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2015-2016年七年级下学期期中考试语文试卷
2025-10-02 18:46:42 责编:小OO
文档
2015——2016学年度下学期期中考试试卷

语文

说明:1.全卷共4页,满分120分。考试用时120分钟。

   2.答案做在答题卡上(注意附加题在答题卡上),只交答题卡。

一、基础。(24分)

1、古诗文默写。(10分)

①独坐幽篁里,                      。《竹里馆》(1分)

②正是江南好风景,                      。《江南逢李龟年》(1分)

③《滁州西涧》中写出了船只随意停泊,作者心情进退两难的句子是

          ,           。(2分)

④《木兰诗》中表现军务紧急,行军迅速,又突出木兰矫健雄姿的两句是

          ,           。(2分)

⑤请默写赵师秀的《约客》(4分)

                                                 

2、根据拼音写出相应的汉字。(4分)

(1)这是荒园,rén jì hǎn zhì(      ),所以不相宜,只好来捕鸟。

(2)qiè ér bù shě(         )地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感。

(3)我在那路口久久zhù lì,我向着一条路极目望去。(     )

(4)我认识奥本海默时他已四十多岁了,已经是fù rú jiē zhī(         )的人物了。

3、下列句子不是病句的一项是(     )(3分)

A.夜深人静,想起今天发生的一连串事情,我怎么也睡不着。语序不当

B.经过昨夜的一场大雨,空气清新了许多。

C.由于“非典”的影响,今年来我市旅游的人数比去年同期降低了一半以上。

D.能否做好生产救灾工作决定于干部作风是否深入。

4、下列句子中加点词语的成语使用错误的一项是(      )。(3分)

A、王小华同学是公认的品学兼优,在他身上发生了许多可歌可泣的事情。

B、这个插班生看起来挺憨憨厚厚的,让人想不到他的性格却是锋芒毕露。

C、看到这个犯罪分子嚣张的样子,赶到现场的们无不义愤填膺。

D、同学们正在教室里大声喧哗,看到老师来了立即戛然而止。

5、请仿照画波浪线句子,写两句话。(4分)

冬日离去,暖春醒来,你会发现大自然已开始分配工作了:小草,就交给细密的春雨去染绿吧;繁花,就交给辛勤的蜜蜂去细数吧;       ,                    ;      ,                       。

二、阅读。(46分)

(一)阅读甲乙两文,完成6~9题。(10分)

(甲)伤仲永

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”                               

(乙)孙权劝学

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。     

6、下面加点词词义或用法相同的一项是(       )(3分)

A.忽啼求之 代书具    大兄何晚见事之乎  结构助词,无实在意义 状语后置的标志     

B.即书诗四句 动词,书写  孤常读书 名词,书籍

C.蒙辞以军中多务  用 或以钱币乞之        D.自是指物作诗立就  完成 蒙乃始就学 从事、致力于

7、把下列句子翻译成现代汉语。(3分)

孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

8、《孙权劝学》和《伤仲永》在写法上有何不同?(4分)

(二)课外文言文《孙叔敖遇狐丘丈人》(9分)

  孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆闻之,有三利必有三患,子知之乎?”孙叔敖蹴然易容曰:“小子不敏(敏而好学,不耻下问; 李敏、李讷  敏于行,讷于言),何足以知之。敢问何谓三利,何谓三患?”狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之②。此之谓也。”孙叔敖曰:“不然。吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰:“善哉言乎!尧、舜其犹病诸③。”

注释 :①归:归结。②尧、舜其犹病诸:这种事连尧、舜他们都感到患苦。诸“之乎”的合音。                                             

9、解释加点的词(3分)

①孙叔敖蹴然易容曰       ②仆闻之        ③小子不敏        

10、翻译句子(3分)

吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。

11、狐丘丈人说“三利必有三患”,其原因是什么?(用自己的话解释)(3分)

(三)藏狗(10分)

丹增

①记得,那时我们家所在的村子里,有个养了很多狗的孤寡老太太,脸上布满了皱纹,头发花白,年过六十。她到底养了多少条狗,全村人谁也说不清,我估计有几十条,每条狗她都起了一个很吉祥的名字,比如:狮头、小雪猪、拉丽、美努,有猎狗、狼狗、哈巴狗、野狗、藏獒,品种齐全。她同这些狗亲密无间,像是知心朋友,又像亲生儿女。那二十来平方米的土屋里,除了她睡的一张木床,全铺着牛皮羊皮,那是狗睡的垫子。屋子火塘间的土灶上放着一个一人无法搬动的大锅,是专门煮狗食用的,晚上天一黑,人狗都挤在一起,煮着五味俱全的狗食,再冷的天,屋子里也暖融融的。她的狗既不是驰骋森林的猎狗,也不是守夜护院的看家狗,更不是娇生惯养的宠物狗。她以藏族人的慈悲之心,把狗当作忠诚的朋友,收养了它们。这群狗中有一条白得像乳汁,短腿细腰,耳尖毛光,脖子上系着黑白分明的羊毛绳的小狗,我特别喜欢,经常趁主人不在拿根骨头把它引诱到我家。白天喂多少就吃多少,乖巧听话,可是一到晚上就又哭又叫还抓门咬人,执意要回主人家。

②一年之后,二哥到寺庙来看我时,我还打听这只小白狗。二哥给我讲了这样一件感人的事。不久前的一天,左邻右舍几天不见老太太和她的狗群,便约了三四个人,来到门前察看。他们轮番着从门缝里向内观察动静,屋子里死一般的寂静。他们打开房门才发现,那放着硕大铜锅的火塘熄灭了,四条腿的简易床不知怎么被推到了屋子,老太太像平常一样,盖着破旧的被子仰躺在床上。二十多条狗环绕着这张木床伏地静卧,像个活着的花圈,那只小白狗爬在枕头上,用舌头合上了死者的眼皮,还不停地舔着从她鼻孔里流出的液体,眼里似乎含着泪光。村里一些富裕人家怀着慈悲之心拿出酥油之类的物品,贫穷的家庭抽出人力,按当地习俗料理丧事。人们在死者的床头点起一盏酥油灯,象征着她的灵魂不灭,把死者的饭碗倒扣过来放在桌上,表示人间的饮食不再食用。还请来几位修过密宗的喇嘛举行超度仪式,让灵魂尽快离开死者的躯体。她的遗体停放了三天,这期间,邻居可怜这几十条狗的喂养,这家拿来狗食,那家拿来骨头,有的搬来自家的狗食木槽,有的干脆端来盛满家畜内脏的陶罐,在屋外摆了一地,可是所有的狗都不吃一口,连看都不看一眼。这些狗除了进出拉屎,整天或卧或站或蹲,安静地聚集在屋里。偶尔小狗扑到床上闻闻,大狗爬到床沿舔舔,有的甚至不时用脚爪整理一下从床上垂下的被角。看到这情景,进出这间屋子的人,都感动得眼睛红红的。

③三天过后,老太太要出殡了,村里人请来了师,裹着的遗体驮在白色无角的牦牛背上,村里的一些人在遗体上献上半新不旧的哈达,表达对她贫困一生、孤独一生、却把一切爱和善良都倾注在一群狗上的敬意。台设在离村三十多公里的朱巴寺附近,要整整走一天的路程。出殡的时候,师牵着牦牛在前,几十条饿得肚皮贴在脊梁骨上的狗,耷拉着耳朵,有气无力地缓缓跟随,送葬的三四个村里人跟随其后。

④我们这个村不知道有多少次的出殡,头人贵族的出殡意味着骄傲、横行、奢华,要全村烧香、列队、脱帽、鞠躬,这是不自觉的;奴隶的出殡意味着皮鞭、饥饿、劳动,无声无息。可这天,几乎全村老少都自发地出来,沉重地、庄严地目送这支奇特的出殡队伍。到了台,狗群还恋恋不舍地围拢在遗体旁,飞翔在天上的鹰怎么也下不来,师只好对着狗群大声地喊:“你们不让开,你们的主人上不了天呀!”这一声之后,群狗立即四处散开,各自寻找能见到台的地形,有的蹲在石块上,有的趴在土丘上,目送着主人走向彼岸。后来,传说这群狗就像雕塑,原地再也没有移动过,直至生命的结束。又传说,这群狗在此守候了几天之后,悄然消失在台后面的茫茫林海里。

12. 在表格上简要填写最能体现群狗对老太太情深的事情。(限四个字)(3分)

老太太在世时去世时出殡时
 群狗忠诚相依守望不息
13. 从修辞手法和写作方法两方面赏析第②段画线句子的表达效果。(4分)

二十多条狗环绕着这张木床伏地静卧,像个活着的花圈,那只小白狗爬在枕头上,用舌头合上了死者的眼皮,还不停地舔着从她鼻孔里流出的液体,眼里似乎含着泪光。

14. 第④段写头人贵族、奴隶的出殡用意何在?(3分)

(四)阅读文章,回答问题。(17分)

戏迷  沈少英

①我对潮剧的喜爱,追根溯源是在八十年代。那时候,人们的文化生活很有限。在我居住的那条街基本上是看不到电视机的。对于劳累一整天的大众来说,能消遣的莫过于到戏院看戏了。

②潮剧是福建诏安的地方戏,以曲调优美、唱腔婉转倍受诏安戏迷的欢迎。一到演出时间,左邻右舍的婆婆们、老爷爷们便会放下手里的活儿,陆陆续续地看戏去。而我们这些七八岁的小孩子天一黑,就吵着大人们赶快去戏园,为的是要看那些戏子们化妆。其实,在当时我们根本不懂得什么叫化妆,只是瞧着他们一个个劲往自己的脸上抹粉、描眉、画唇,还有那拖着长长在地的一身戏服甚是吸引我们。花旦们没腰的秀发,缀满珠光闪闪的头饰,以及“白鼻子”的更是新鲜。出于这种好奇心,我们一个个小脑袋挤在仅有一线之光的破窗户偷瞥几眼。戏子们化妆时大门总是关闭得紧紧的。幸好,有这个破了半边玻璃的旧窗户无人看管,能带给我们一点希望。窗户距离地面有一米多高,我们必须爬上地面上的一堆沙土才能抓住窗杆,个子再矮的就搬来几块石块重叠在一起作为垫高的工具。尽管很冒险,依然有一种说不出的动力让我们经常顾不上安危地互推互挤,摔个屁股、磕破脚趾皮那是隔三岔五的事,可在当时的确是痛并快乐着。

③只要母亲有去看戏,我是不会落过每一场的。就是在这样的耳闻目睹之氛围感染下 ,我的潮剧爱好有意识无意识地慢慢蕴藏及至到若干年后的“根深蒂固”。那个时候, 我常常梦想着长大后能像台上的戏子一样,穿上漂亮的戏服,唱自己喜欢的曲段,为热衷看戏的老百姓唱戏。十七岁时,省艺术学校来招生,我因一岁之差被挡在门口,从此与我的潮剧梦失之交臂,无缘邂逅那片神秘的殿堂。命运给我开了个天大的玩笑,让少年不知愁滋味的我初涉到人生不易,深感前途迷茫,阴霾重重。

 ④当然,如果只是喜好,那是谈不上“迷”的。所谓的“迷”必定要升华于喜好之上。兴趣累积到一定程度自然而然走向模仿,我也顺理成章地走上这条必行之路。由于年代、化妆、头饰、服饰等的差异让我要达到形似神似颇为困难。别的不说,单凭那些装扮我就无法张罗了。不过,有志者事竟成。我瞑思苦想,终于开了灵窍。我用母亲给我的零花钱买了一包小珠子,拿线把它们串起来再绕成一朵朵花状用发卡别在头发上。又翻箱倒柜弄出母亲旧的长裤子,双手套进去,恰似花旦长长的袖子一模一样。再扯下绣有鸯鸳的枕巾围在腰间。一个“古人”基本上是活灵活现地“诞生”了。接下来就是处理舞台和道具了。我把家杂统统搬到墙角,空阔的房间就成了戏台,一根扁担两个水桶挑上肩,伴着一段凄凉的“苦呀”......瞬间,我就是《井边会》里的李三娘。扔了水桶,左手执一条青树藤,右手抓一把斧头,便是《金花牧羊》中被嫂嫂虐待到蓝山牧羊砍柴的金花女。挽紧袖口,嘴角画一黑痣,手叉腰肌一摇一扭,一个“花俏” 的媒婆惟妙惟肖......如此天马行空,无拘无束地任由发挥想象创造力,乐悠悠地陶醉在自我的舞台,感受着自己给自己的欣喜与感动。享受到快乐的我每天等母亲一出门就如法炮制,绩活是越织越少。有一次母亲早回,我急急忙忙“收场”,慌乱地要脱下戏服,却被长袖拽住了后脚跟,摔了个仰面朝天,真是哭笑不得。母亲在对我热衷潮剧的事情上给了我很大的支持,甚至要省吃俭用要让我去拜师学戏。只是后来由于多种原因导致无法实现心愿。

⑤虽然不能走上自己喜欢的道路,但我对潮剧的兴致不曾改变,只不过随着时代新潮的变迁和人们的思想观念更新,潮剧逐渐走出人们的生活空间。我有一段时间曾经有所顾忌。因为同龄人几乎没有一个喜欢看戏的,大多三五成群唱歌、跳舞。对比之下,我好像离群孤雁跟他们格格不入。往昔的戏园子已经被开发成银行,想看戏只能在家开电视。唯恐在朋友眼中被形容成现代的“古董 ”,所以看戏时总是心神不宁眼观六路耳听八方,一旦察觉到有朋友来访的珠丝马迹,立马以迅雷不及掩耳之势按掉电视,掩藏“证据”。哈哈。时间一长,我累了,干脆不管三七二十一大开门庭,调高音量索性忘了周围,让憋了许久的心身兴奋到极点,畅快地过把戏瘾,真是乐哉悠哉。

⑥时光荏苒 ,物换星移,三十多年弹指一挥间。随着时代的发展,古老的潮剧受到多元素现代艺术形式冲击以及市场经济的制约等,一度走向低谷。近几年,潮剧在一批敬业人士的大胆改革与创新下开拓了新的市场,走出一条适合发展壮大的路子。作为戏迷,这是最好的慰藉。

15. 文中哪些事情表现了作者对潮剧的喜好和入迷?请简要概括出来。(4分)

16. 第⑤自然段中写了作者“有所顾忌”。作者的“顾忌”是什么?写这些在文中有什么作用?

(4分)

17. 赏析下列语句中动作和神态描写的表达效果。(4分)

有一次母亲早回,我急急忙忙“收场”,慌乱地要脱下戏服,却被长袖拽住了后脚跟,摔了个

仰面朝天,真是哭笑不得。

18. 根据选文内容,结合自己的成长经历,谈谈“戏迷”给你的启示。(5分)

三、作文(50分)

19、从下列两个题目中任选一题作文,要求:适当采用外貌描写、心理描写、语言描写、对比描写、侧面描写等写作方法,文中不得出现真实的人名、地名和校名,不少于500字。

(1)题目:为      留影

要求:将题目补充完整,写一篇记叙文,反映自己在初一的学习、生活的经历和感悟。

(2)阅读以下材料,按要求作文。

素哈•占德兰是当代一位印度古典舞蹈家,由于右腿要截肢,单从字面上来理解,她得在其舞蹈事业的全盛时期退出了。在安装了假腿之后,她又返回了舞台,并令人难以置信地重返最佳舞蹈家的位置。当被问及她是怎样做到这点的时候,她很简单地说:“跳舞是不需要脚的。”

请以“风雨之后”为题,写一篇记叙文。

四、附加题(10分)

【甲】他开始讲他小时候的事,干瘦的身体轻轻地晃着,说得非常流利。他的绿眼睛放射着兴奋的光芒,红头发抖动着,嗓音粗重起来:

“啊,我说,你可是坐轮船来的,坐蒸汽来的。”

“我年青的时候得用肩膀拉着纤,拽着船往上走。船在水里,我在岸上,脚下是扎人的石块儿!没日没夜地往前拉啊拉,腰弯成了是,骨头嘎嘎地响,头发都晒着了火,汗水和泪水一起往下流!亲爱的阿辽少,那可是有苦没处说啊!我常常脸向下栽倒在地上,心想死了就好了,万事皆休!可我没有去死,我坚持住了,我沿着我们的母亲河伏尔加河走了三趟,有上万俄里路。第四个年头儿上,我终于当上了纤夫头儿!”

我突然觉着这个干瘦干瘦的老头儿变得非常高大了,像童话里的巨人,他一个人拖着大货船逆流而上!

他一边说一边比划,有的时候还跳上床去表演一下怎么拉纤、怎么排掉船里的水。

【乙】我也开始挣钱了。逢节假日就走街串巷去捡牛骨头、破布片儿、烂纸和钉子。把一普特破布烂纸卖给旧货商可得二十个戈比,料铁也是这个价钱,一普特骨头十戈比或着八个戈比。平常放了学也去捡,每星期天去卖,一上子能得三十到五十个戈比,运气好的时候还要多。每次姥姥接过我的钱,都会急忙塞到裙子的口袋里,夸奖说: 

  “真能干,好孩子!“种们俩完全可以养活好自己!” 

有一次,我看见她拿着我的五个戈比哭了,一滴混浊的泪水挂在她那大鼻尖儿上。

1、两文段都选自前苏联伟大的无产阶级作家         的自传体小说《           》 。(2分)

2、甲文段中外公是在什么情况下来给我讲童年的故事的?听外公讲述自己的童年之后,他对外公的看法有了什么变化?(第二问请用文中原话回答)(3分)

3、在我眼中,外公是个什么样的人,请结合小说其它情节分析。(5分)下载本文

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