学院：美术学院  专业：产品设计

班别：13产品1班

姓名：***

学号：************

摘要：

普通人的动物保护意识都是很普通，其实一个个普通人的保护意识往往注定了大众的动物保护意识。下面，我们来谈谈动物保护意识的认识，看看我们应要做些什么！如何培养对动物保护的意识！

      保护了生物多样性就等于保护了人类生存和社会发展的基石，就等于保护了人类文化多样性的基础，就是保护了人类自身地球上的生物不可能单独生存，在一定环境条件下，它们是相互联系、共同生活的。生物学家指出，在自然状态下，物种灭绝的种数与新物种出现的种数基本上是平衡的。随着人口的增加和经济的发展，这种平衡已经受到破坏。从1600年到1996年，世界上消失了1种鸟；从1871年到1970年，兽类灭绝了43种。地球上自有生命以来，共出现过25亿种动植物，其中有将近1／2是在最近3个世纪内消失的。物种平衡的破坏，使人类生存环境恶化，人类本身将遭到巨大灾难。

      现在，地球上平均不到两年就有一种野生动物灭绝，不少动物也处于灭种的边缘。为保持地球生物的多样性，保护野生动物资源，各个国家对野生动物的保护都非常重视。我国在1959年做出了保护大熊猫、金丝猴的规定，1962年又明确规定要保护83种珍惜野生动物，1988年颁布了野生动物保。

      可是由于一些人还不了解保护野生动物的重要性，或是为了谋取私利，仍在猎杀珍贵稀有动物，实在让人感到痛心。

      我们从小就要明白，爱护野生动物是人类的一种美德，保护野生动物是每个人义不容辞的责任

  动物是人类的朋友，是人类的邻居，是人类的友好亲朋。从某种意义来讲，因为人类拥有高新技术，拥有了各种各样动物所不具备的实力，就自视是万物之灵、是强者，但是，我们没有权利恃强凌弱去摧残无辜的可爱的生命。相反，要保护它们，要善待它们。

　　在国际交往中，我们还要注意类似和善待动物有关的问题。动物的皮革、特别是一些名贵的动物的皮革的制品，在国际交往中最好要少使用，甚至不使用。在外国人眼里食用和消费这些物品就是促使某些利欲熏心的人去捕杀、摧残它。所以，这就是你不善待动物，你对动物对弱者不公平的表现。

　　可见，在国际交往中保护动物的意识里，最重要的就是善待动物了。

　　首先，《中华人民共和国野生动物保》规定珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物受国家法律保护，所以滥食野生动物是违法行为。

其次，保护野生动物就是保护人类自己。由于环境的恶化，人类的乱捕滥猎，各种野生动物的生存正在面临着各种各样的威胁。近100 年，物种灭绝的速度已超过了自然灭绝速度的100倍，现在每天都有100 多种生物从地球上消失。我国也已经有10 多种哺乳类动物灭绝，还有20 多种珍稀动物面临灭绝。而它们的灭绝会导致许多可被用于制造新药的分子归于消失，还会导致许多有助于农作物战胜恶劣气候的基因归于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的损失是我们永远也无法挽回的。

为什么要保护动物，一个是从人本位出发，一个是从生态出发。许多人，包括一些做动物保护工作的人，仍然坚持人本位的观点，仍然认为保护动物就是为了人，就是为了人类的利益和发展，保护就是为了利用，否则就没有必要保护了，他们认为这是天经地义，理所当然。其实，解释这个问题并不难。人也好，动物也好，植物也好，所有的生命，都共同生活在一个有机统一体之中，生态就好比是我们的巢，我们的绿色家园，我们的诺亚方舟。“覆巢之下，安有完卵，”不保护生态，哪有动物、植物和一切生命，也哪有人，一味地强调人，强调人的利益和发展，只保护和发展一个物种，这个物种能保护得住吗，你可能狡辩说,“我为了保护人，所以我保护动物，保护生态。”这个说法虽然进了一步,毕竟还是本末倒置。譬如人类发明了农药，这是保护人的一个伟大成果，可以得诺贝尔奖，但从生态来看，它开创了一个污染环境的时代，不仅害了动物、植物，害了生态，也害了人。

什么是生态和生态学观点，简单说来，就要按照大自然本来的面目和自身的规律，来认识自然、研究自然、保护自然。地球本来是个有机的统一体，一切生物都生长、繁衍、进化在这个统一体之中。伟大诗人李白说，“天生我才必有用。”这话可能是抒发他自己的感情，天生我李白，就应该是有用的，也可以说，天生我们人类，就应该是有用的，还可以引申一下，天生动物，生植物，生一切生命，都是有用的。它们的存在，就说明有用。我们有些人也说“有用”，一看到森林，就想到木材，一看到河流，就想到发电，一看到草原，就想到放牧，变成牛肉羊肉，一看到动物，就想到能不能吃，能不能用，能不能入药。不是说这样想不对，这样做不对，而是太狭隘了，太片面了，从生态观点来看，问题要复杂得多，深刻得多。有人说，生态财富是顶极财富，而许多人看不到这点。正如原始森林的生态效益、科学效益、社会效益、也包括经济效益，其价值是无限的，如果你只把森林看作木材，那只是看到了森林全部效益的百分之几，把森林砍了，就等于只用了百分之几，而破坏了九十几。所以我们应该学会用生态学的观点观察问题，任何组成天然群落的物种，都是共同进化过程中的产物，各个生物区系的存在和作用，都是经过自然选择的巨大宝库，各个物种和人类一样，人类也和各个物种一样，都是自然界中的一个环节，在漫长的进化发展过程同维持着自然界的稳定、和谐和发展。在这个五花八门的生物圈中，谁能适应，谁发挥优势，谁被淘汰，这是在自然历史的长河中物竞天择、不断演化、不断优化的结果，既非上帝所创造，更不能由人类来主宰。这就是大自然为什么拥有物种的多样性、遗传的变异性和生态系统的复杂性的根源。

放眼宇宙，大小星球无数，又有哪个可以和地球相比，过往历史无穷，又有什么样的奇妙想象可以比喻现在的世界，美国宇航员阿姆斯特朗第一个登上月球，当站在38万多公里的远处看到小小的地球时，他深切地感到地球不仅是一个绿洲，一个孤岛，而更重要的是，直至目前所知，它是唯一适合人类生存的地方。他说，“我从来没有像此时此刻那样突然警觉到，保护和拯救这个家园是如此地重要。”我们作为生物界的精华而又芸芸众生中的一员，来到这个宇宙间仅有的地球，很偶然，很幸运，也很自豪。所以，我们爱这个物种多样性的世界，爱这个统一和谐的大自然，爱与我们生活息息相关的生命现象，更爱我们的子孙——希望他们永远享有和我们同样美好或者更加美好的生活环境。

总之，人是在大自然之中，不在大自然之外，更不在大自然之上，所以我们在讨论保护动物、

保护植物、保护生态以及保护人的时候，必须放弃人本位观点。

提醒人类要保护生物链条，保护生态平衡，关心人类自身的未来，是最传统的说法。

提醒人类注意健康，以免病从口入，关心人类自身的现在，是最有威力的说法。

提醒人们正视国际上的动物保护潮流，正视动物福利的贸易壁垒，与国际接轨，是最时新的说法。

  　在国际交往中，要有保护爱护珍稀动物的意识。宠物是人们喜欢才家养起来。但是，除了宠物以外，其他不太喜欢的动物我们也要珍惜和爱护。说白了，就是我们也不能摧残一般的动物。珍稀动物更是如此。如果珍稀动物不被保护，它们马上就会灭绝。一种珍稀动物的灭绝，就会带来与之生物链相关的其他动物的灭绝。这对珍稀动物是不公平的，对自然界也是不公平的。

　　在此，我们要强调的是，保护动物是现代文明的要求，是现代人有教养的标志。与此相适应，这项国际共识，也成为我们在国际交流中，和外国友人进行沟通与对话交流的一个平台。

科学家预言，在21世纪灭绝物种的数量可能会比20世纪增加10倍。科学研究表明，到2100年，地球上1／3-2／3的植物、动物以及其它有机体将消失。这些物种大规模死亡的现象和大约6500万年前恐龙消亡差不多。但当时物种消亡的时间持续了几十万年，而现在一些物种则在几百年甚至几十年内就消亡了。参与由联合国和世界银行资助的一项调查的近200名科学家认为，在过去的100年中，地球上的潮湿地带减少了一半，约20%淡水鱼及9%树种消亡或濒临灭绝。我国也是世界上生物多样性破坏比较严重、生物安全问题比较突出的国家，在联合国《国际濒危物种贸易公约》列出的0种世界濒危物种中，我国有156种，约占总数的1／4。

蓝天、白云、青山、绿水，是人类和所有生命的共同家园。近年来，随着生态环境的逐渐好转，公众环境保护意识的逐渐增强，许多地方野生物种数量发展很快，人们才刚刚感受到人与自然、动物的和谐发展时，却又有人打起了野生动物合法捕杀的念头。

我首先不认同这种捕杀的方式。我认为，每一种动物都有自己高贵的种族继承，谁也没有权利破坏。虽然有关部门强调这是对动物的合理捕杀，但我们来看看他们的捕杀对象：野牛、野牦牛、盘羊、马鹿、藏羚羊等无一不是国家的一、二级保护动物。当可可西里上空的云还在为英雄缭绕，我们还在为英雄的牺牲哀叹时，这边却在明码标价捕杀动物。我们先不讨论是否是利益在作怪，单从所谓的维持生态平衡来看，我们国家的藏羚羊、野牦牛这些动物还没有多到可以合理狩猎的地步。而且，我认为，真正科学的自然的保护野生动物的方式，应该是食物链间种群数量的平衡；食草动物多了，应该适当的引入适合当地生长的食肉动物，通过自然调节来达到生态平衡。决不可能通过人为的捕杀方式达到保护目的，因为只有动物间的选择才是最自然的。如果人为的捕杀能达到保护目的，那么我想，我们也就没有必要出台那么多的法律来约束人类的行为，更没有必要牺牲那么多人的生命来换取那些濒临灭绝动物的存在；如果人为的行动能够维持生态平衡，那么，今天我们看到的地球，应该是青山常在、绿水长流的景象，而不是灾害频繁、沙尘漫天的状况。

我们不会忘记，一次性筷子的产生，毁了我们大片的森林；汽艇把滇池的一漾清波染成了污水满目；一切的一切，我们用几代人的努力也挽不回。今天我们又要向动物“开刀问斩”，那么，动物捕杀后，我们还有什么可以捕杀的？我们人类自己吗？

时间将证明，不管我们以如何美丽的借口，都抵不回野生动物逝去的生命给我们带来的惨烈损失。人与自然的和谐相处需要我们的共同呵护，为了这个蓝色星球，我们应共同行动起来，用我们的言行，共创人类和野生动物和谐共存的美好明天。

参考文献：

1.汪松《中国濒危动物红皮书（鸟类）》北京：科学出版社。1998。

2.汪松《中国濒危动物红皮书（兽类）》北京：科学出版社，1998。下载本文