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课题：试述十字军东侵的原因、概况及影响

一、名称及其来源

十字军东侵是罗马教廷、西欧封建主和意大利城市对近东各国发动的侵略战争，他们借口反对异教徒，打着圣战的旗号，对东部地中海各国进行长达两个世纪之久的侵略战争。罗马教廷称这场战争是宗教战争，即是教反对穆斯林、十字架反对弯月的战争。弯月指新月，是教的象征。十字架是教的象征。每个参加出征的人，包括骑士、农民、小手工业者在内，胸前和臂上都佩有“十”字标记，故称“十字军”。  

二、东侵原因

1．西欧城市兴起，封建主企图向外扩张领土，广置财富。

2．城市商人，特别是威尼斯商人、热那亚商人企图独占地中海东部地区的市场。

西欧的城市，尤其意大利的威尼斯、热那亚、比萨等城的商人，企图从阿拉伯人和拜占廷人手中夺取地中海东部地区的贸易港口和市场，垄断地中海贸易。所以积极支持十字军向东扩张。

3．11世纪西欧农民受剥削和灾荒的困扰日益严重，他们希望到东方寻找摆脱困境之路，摆脱封建统治。

10—1095年，西欧连续七年旱灾，哀鸿遍野。当时该地区广泛实行长子世袭制，这使得人数众多的非长子的贵族不能继承父辈的遗产，只能成为骑士。他们有的凭军功能够挣得一点狭小的领地，有的则一无所有，穷困潦倒，部分人甚至干上打家劫舍的勾当。他们热切盼望着能有一场掠夺性的战争，以便发家致富。 日渐沦为农奴的农民也不甘心受封建主和教会的压迫和奴役，他们中的许多人走上了打劫封建领主和教会的道路，更多人则幻想着去外面的世界寻找土地与自由。 

    对于广大农民来说，城市经济发展加重了他们的负担，因为他们为赎买自由不得不向领主交纳大量货币。封建主之间的混战破坏了农业生产，并经常向农民征发徭役。从现实世界看不到任何希望的广大农民，很容易轻信教会关于圣战的号召，他们真的以为到东方去冒险可以发财和改善自己的处境。

4．罗马教皇和西欧教会热衷于对外扩张，他们把无地骑士和农民引向东方，消除不稳定因素，又想重建统一的教世界。

5．地中海沿岸各国政权不稳，为其提供了客观条件。

    近东地区虽在7世纪并入阿拉伯帝国版图内，但阿拉伯人对异教徒则比较宽容，拜占廷和西欧的朝圣者照样可以自由地进入圣地。11世纪中叶，信奉教的塞尔柱突厥人兴起及其西征使近东局势复杂化。他们控制着几乎整个小亚地区，但是并没有形成统一的国家，而是分成若干的总督区。11世纪90年代，塞尔柱突厥人发生内讧，一些清真寺被破坏，但从海路来的朝圣者只要缴纳为数不多的税后仍可去耶路撒冷。然而教皇和教廷却编造出穆斯林侮辱西方朝圣者的消息，煽动宗教对立情绪。同时，庞大的拜占廷帝国日益衰落，龟缩在欧洲东南隅的狭小地区。1091年，一支突厥人准备进攻拜占廷首都君士坦丁堡，帝国危在旦夕。走投无路的皇帝阿历克塞一世（1081—1118年）不得不向罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝求援。拜占廷帝国的困境，终于成为西欧封建主发动侵略战争的借口。

三、概况

第一次东侵发生于1096—1099年。首先踏上征途的是来自于法国和德国的农民，共约五六万人，沿着西方朝圣者常走的路仓促出发。他们手无寸铁，带着妻儿，驾着马车，艰难地向东方走去。这批乌合之众，在路上就被匈牙利人、保加利亚人和拜占廷人歼灭殆尽，只有少数人于1096年夏到达君士坦丁堡。拜占廷皇帝把他们急忙送过博斯普鲁斯海峡，很快被突厥人歼灭，当了无谓的牺牲品。

骑士是十字军东侵的主力。为了巩固十字军国家的地位，在教廷的庇护下建立几个僧侣骑士团。作为一种的军事力量，骑士团不但积极参加近东各国人民的反抗、保卫十字军国家，而且从事商业活动，聚敛财富，与当地统治阶级之间的矛盾日益加深。

第一次十字军东侵使成千上万的农民惨死他乡。但是，封建贵族却战果辉煌。一些参加“圣战”的骑士回到家乡，受到英雄凯旋般的欢迎，并带回大量抢掠来的财富；而更多的参加了“圣战”的骑士则留在了当地，得到了分封的土地。 

被金钱刺激得发昏的西欧人，没有看到大多数人付出的血腥代价，只看到少数人获得的无数财富。一批又一批的人，义无反顾、前仆后继地踏上东侵之路，于是便有了第二、第三……第八次东侵。 

1147年，德皇康拉德三世和法王路易七世再次率德、法十字军开始第二次东侵。同年10月，德意志十字军在 小亚细亚被突厥人击败。翌年7月，法国十字军在大马士革被击溃。两国的十字军溃败时遭受饥馑和疫病，生还者无几。 

1187年，埃及苏丹萨拉丁在海廷之战中大败十字军，继而攻占耶路撒冷。这使一心想统治教世界的教皇乌尔班三世痛心不已，震惊而死。11年，德皇腓特烈一世、法王腓力二世与英王理查一世再次率军东侵。次年6月，德皇渡河时溺水而死，德意志十字军大部折返。英、法两国君主进军中战略不一，矛盾重重。1191年，法王率军回国。英军无力夺取耶路撒冷，遂与萨拉丁议和撤军，徒获准可前往“圣城”巡礼。 

第四次东侵由教皇英诺森三世策划，于1204年4月13日攻占君士坦丁堡。十字军烧杀洗劫数日，3天熊熊大火使君士坦丁堡变成了一座废墟，不计其数的历史文物和珍藏的文献书籍被毁。 

以后，随着东侵规模越来越小，组织更加无序。第五次、第六次、第七次东侵，进攻目标皆为埃及，第八次东侵进攻北非突尼斯，均告失败。此后，十字军在东方的领地先后被埃及攻占；1291年丧失最后一个据点阿卡，历时近两个世纪的十字军东侵宣告结束。

四、影响

十字军东侵给东方世界带来的是灾难，包括耶路撒冷和君士坦丁堡等大城市在内的许多城镇被洗劫，遭的教徒无数。同时，这场断断续续进行的近200年的十字军东侵，不仅给东地中海地区的人民带来深重的灾难，也使西欧人民付出了重大代价。 

八次十字军东侵的最大的受益者是威尼斯和热那亚等航海商业城市，由于拜占庭和阿拉伯世界的实力削弱，威尼斯等城市在东地中海地区的商业优势从此确立。 

十字军东侵虽然在客观上促进了欧洲、亚洲和非洲不同文化之间的交流，产生了某些有利于西欧文化发展的影响，但代价太大，不仅整个教世界在欧洲有所缩小，而且给教和教两大教派教徒造成了巨大的心理创伤。

十字军东侵并未达到从教徒手中夺取耶路撒冷的目的，十字军在东方的领地一个个为穆斯林夺回。但是，持续两个世纪之久的东侵造成了巨大影响。它使近东各国的经济和生命财产遭到极大的损失，文化艺术倍受摧残，大大阻碍了近东各国的历史进程。对西欧各国人民来说，也同样是一场浩劫，它使数十万人死于非命。

十字军东侵客观上促进了地中海区域商业的繁荣，东西方的商业交往更加频繁，结束了拜占廷人和阿拉伯人的贸易垄断。威尼斯是东侵的最大获利者，它得到3/8的拉丁帝国领土，包括君士坦丁堡的一部分，亚得里亚堡和马尔马拉海沿岸大量据点，爱琴海诸多岛屿和伯罗奔尼撒半岛南部，不久又侵占克里特岛，一变而为地中海上的强大殖家。

十字军东侵的失败，大大降低了教会威信，教皇权力走向衰落。世俗封建主对东方物质需求的增加，迫切需要货币，促使西欧实现从实物地租向货币地租的转变，许多农民趁机赎回人身自由，城市也争得了自治权，从而使阶级关系发生重大变化。

十字军东侵扩大了西方人的眼界。中国的伟大发明如造纸术和火药等，都是在这个时期传入西欧的。阿拉伯数字、临床医学和拜占廷制造玻璃方法也为他们所采用。从东方传来的水稻、西瓜、柠檬、香料、砂糖等大大丰富了西欧人的物质生活。先进的东方文明逐渐改变了西欧封建主的生活方式。著名的西方史学家汤普逊得出结论说，十字军创造了一种新的看法，即“西欧人同东方人接触以后，必然会睁睛看到这一真实：东方存在着有智慧而又有文化的民族，而且有着一种等于甚至超过封建欧洲文明的文明。”

十字军东侵以后，作为欧洲文化中心的拜占廷已失去昔日的繁荣，而西欧人却从拜占廷人和阿拉伯的那里获得许多科学知识和文化素养，意大利北部诸城很快就发生了光芒四射的文艺复兴运动，并将新兴资产阶级的意识形态迅速传播到西欧各地。 下载本文