（一）母亲石

梁衡

那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通石头深深打动。

这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗基罗在世，也创作不出这样的杰作啊。

 “慈母手中线，游子身上衣”。我在石旁驻足良久，细读着那一层层的，在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京，走前正在家里收拾文件书籍，忽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门，老母亲出现在楼梯口，背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有好几里地，街上车水马龙，我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我，大约有几秒钟，然后说：“你能不能不走？”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲是高级知识分子，母亲却基本上是文盲，她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学，一进门母亲问的第一句话就是：“肚子饿了吧？”菜已炒好，炉子上的水已开过两遍。大学毕业后我先在外地工作，后调回来没有房子，就住在父母家里。一下班，还是那一句话：“饿了吧。我马上去下面。”

我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是17岁的小伙子，高中毕业，考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后，母亲一人对着空落落的房间，不知道该做什么，就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆沿上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在，她年近八十，却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲，一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差，在城里办事就回村里看老母亲，说好明天走前就不见了。然而，当他第二天到机场时，远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下父母心，儿女对他们的报答，哪及他们对儿女关怀的万分之一。

我知道在东南沿海有很多望夫石，而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石，一块伟大的圣母石。它是一面镜子，照见了所有慈母的爱，也照出了所有儿女们的惭愧。（选自《散文海外版》）

1．阅读两节文字，将文中石头的不同名称依次填写在横线上。（3分）

普通石头→              →               →               

2．作者为什么说“就是毕加索、米开朗基罗在世，也创作不出这样的杰作”？（4分）

3．细读第段文字，完成以下任务。（5分）

（1）从描写手法的角度，对“背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影”作简要赏析。（3分）

（2）“她看着我，大约有几秒钟，然后说：‘你能不能不走？’声音有点颤抖”一句中的加点词分别透露出“母亲”怎样的心理活动？（2分）

4．结合全文，简要分析第节画线句子在结构和内容上的作用。（3分）

5．文章题目为“母亲石”，但文中更多篇幅却在写自己和朋友的母亲，为什么这样安排？（4分）

（二）牵入我家的丝瓜花

①邻家院角落里种的丝瓜花，在搭好凉棚后，级级攀登而上，一路牵线而来，爬上高高的院墙，缠上长长的电线，一路牵入我家。细长的触角伸展着，一路向前，有点不牵来就不罢休的架势，活像撒野的小孩，吵着嚷着，牵着爬着，伏着吊着就是要牵入我家。

②一路欢欢喜喜牵来的丝瓜花，呼朋引伴似的，千朵万朵地拼了命地开黄花，真有千朵万朵压藤低的架势。如怀春的乡村姑娘，顶着满头黄花，仰着张张朴素、纯净的笑脸，把千丝万缕的满架绿叶黄花牵到我家厨房的窗前，只等我深情回眸。我家厨房朝西，夏天西晒得厉害，火一样的太阳直晒到天黑，才恋恋不舍地离去，这一路牵来的丝瓜花，让我每每在锅碗瓢盆间挥汗如雨里染一抹翠绿，沐一阵清凉。喜欢这爬上架，牵到我家的丝瓜花。

③丝瓜花，我熟知的老友。在农村的盛夏，它应是最热闹最常见的风景。房前屋后，田头地边，桥头沟边都是它黄花插满头的倩影，它像活泼的村姑，有着素净的笑脸，有着曼妙柔弱的身姿，有着纤纤巧手，或编织，或缠绕，或爬，或吊，或伏、或牵，或在草垛上，在屋檐下，在泡桐树上，在晒衣服的铁丝线上，它都能风情万种地舞蹈，跳出乡村最热烈最热闹最动人的舞蹈。单一的小朵黄花，开在乡野广阔的林原花海里，实在不起眼，但是它花团锦簇，成千朵万朵地开，那气势，真是壮观，那场景，真是热闹。原来，每一场花事，只要一心齐发，蔚为大观，都是能震撼人心的。

④儿时，母亲每年总是在家门前的水沟边上丢几粒丝瓜籽，浇两瓢粪水，割几根山垴（nǎo）上的狗刺圈着，算是给它安了个窝。过不了些时日，或是一场春雨过后，或是某一个夜晚，它就发芽了，长叶了，抽丝了，牵藤了，开花了，鼓劲似的向上伸展开来，像个撒泼的小子，倔强的丫头，鼓足了劲向上爬。只要能够得着，爬得上，牵得住，缠得牢，它就够上来，爬上去。它爬上屋角高高的泡桐树，顺着母亲拉的晾晒衣服的电线，一路向前，向前，丝牵到哪里，花开到哪里，像撒娇的孩童，比赛似的开花，一朵二朵三朵，一朵接一朵，十朵百朵地开。这边开放那边凋零，凋零的花朵下结下一个个嫩绿的小丝瓜，有如初生的粉嫩的婴儿，让人顿生怜惜之意。要不了几天工夫，门前就挂满了长长短短，或弯或直的绿月亮。这是儿时伙伴们最诗意的比喻。那凋落一地的瓜花，常被我们这些孩童像珍宝一样，一一捡回来造屋儿玩。那黄黄的，柔柔的，卷曲的丝瓜花，多像母亲打的泡蛋汤或炒的蛋籽儿，我们几个伙伴儿围在一个屋角里，造屋儿，学着母亲的样子，做一个能干贤惠的家庭主妇，在几口火砖撘成的瓦片锅上炒蛋籽儿，打泡蛋汤，有小主妇的满足，有天真无邪的乐趣，有望梅止渴的幸福。那时，农村日子是清贫的，吃鸡蛋是件幸福的事儿。母亲总是把丝瓜变着花样做给我们吃，嫩的就做成丝瓜汤，滑嫩可口，特别是喝到见底的那细细的，亮亮的，滑滑的丝瓜籽儿，最是美味。老得刨不动皮的丝瓜，母亲就加几个辣椒连皮清炒，辣和和，也挺下饭。村里的刚子，有一回在我家吃到母亲清炒的老丝瓜，“啧啧”直叹好吃。因为他家人多嘴阔，吃丝瓜，总是加一大锅水煮，一人分一瓢清丝瓜汤。那时，农村的日子虽穷，丝瓜的味却尽在一锅汤里，因为有你一口，就有我一口，大家都有一口，这样的日子虽穷，汤虽清，却能喝出温暖热气来。

⑤爬得最高的丝瓜，往往蓄的时间最久，因为它爬得最高，摘不够，母亲干脆让它蓄老，做丝瓜种。它高高地吊在泡桐树上打秋千，几场秋风秋雨过后，它就没了颜色，空了皮囊。母亲把镰刀绑在杆子上把它割下来，剖开取籽做种，丝瓜瓤用来洗碗或洗澡。母亲每每说，丝瓜真是个宝呀，不但好吃，吃的时间长，养活一家人，这丝瓜瓤还好用，去污强呢。

⑥“种瓜东井上，冉冉自逾垣，瓜葛相结连，蔓延自登垣。”这首小诗既是对丝瓜的勾勒。乡野的房前屋后，田田畈畈，沟头井边，只要有一口井，有一坯泥，那里就是丝瓜容身之所，扎根之地，哪里有阳光，它就往哪里爬，哪里牵……

⑦我爱牵到我家的丝瓜花。我爱这以丝瓜花为背景的平凡人生。    

1．第①自然段中，画线句用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？(3分)

2．分析句中加点词语的作用。（2分）

母亲每年总是在家门前的水沟边上丢几粒丝瓜籽，浇两瓢粪水，割几根山垴上的狗刺圈着，算是给它安了个窝。

3．第④自然段结尾“这样的日子虽穷，汤虽清，却能喝出温暖热气来”一句在写法上有什么特点？又有怎样的深刻含义？(3分)

4．文章结尾作者说的“以丝瓜花为背景的平凡人生”，从选文看，以丝瓜花为背景的平凡人生具有哪些特点?请用自己的话概括回答。(4分)

（三）天堂寨枯枝

①当你走进华东最后一片原始森林——天堂寨国家森林公园，你会被公园的奇松、怪石、茂密的森林、山与水的完美结合等自然景色所陶醉，但不知你是否注意到这片原始树林中随处可见的独特一景——“枯枝”。

②小溪旁一棵枯树冲天而立走近它，你会情不自禁地抚摸着那光滑而又粗壮的树干，用小石头敲一敲“当、当”的铮响，真是一身傲骨。

③远看瀑布边的大枯树，似乎在向游人诉说：我虽遭不幸，受折磨，但我仍然珍惜生命，热爱生活。

④崎岖蜿蜒的山路上，迎面又是一棵枯树，正当你为之而叹息时，却发现枯树身上又发了绿芽，这是一棵“死”而复活的枯树，真是生命之奇迹，它仿佛是在告诉你一个真理：身处逆境不可怕，只要你有信心，敢于与命运奋起抗争，奇迹就会发生。

⑤山涧中，你拽着藤蔓在攀登，来到一棵绿树旁，细看却是一棵大枯树，枯树爬满了青藤，“青藤如若不缠树，枉过一春又一春。”枯树虽已苍老，但裸露的肌肤，苍劲有力，像一个健美运动员，对青藤情有独钟，青藤被枯树执着的爱所感动，紧紧地缠绕着枯树。

⑥瞧，岩石上的枯树，那伸出的粗大臂膊上却站一棵亭亭玉立小松树。小松树站在了“巨人”肩膀上，特别引人注目；枯树慈祥地、默默地呵护着这棵幼小的生命成长；这一老一少孑然而立，又浑然一体。阐释着生命的延续，对此情此景，你作何感想呢？

⑦各具情态的枯树遍布在森林公园的沟沟壑壑，观后让人感叹不已，但枯树的集中群体形象更为壮观，令人叹为观止。

⑧春、夏之际尤其是你乘索道缆车在原始森林临空俯瞰，或登上山脊向森林深处眺望，除了装点大山、体现森林旺盛生命的一望无际的绿色之外，最能冲击你视觉的就是那白花花一棵棵赤条无挂、毫无掩饰的钢筋铁骨，傲然挺立在绿色丛中的枯树了。枯树是镶嵌在翡翠上的一尊尊雕像，是大自然变迁的见证者，它们好像在向游人证明，我们曾是这个世界的生命之一！是的，当你看着那高大、魁梧的枯树，你就不得不承认它曾是这个世界的主人，肯定有其风姿绰约的青春岁月，有其辉煌的历史。同时，你又不得不想，它们是怎么了？是什么原因使它们失去了青春年华？是雷击、是虫害、是病魔、是大自然的风刀霜剑！此时此刻，你是否会想到人生的艰辛与沧桑。你在进一步透过森林绿叶的间隙，细看地表横七竖八躺着的枯枝，那情景就像刚刚经历了多少风风雨雨，经历了多少不幸，经历了多少拼搏，终于訇然倒下了。这时你会明白森林的土壤是因为枯枝而变得如此肥沃，是它们哺育了新的绿色生命，是其最后的无私奉献。

⑨枯枝与绿色生命同在，从而构成了一幅雄伟、壮丽的画卷，大自然真是一支神奇的画笔，细想这不也是人类与自然，开发与保护相互和谐、相互统一的杰作吗？枯树，这道独特风景线却给人以意想不到的启迪、联想、情趣和自然享受。

枯树是原始森林生命的乐章；是原始森林的风骨。

　  ⑪枯树“枯”而不“朽”。

1．根据文中②-⑥段的内容，完成填空。（3分）

3．品味下列句子，根据括号内的提示答题。（6分）

（1）枯树慈祥地、默默地呵护着这棵幼小的生命成长．（加点词语能否删去？说说理由）

（2）枯树是镶嵌在翡翠上的一尊尊雕像，是大自然变迁的见证者。（从修辞的角度简述该句的表达效果）

4．第⑨段加点词语“这”指代的内容是什么？（3分）

5．文章结尾说“枯树‘枯’而不‘朽’”，请谈谈你对这句话的理解，并说说你有此联想到哪一类人。（6分）

（四）霜雪里，白菜白

刘文波

①读到白居易一首写白菜的诗，写得真好：浓霜打白菜，霜威空自严。不见菜心死，翻教菜心甜。

②面对满园的白菜，诗人一定也觉得做棵白菜其实也是不错的。自然界的风刀霜剑带给自己的只是褪去铅华浮躁的轻松自然，霜威深重带来的只是将白菜由青涩转为饱满、甜润。霜气成了走向成熟的最后一道淬火工序。见过了霜雪，方能掘出生命的醴泉。

③经了霜的白菜如人到中年，没有了浮躁与火气，将所有的峥嵘、锋芒内敛为馥郁和充实。密植着繁茂的心事，向内心生长，在内里生花。

④过去，农村几乎家家都要种白菜。从立秋下种，到小雪收获，要经历八个节气的孕育。这段日子里，白菜娉娉袅袅地长在农家的地头、院落，成为一首小令，一首长调。别看白菜还小，从初生到刚长出几片肥硕鲜嫩的绿叶，便繁衍着农家的饭碗的清香。清晨，母亲踩着晨露间（jiàn）下一筐嫩苗，回家洗净准备下锅，心急的父亲往往先用焦黄的煎饼卷起几棵嫩叶，吃得齿颊生香，如春来吃荠菜春卷一样有味。满嘴的青绿金黄，教人解馋。母亲则是将洗净的小白菜用热水汆一下，切成细末，再加豆面，做成白菜小豆腐吃。豆香、菜香很能打牙祭，熨帖胃肠的。一顿吃不上，下顿用麻油、葱花、姜丝炼锅，炒着吃，比原来更有滋味。让我们吃得热汗直流。

⑤过了小雪，菜窖里、屋檐下，挨挨挤挤的堆满了青绿的白菜。如同院子里成山的柴火一样，让人感到今冬温暖无忧，安眠稳睡，不必再担心大雪封门了。因为那是一冬的菜蔬。

⑥母亲常将未卷结实的白菜洗净了，砍去根，腌成咸菜，十几日，菜叶通体微黄，酸咸可口，拌合着粗茶淡饭，将清清淡淡的日子调剂得活色生香。

⑦卷得结结实实的大白菜，如同庄稼人的言谈举止一般实在。母亲能变换出多种花样做成一日三餐。蒸、闷、溜、炒，不变的是白菜，丰盈的是日子。白菜的宽厚大度，让冬日的农妇有了施展自己的余地。而其中最顺口的是母亲做的蒸白菜。进了腊月，蒸上一锅大白菜，悠悠的日子就有滋有味过去了。 

⑧蒸白菜做法很简单，将三两棵大白菜洗净外面的叶子，备好料，油盐、葱姜、桂皮、豆瓣酱，炼锅，将白菜一片片的下锅细火焖炖。经济宽裕时，买几斤猪大骨，或者宰只自家喂的小笨鸡，先将鸡或骨头蒸至八成熟，再下白菜炖。这时炖出的白菜香而不腻，久吃不厌。在我们那儿叫蒸鸡白菜或鸡扎。客人来了，捞上一碗白菜，再用一层嫩嫩的鸡脯肉盖在菜上，就满眼是肉了。如群山落雪，层次分明，能上得了酒宴大席的，也很能调动我们的馋虫，肉香诱人啊。现在想来，那披在菜上的丝丝鸡肉，是黄公望的披麻皴①，倪云林的折带皴②，养眼养口的滋润。而那时是不能领略出这层诗意画意的，只体会到肉味的鲜美。    

⑨齐白石老人的白菜萝卜同样也可以入得画的。一幅写意白菜萝卜，俗得可爱，有世俗烟火味。拍卖会上，拍出几百万几千万的价格，在人们眼里已不是一颗白菜。这其实是背离了白石老人的心意的。此时，白菜已与世俗无关。（选自《知识窗》2013年第1 期） 

【注释】①黄公望，中国元代书画家，有《富春山居图》等传世。披麻皴，山水画皴法之一，画法状如麻披散而错落交搭，故曰“披麻皴” 。②倪云林：元代画家、诗人，其作画以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。

1．文章第①段引用白居易的诗开篇，有什么作用？（4分）

2．文中画线的句子有怎样的表达效果？（4分）

这段日子里，白菜娉娉袅袅地长在农家的地头、院落，成为一首小令，一首长调。

3．文章主要讲述了白菜在农家生活中的不可或缺，文末却笔锋一转，写齐白石老人画里的白菜萝卜，甚至说“白菜与世俗无关”，是否离题？对此，你怎么看？ （4分）

4．作者笔下的白菜有哪些特点？作者通过对白菜的描写，表达了怎样的人生态度？（5分）

（五）夜宿乌镇

朱希和

①我是在谷雨之后走进乌镇的。高速公路两边的青山绿树烟湖和被称为“江南”的无锡、苏州、嘉兴、杭州都在身后淡远，恰似那远逝的江南。都市的繁华早已厌倦，我的目的地是心仪已久的乌镇——那个目前还相对古朴的江南水镇，那个孕育了茅盾、老通宝和春蚕的小镇。

②进入乌镇正是黄昏时分，夕阳下的粉墙黛瓦，小桥流水，曲巷深弄，枕河人家，立刻给我一种江南水乡风韵的惊喜。明清建筑“屋檐相连、沿河而居”，过街砖拱洞横跨其间，精致的石拱桥、河埠头随处可见，老屋上的木雕和石雕工艺精湛，当地居民仍住在这些老房子里，仿佛还有一点茅公笔下老通宝养蚕的味道。最迷人的是那高高的屋檐，黑黑的窗棂，幽幽的水巷，瘦瘦的乌篷船……

③在石板桥上踱了几个来回，夕阳不经意间便滑落下去，倏然暮云四合，那一种幽暗我无从表达。我去过无数江南小镇，同里、周庄、西塘、南浔，无非是狭窄的老街，风情的茶楼，有点大同小异，而乌镇是不一样的。幽暗，古朴的幽暗，那是乌镇的底色。

④晚饭后我去夜游，这是乌镇最富于诗意的时刻。走在小河边、深巷里，深吸一口，都会闻到一缕南梁昭明太子读书的幽暗气息；若再转悠到蚕室、缫丝间或传统的印染作坊，你又会与幽暗不期而遇——蓝印花布垂天而下，蓝色的幽暗之下，你的心也变得幽蓝了。少年太子早已死去，但他精心编纂的《昭明文选》却依旧存活下来，被小镇之外普天下的读书人视为瑰宝。那个生于斯地名叫沈雁冰的文人，无数次走过小镇，他看见了运载蚕丝、棉布的木船以及林家铺子里楚楚动人的女孩，嗅到了子夜里散发的腐朽气味。然后，他也消失在岁月的迷雾里，他的那幢用《子夜》稿费修葺的故居，成为游客们窥视并评说功过的景点。暗夜里不太明亮的灯光勾勒出木屋和石桥的轮廓，那些明清建筑在新雨后仿佛被洗净了的器物，它们的细节被微光放大后点燃，甚至那些青瓦、木纹和窗页的转轴，都在蜿蜒的明暗中悄然显现，像雾气一样弥漫在古镇，向过往的岁月无限延伸，仿佛都在暗溢出一种情致，一种氛围。

⑤在暗夜里看沿河泛舟，是西栅最迷人的景象。船橹的咿呀声，混合着水被划动的声响，构成了声音细小的社戏。小船穿越被泛光灯照亮的窄街、游廊、高低错落的屋檐和爬满青苔的石阶等等，犹如穿越制作精美的电影布景。西栅没有酒肆的喧闹，小鼓发出的乐声，也没有歌女的低吟浅唱，只有岁月嬗递时偶有的时尚之声轻盈地飘荡在水面上。智慧的传承伴随着脉脉书香，在这里展现出一幅迷人的画卷。一位儒雅的长者站在桥上对我说：“不管人事如何变迁，乌镇永远是乌镇，在这江南水乡最美的一隅，那么温润，犹如黄昏里的一帘幽梦，晨光中一支摇曳的玫瑰。”

⑥躺在酒店的床上，我很快就醉入了梦乡。夜梦里，我于烟雨濛濛中踏着湿漉漉的青石板小路，寻找那江南二胡的一抹忧伤。与其说是寻找二胡的一抹忧伤，还不如说是寻找江南文化的残梦。忽又觉得天上飘起了细雨，我撑起一柄油纸伞，倘佯在杏花春雨的小巷，却始终未寻见那结着愁怨的丁香姑娘……我这才明白，江南文化变得虚无破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不仅是惆怅，更多的是伤感。我始终认为，既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩，江南文化就不应走向寂寥雨巷的尽头，这份光彩不应褪色，更不应湮灭。    （有删改）

1．作者笔下的乌镇“古朴的幽暗”，它的“古朴”与“幽暗”分别体现在哪两方面？请分别概括。（4分）

2．第⑤自然段划线句用了什么修辞？请结合文章内容，谈谈它的表达效果。（3分）

3．从全文来看，文章第⑥自然段写作者的梦境有何作用？（4分）

4．如何理解文章结尾的划线句？（4分）

（六）太行谷

聂怀贵

⑴一只苹果的色彩和曲线，自然是一种美，而把它切开来的剖面，将把你带入另一种美的意境。这是我穿越太行大峡谷时，心中生发出的一枝联想。站在山脚下仰视或登上山顶俯瞰，蜿蜒险峻，秀美雄奇，都是山势表象的一种浅读。只有深入峡谷，才可能走进山的内部世界，倾听到山的阴柔心韵。 

⑵太行山，从《愚公移山》的历史传说起，就以高大威猛的身影贴近我，我承认了他是一个父亲的形象。当我在一个秋日步入太行大峡谷时，突然觉得沐浴在一片母性的光芒里。

⑶深秋的太行峡谷，花淡叶瘦，树简枝疏。两壁峭岩上的树木，不时被山谷的风吹动，落叶如蝶，在水面闪闪烁烁。一只红尾巴的小鸟，飞上飞下，箭来箭去，与其说是在不厌其烦地丈量太行山的高度，不如说是在向我们反复诠释峡谷的深彻和隐秘。有意思的是，这种珍奇之鸟，我在九寨沟也曾见到过。九寨沟是极少有飞鸟和其他动物出现的，况且九寨沟与太行山，一个在川西，一个在晋东南，南北自然条件差异巨大，这只鸟在展现生命力强劲的同时，分明也暗示了“峡谷”和“沟”之间某种相通之处。 

　　⑷太行峡谷，是一个峡谷群：黑龙潭，青龙潭、八泉峡，红豆峡、万佛山、紫团山……深秋季节，前不久降了一场雨，山无寒意，各峡的水却丰沛肥茂。滔滔峡水，若一根根脐带，牵动着我的脚步，更牵动着我的想象。沿了峰回岩转的太行峡谷一路走去，忽而如坠一筒深彻的古井，井口惟见一丝半缕的云影流过；忽而又被裹夹进一道弯曲的山缝，天空窄如一线星光；忽而柳暗花明，眼前一片朗然开阔，无限明媚……如果山有阴阳之分，那么峰峦为阳，雄性气质彰显；峡谷属阴，女性特征昭然。走在太行大峡谷，一种回归母体的神圣感和敬穆感，久久地在我心中激浪回荡。峡谷的阴柔，托起山石的阳刚；峡谷的幽邃，映出山体的伟岸；峡谷的垂直深度，一定是岩壁如切如削的高度…… 

　　⑸走出黑龙峡，谷口有民居俨然排列，遂择一家叩门而入。问知，在此处住一宿仅需十元钱，风味饭菜极是便宜。我便与同行之友相约，明年一定来这里住些日子。说话间，民家灶台锅里的面条煮开，女主人真心实意地留我们吃饭，我们回之以感动的谢绝。她送出我们，忽然想到什么，转身又进到屋子，捧出一大把鲜鲜红红的山楂，说是刚从院子里那株树上摘下来的，要送给我们路上吃。从她那每道皱纹都流动着慈祥的脸上，我读出了久违的母爱，甚至，在一个漫长的瞬间，她几乎幻化成了我母亲的模样。

⑹一只圆润柔美的苹果，是一度春秋的结晶；一道深邃如历史的峡谷，因包容亿万年时光的雕造，积淀了母性般博大厚重的慈爱……

1．根据全文内容，分点概括太行谷的特点。（4分）

2．联系上下文，揣摩下面句子中加点词语的表达效果。（4分）

沿了峰回岩转的太行峡谷一路走去，忽而如坠一筒深彻的古井，井口惟见一丝半缕的云影流过；忽而又被裹夹进一道弯曲的山缝，天空窄如一线星光……    

3．本文主要是写太行谷，为什么在第（5）段中还要写谷口民居的女主人？（4分）

4．选文开头、结尾都提到了苹果，有什么表达效果？（5分）

（七）大碗花

倪萍

我们老家管牵牛花叫大碗花。

这是一种特别引人喜爱的花。它的花, 淡粉色, 小小的, 生长在田间地边路边草地里,小小的花朵, 形似碗, 人们就把它叫作大碗花。

姥姥家院子里大碗花更多得像个花市，凡是空闲的地方都长满了大碗花，有土的地方长，没土的地方它们也长，墙缝里、土堆上、鸡笼盖子下、猪圈架子上全长满了。长得最旺的那一群是茅房里的，墙上墙下、墙里墙外全是大碗花。镂空的茅房顶舅舅用木头搭的架子上，大碗花昂头挺胸地骑在顶头，那副高傲的样子，简直就是吓唬你。

开得最旺的时候，不大的茅房像个大花轿，绿的叶子、紫红的藤子、五颜六色的花、半开不开的花蕾、快谢没谢的花瓣，相互缠绕着，互相捆绑着，拽一棵就能扯一片，那么死缠烂打地相亲相爱。那气势逼得你上完茅房必须赶紧跑，要不它们非咬你一口不可。

攀在最高处的大碗花高得你够不着，爬在最低处的大碗花低得能钻进你鞋帮里。每次上茅房我都被它们绊住，裤带不使劲攥在手心里，藤子就把它扯走了。逃出茅房你才发现裤带和藤子早就一块儿系在了腰上，那你就别想走了，只能乖乖地回头顺着藤子把裤带捋出来。偶尔想跟它们横一回，使劲往前迈一大步想把它们扯断，那你回头看吧，大碗花们立马就全站起来了，你若再使点儿劲便将它们连根拔起了，天哪，它们的老祖宗就出来了。那份不畏不惧，那份抱团，那份刚烈，让你害怕，又让你欢喜。

大碗花开得旺，败得也快，你想掐一朵别在头上，手还没放下，花就蔫了。姥姥说：“大碗花虽贫贱，气性大，受不得一点儿委屈。花不贵，命金贵，离开了爹娘，说啥也做不了儿女。”

大碗花，成片地开，成片地败，不用施肥，也不必浇水，下雨时它们欢喜，干燥的季节它们也不抱怨，不吃不喝也能前赴后继地把人间的色彩抹遍。

不知是否是早年大碗花见多了，受了影响，我就成了这么个人。当年做主持，眼里只有话筒，那是我的命。十几年里，什么都没想，做梦都跟话筒较劲，我做到了我自己的最好。放下话筒了，许多人觉得可惜，我转身就走了，不曾留恋，也不曾幻想。开始拍电影了，我专注于大银幕，心无旁骛，少有的几个银幕形象可以说都是用生命换来的，奖杯真的不是从天上掉下来的，只有我知道。

现在我拿起了自己喜欢的画笔。有人就问我：怎么拿起笔来就画牵牛花？当然是牵牛花啊，这花的色彩，这花的精气神都早已在我的生命中了。它们养育了我的眼睛，滋润了我的心灵，即使现实的日子里没有雨水，我的心里也有一份湿漉漉。

没有色彩的日子我也从没觉得世界会一直昏暗，不曾认为自己金贵，却也把灵魂立着。无论别人怎么评价，始终知道自己不过是个普通平凡的大碗花，不金贵却也不便宜，该开的时候艳丽之极，该败的时候也甘于把自己埋进土里。

一年一年活着，一年一年死去，死去又活来，被夸奖着，被冷落着，最旺的时候也知道不是自己旺，最败的时候也明白孤独是一道风景，这边独好。    （本文有改动） 

1．“大碗花”具有哪些“精气神”？请分点简要分析。（6分）

2．下列句子富有表现力，请加以赏析。（4分）

①开得最旺的时候，不大的茅房像个大花轿，绿的叶子、紫红的藤子、五颜六色的花、 半开不开的花蕾、快谢没谢的花瓣，相互缠绕着，互相捆绑着，拽一棵就能扯一片，那么死缠烂打地相亲相爱。

   ②它们养育了我的眼睛，滋润了我的心灵，即使现实的日子里没有雨水，我的心里也有一份湿漉漉。

3．文中写“姥姥”的话，其作用是什么？（3分）

4．请简要指出本文所表达的人生启迪。（3分）

（一）

1．文化石、圣母石、母亲石（3分，每点1分）。

2．“母亲石”包含了丰富的文化（1分）和宗教（1分）内涵，同时经过千万人的创造，被寄寓了深沉的母爱（2分，答出“寄寓了深沉的母爱”即可）。

3．（1）（3分）肖像（外貌）描写（1分），写出了母亲的衰老和行动的不便（1分），表现了母亲对儿子的牵挂和不舍（1分）。（2）（2分）迟疑（矛盾）（1分）；痛心、不舍（1分，写出一点即可）。

4．结构：照应文章开头（首尾呼应）（1分）；内容：揭示出“母亲石”包含“所有慈母的爱”的内涵（1分），呼吁天下儿女珍惜母爱（1分）。

5．“母亲石”是伟大母爱的象征（1分），通过对两位母亲的细致描绘，表现了母亲对子女无私的爱（1分），揭示和丰富了“母亲石”的内涵（2分）。

（二）

1．（3分）、比喻、拟人（1分），生动形象地表现了丝瓜花生长茂盛（1分）,表达了对它的喜爱之情（1分）.

2．（2分）表明栽种得随意，强调丝瓜对生长环境要求不高（1分），表现丝瓜的平凡（1分）。

3．（3分）对比手法（1分），在清苦的条件下、平淡生活中，人们之间的亲情、人情味却是浓郁的。（2分）

4．（4分）以丝瓜花为背景的平凡人生是平凡朴实的人生；积极进取的人生；充满奉献精神的人生；具有极强适应能力的人生；富有人情味的人生。（意对即可，答对任意四点就得4分）

（三）

1．珍惜生命，热爱生活；生命力顽强；无私奉献（呵护幼小的生命）（共3分。每点1分，能扣住内容即可）

2． 第④段起承上启下（或过渡）的作用。（2分）“各具情态的枯树遍布在森林公园的沟沟壑壑，观后让人感叹不已”承接上文②至⑥段对枯树特点的描写，“但枯树集中的群体形象更为壮观，令人叹为观止”开启⑧至⑩段对枯树的赞美。（2分）  

3．（1）不能删去。（1分）“默默地”、“慈祥地”形象描写出了枯树对幼小生命的爱及无私奉献的精神，删去无此表达效果。（2分）

（2）运用了比喻的修辞手法，（1分）生动形象刻画出了枯树之美，表达了作者对枯枝的礼赞之情。（2分）                                                 

4．枯枝与绿色生命同在，从而构成了一幅雄伟、壮丽的画卷。（共3分。如果多答“大自然真是一支神奇的画笔”，扣1分）

5． 枯树的“枯”是指树的生命已经衰竭；（2分）枯树的不“朽”是指它不断哺育新的绿色生命，已经成为一种精神的象征。（2分）由此联想到那些已经退休而仍然发挥余热、无私奉献于社会的老人。（2分）（共6分，意思答到，联想合理即可）

（四）

1．引出写作对象，突出白菜不惧严寒、饱满甜润的特点；引起读者阅读兴趣，为全文奠定赞美的感情基调。（4分）

2．运用拟人、比喻的修辞手法，生动形象地写出了白菜很长的生长期内的不同姿态之美，使农家人的生活富有诗意和韵味，表达了“我”对它的喜爱之情（4分）

3．并不离题；文末写齐白石老人画里的白菜萝卜，其实是突出白菜在世俗生活中的寻常与普通，而“白菜与世俗无关”的看法，则是就齐白石白菜萝卜的画作拍出高价而言，突出表达普通的白菜作为艺术品的高贵，并非是否定白菜本身。同时照应了开头白居易对白菜的赞美。（两个方面每个2分，共4分）

4． 特点：不畏严寒、外形优美、实在、食用方式多样。宽厚大度、饱满甜润 

人生态度：平凡而不平庸，世俗而不低俗。虽然普通但是善于在平凡的生活中发现自己的人生价值。（共5分，语言条理1分，“特点”“态度”各2分，言之成理即可）

（五）

1．（4分）一方面指乌镇建筑古色古香（1分）、色泽幽暗（1分）；（2分）另一方面指古老（1分）的乌镇文化底蕴深厚（1分）。

2．（3分）运用了比喻的修辞，（1分）生动形象地写出了乌镇在现代文明的今天仍然能保持其原始古朴的风韵和古典的美丽风情，（1分），表达作者对乌镇的喜爱和赞赏。（1分）

3．（4分）照应开头江南正在远逝（首尾呼应），（2分）表达了作者对江南文化变得虚无破碎，逐渐消逝的伤感，（1分），为下文发出拯救江南文化的呼声做铺垫（引出下文拯救江南文化的呼声）。（1分）

4．（4分）现代文明是建立在古典文化的积淀之上的，（现代文明不可能超越古典文化而存在）（2分）作为现代人，应该珍惜和保护包括江南古镇在内的古典文化，丰富现代文明的底蕴，以达到古典文化与现代文明的完美融合，（1分）而不能使古典文化变得“虚无破碎”，甚至消失。（1分）

（六）

1．深彻和隐秘（1分），阴柔和幽邃（1分）、母性般博大厚重的慈爱（2分）。

2．“坠”，往下沉，生动形象地写出了峡谷的垂直深度（2分），“裹”生动形象地写出了人被山谷包围的情形（2分）。 

3．写谷口民居的女主人的实诚、好客、热情，以这种“母爱”的光辉衬托山谷的博大厚重（2分）。由山谷写到人，拓宽了文章思路，丰富了太行谷的内涵，深化了文章主题。（2分） 

4．开头提苹果，以苹果两个角度的美引出下文对太行谷母性形象的顿悟（2分）。结尾提苹果，是以苹果的圆润柔美是一度春秋的结晶，衬托太行谷的积淀深远，突出它博大厚重的慈爱，点明中心（2分）。首尾呼应，使文章结构圆合（1分）。

（七）

1．①随，不用施肥，不必浇水，对外在环境没有要求，自在无怨；②抱团开，开得旺，败得也快，不畏不惧，刚烈高傲；③花不贵，命金贵，离开藤叶就蔫，气性儿大，自尊自爱。（6分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）

2． ①比喻和拟人，把茅房比作花轿，用“相亲相爱”等词，写出大碗花色彩鲜艳，花开得繁茂，气势逼人、生命力旺盛。②比喻。牵牛花的生命状态像水，滋润作者心灵，即使在不顺遂的日子，也充满了生活的力量。表达了作者对牵牛花深深的感激之情。（4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）

3．借拥有生活阅历的老人之口，写出大碗花虽然出身低微，但有自尊自强的性情，突出文章主旨。（3分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）

4． 长得平凡，但可以活得精彩；出身低微，但可以活得高贵；“旺”时不自得，“败”时却自若。（3分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）下载本文