妈一番语重心长的话。（心理转变合情合理即可）

【点评】略

10．【分析】【审题立意】这是一篇全命题作文，根据题目中的要求可以，本文应是一篇议论文。论题是“快乐”，摆事实，讲道理，向读者传达自己对于快乐的看法和观点，做到言之有物，言之有理。

【写作思路】文体选择议论文。首段以一个小故事或一句名人名言，引出中心论题：快乐。或引出中心论点﹣﹣自己对于快乐的看法和观点。主体部分依次论述什么是快乐，可以从哪些途径获得快乐，怎样保持一种乐观的心态等内容。最后一段总结全文，得出结论，并向读者发出做一个快乐的人的热情号召。

【解答】【例文】

谈快乐

　　快乐也许是最飘忽却又最实在的东西，没有人能真真切切的f明她所形所态所处所往，但每个人或多或少都曾经细细体味过快乐的感觉，她满溢着整个身体渗透于每一寸皮肤游走于每一根神经，你可以清楚的知道﹣﹣我，很快乐。那种美妙的感觉是只言片语所无法形容的。所以，快乐，自然而然就成为人们追逐的目标。　　从“天生我才必有用，千金散尽还复来”中我们读到李白的豪情壮怀，洒脱不羁；从“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来”中读到杜甫天涯倦客，四海飘零的悲凉孤独；从“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中读到苏轼的昂奋的豪情与超逸旷达的思绪；又从“梧桐更慊细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”中读到李清照苦闷彷徨，无法解的百绪愁肠。虽然这些情绪多为愁苦无奈感时伤怀，但是诗人用诗句发泄后都十分快乐。

　　在暖暖的沐浴着阳光的枫林道上，在“丁丁冬冬”欢快吟唱的泉水边，在鳞次栉比的摩天大楼中，在窗明几静书声琅琅的教室里；和朋友在草地上畅谈理想，和队友在足球场上驰骋拼搏，和同学为了一道题目而争执得面红耳赤，一推开家门见到的是香气四溢的饭菜和妈妈的笑脸……其实，快乐无时无刻无处不在，她是如此轻松如此随便地围绕在你的周围，静静地等待你的开启。

　　朋友，如果你想快乐，很容易记住我的一句话“快乐无处不在！”

【点评】这是一篇议论文。首段以自己对于快乐的理解来引出论题：快乐。主体部分主要采用引用论证的论证方法，然后结合自身实际和社会现实，具体有力对“什么是快乐”进行了阐述。最后一段总结全文，得出中心论点：快乐无处不在！

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