萝卜能够透明，还是红色的。这已经是个意象，一个富于诗意的意象。它使人想起童话。然而，按照通常的说法这应该算是一篇反映农村生活的所谓农村题材小说。但凡是读过这篇小说的人，恐怕都要犹疑，它究竟能不能算是反映现实农村生活的农村题材小说？小说的主人公是一个十岁左右的男孩子。这孩子刚出现的时候普普通通，赤着脚，光着脊梁，穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头裤子，细长的脖子支撑着大脑袋。但是越到后来，这孩子越象个小精灵，还透着几分神秘。他从来不说话。他从不怕冷，当十分强壮的老铁匠都穿上棉袄时，他仍然光背赤足，且没有半点瑟缩。他用手去抓热铁，让热铁象知了一样在手里滋啦滋啦地响，把手烫得冒出黄烟，可他还不慌不忙，仿佛那皮肉的的痛中有一种快感。他在一个夜晚看见了透明的红萝卜，那萝卜晶莹透明，尾巴上的根根须须象金色的羊毛，萝卜里还流动着活泼的银色液体。于是孩子便着迷地去寻求它，以至于到萝卜地去，把每一个萝卜都拔下来举到阳光下端详，最后把一片地萝卜全部拔光……。这的确很象童话。然而，这些非现实的童话因素在《透明的红萝卜》中只是其艺术形象构成的一种成分。与这种童话式的非现实因素相交织，小说中又有很多十分现实的农村生活描写。凡是对我国农村生活，特别是对“文化大”期间的农村生活比较熟悉的人，都会承认这些描写既丰富多彩，又生动准确。例如小说作者对公社副主任刘太阳的刻画，用墨并不多，只寥寥几笔，然而活龙活现，一个本质还不算太劣，却已经习惯于欺凌百姓的小官僚跃然纸上。小说中的其他几个人物，还有小说所展现的一幅幅农村生活图景，也都写得十分生气，发散着一股温馨的泥土气息。读这些地方的时候，我们几乎会忘记小说中的那些童话式的非现实的因素，以为自己在品味一篇风格上非常“写实”的小说。如此，《透明的红萝卜》多少给人一种迷离恍惚之感。它所描写的一切，似乎是现实的，又是非现实的，是经验的，又是非经验的，是透明的，又是不透明的。小说这种独特的艺术形象和艺术效果，使我们获得一种新鲜的、陌生的审美经验。它使我们有些困惑，但也使我们享受到一种“别是一番滋味在心头”的愉悦。
或许有人会问，为什么作者要这样写小说？是否有些故弄玄虚？我以为读者发此疑问是合情合理的。但要回答这问题却比较困难，因为很难用简单的几句话说清。首先，这篇小说所蕴藏的涵义似乎与我们通常所见的农村题材小说有很大不同。虽然它也写了贫穷落后的农村状况，也写了农村生活的“阴暗面”，还有农民做为小生产者的种种心理，他们的狭隘、愚昧、纯朴、善良等等。但是，我们越仔细解读小说，就越相信这些都不是作品的主旨；作者无意于使自己作品的主题拘束于社会学范围之内，这大概正是使许多读者困惑的原因所在。许多年来，不仅文艺作品对生活的表现形成一定的模式，读者的欣赏习惯和心理似乎也形成了一定的模式。其实，倘若我们有意不象通常那样到《透明的红萝卜》中寻找我们所习惯的主题，这篇作品的解读相反会比较容易。关键是对小说主人公——黑孩的理解。从表面的层次上说，这是一个具体的人物形象，一个倔犟顽强、饱受困苦的农村孩子，他的性格和命运中都有一种悲剧色彩，令人同情，读者也许会通过他思索很多的东西。但是如果仅仅如此，那这思索就会与类似小说中类似这样的形象所引起的思索大同小异。然而，正是渗透于这个形象的那些童话式的非现实因素，使我们对黑孩的理解有可能进入到更深的层次。黑孩形象中的非现实色彩，使他在一定意义上成为一种抽象和象征。这和《西游记》中孙悟空的形象是一种抽象和象征有些类似。只不过孙悟空是人们在压迫和长期压抑下所形成的那种造反情绪和愿望的抽象、象征。而黑孩却是中国农民那种能够在任何严酷的条件下都能生存发展的无限的生命力的抽象和象征。无论黑孩那种超自然的、神秘的承受苦难和忍耐痛苦的能力，无论黑孩那在刚刚能活下去的恶劣条件下仍能保持那么多幻想，仍能顽强地去追求的炽烈感情，我们都不能把它们只看做是人物性格，而是应当做作者对中国农民的反思。其中有他的热爱、理解和信任，也有忧虑、怀疑和批评。
因此，《透明的红萝卜》并不玄虚。作者想表现他对生活的一定感情和态度，但是他没有采用人们都十分熟悉的写实方法，而是藉一种特定的表现形式，将现实因素和非现实因素溶成一体，形成一种十分特殊的小说艺术形象。这种小说写法自然与追求“如实”地反映现实生活的方法，有明显的不同。不过，如此处理艺术与现实生活的关系，我国伟大画家齐白石曾有一个很好的概括，叫做“妙在似与不似之间”。或许有人认为这原则只适合于中国画的画理，用之文学则不然。这看法恐怕可以商榷。我国古典小说中的皇皇巨作《红楼梦》，从大的情节构架至小的生活细节，都有现实因素和非现实因素的交织，其遵循的原则恐怕也正是“妙在似与不似之间”。倘再研究其他小说，如六朝志怪、唐宋传奇乃至“三言”、“二拍”等等，就更可看出这是我国小说艺术的独有传统。说起来，《透明的红萝卜》还应算做是恢复这个传统的一个很有成效的努力呢。
《透明的红萝卜》是莫言的成名作。1985年在《中国作家》第二期发表的中篇小说。《透明的红萝卜》多少给人一种迷离恍惚之感。它所描写的一切，似乎是现实的，又是非现实的，是经验的，又是非经验的，是透明的，又是不透明的。小说这种独特的艺术形象和艺术效果，使人们获得一种新鲜的、陌生的审美经验。
此时此刻，一种伤感不禁涌上心头，黑孩那羸弱的身躯、处处遭人欺负的情景，久久于我的脑海里徘徊。对比黑孩的童年，我顿感自己是那么幸运，至少我拥有着一个美丽的童年。 《透明的红萝卜》是伟大作家莫言成名之作，叙述了某个秋天，被后娘欺负的黑孩应公社征招，与小石匠、菊子、小铁匠等一百多名社员到滞洪闸工地义务劳动，但他的诡秘心思完全被奇幻无比的乡村大自然吸引，把活儿干得一塌糊涂，被刘副主任和小铁匠歧视。在一对善良的恋人菊子、小石匠相助下，黑孩始感人间难得的温暖。然而，黑孩终久是悲惨的，随着菊子、小石匠的离开，黑孩失去了依靠，依旧是受到别人无尽的欺负。
黑孩的不幸，最大来源于社会制度的滞后，其次是集体里存在着粗俗的领导人以及弥漫着一种欺负弱小的风气，最后是家庭的不幸。 对比黑孩，我拥有着一个美丽的童年，幸运地降临于一个和谐安康的社会里。我没有像黑孩那样迫于社会制度的威慑，小小年纪便从事苦力劳动。我是那么的幸运，在这个安康的社会里，我的童年衣食无忧，我有玩具，我可以追逐着自己的小玩具汽车快乐玩耍一天，而不是像黑孩那样重复单调的锤着数不尽的石头；我有小朋友，我们可以在一起快乐的追逐打闹，而不是像黑孩那样在风箱前空守着寂寞；我有着数不尽的好吃的零食，而不是像黑孩那样饥肠辘辘一整天……
对比黑孩，我拥有着一个美丽的童年，幸运地降临于一个和睦的环境里，我周边的人待我很好。小时候，周边的人总会逗我们小孩子开心，邻居家有什么好吃的，也总会叫上我跟他们家的小朋友一起分享。没有人会欺负我们，除了那些不懂事的大哥哥，但每次大哥哥欺负我们后，他们也总会受到长辈们的责骂，每次看着他们受训的失落样子，在一旁的我们总会特别开心。 对比黑孩，我拥有着一个美丽的童年，幸运地降临于一个幸福的双亲家庭。我有一个好妈妈，每次我有什么需要，她都会尽量满足我。她从不会像黑孩的后妈那样虐待我，她总是细心的在保护着我。妈妈每次看到一些小朋友穿着比较好看的衣服，总会及时的买给我；每次吃饭，遇到好吃的，妈妈总是舍不得吃，总是把它们夹到我的碗了，直至不再装下；妈妈从来舍不得让我干活，哪怕是做家务，她也舍不得让我做…当我看到黑孩有着一个虐待他、不给他穿好衣服的后妈时，自己特别怜悯黑孩，同时也特别庆幸自己有着一个好妈妈，也让我懂得幸福其实就在我身边，我应该好好珍惜那些爱我、疼我的人。 时光荏苒，往事回首时，自己的童年是那么的美丽，感谢上苍，让我活在一个安康的社会里，让处于一个和睦的环境里，让我拥有着一个幸福的家庭！
篇一：透明的胡萝卜读后感
在淡淡的忧伤中，读完了莫言的小说《透明的胡萝卜》。
小说题目为《透明的胡萝卜》，但是只在后半部分的不多的笔墨有对胡萝卜的描写。那是一个晚上，小铁匠让黑孩去地里偷来几个地瓜和萝卜，在打铁的炉子上烤着吃，那晚有菊子姑娘、小石匠、小铁匠、黑孩，他们都吃了烤地瓜和萝卜，还有那个没吃却唱着凄凉沧桑老调子的老铁匠。那么为什么拟这样一个题目呢？小说的主人公黑孩在结尾处拔了一个又一个的胡萝卜，对着阳光仔细瞧，希望能看到那天夜里看到的透明的萝卜，但始终没有，而且还因此被剥光了衣服。这样的结尾，又有什么用意呢？
小说里的故事，在一个潮湿的秋天开始了。
主人公黑孩这样出场：墙角上站着一个十岁左右的男孩子。孩子赤着脚，光着脊梁，穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头子，裤头上染着一块块的污渍，有的象青草的汁液，有的象干结的鼻血。裤头的下沿齐着膝盖。孩子的小腿上布满了闪亮的小疤点。 这样的外貌描写，在一开始就勾勒出了一个没人疼爱的可怜的无助的孩子形象。
黑孩没有温暖的家庭，有的是后娘的狠劲使唤和打骂。在小说中，黑孩经常被认为是哑巴，因为他几乎不说一句话，但他的确不是哑巴。那么，他为什么不说话呢？是什么使他保持沉默呢？他的无言是不是表明他是一个内心空白的傻孩子呢？
不，完全不是的。外在越是无言，内心越是丰富。
可怜的黑孩，活在后娘的打骂中，活在旁人的冷嘲热讽中，活在周围人的任意指使摆布中。面对这样的处境，他没有怨言、更没有反抗，就这样默默地顺从着。然而，她的内心呢？是风平浪静，还是暗流涌动呢？
小说在行文中，会时不时的从黑孩的视角来写，这让读者感觉到黑孩眼中的世界是怎样的。黑孩逆来顺受的伤痕累累的身躯里藏着一颗猛烈跳动的心，我能感觉到：总有一天，他会爆发的！因为鲁迅说得好：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”我相信，黑孩总会长大，总会觉醒的！
小中还有一个让人感动得善良姑娘——菊子。
她善良勇敢。她会给饥饿的黑孩大葱窝窝头，她会时常看望黑孩，她会给受伤的黑孩包扎，她会为可怜的黑孩流下同情的辛酸泪。她的善良勇敢就像一阵阵温暖的春风，时不时地吹散淡淡的忧伤、迷蒙的雾霭。然而，结尾处偏偏徒增一层伤感——菊子的眼睛被小铁匠打瞎了一只。美丽中带着悠远的哀伤。
小说的文笔极其细腻。文中对农村风光人情的描写具体生动。那幽幽切切、缓缓流淌着的河水，那齐整整、茂盛的黄麻地，那静静地长在土地里的地瓜和萝卜，这些都被作者描摹的幽静、潮湿、凄冷，又有一丝丝的优美和温情。
在这里，更多的是自然、是原始。
自然风光，如一幅又一幅的油画，那样的怀旧而朴实；人物风情，就像那流淌的河水，真切丰盈。一股原始的内在的力量萦绕着不同人物的内心。作者的眼睛，好像能够透过身躯直接看穿人物的灵魂。
有句话说：你可以欺骗别人，却欺骗不了自己的灵魂。
在物欲横流、急功近利的形势下，在复杂的人际关系中，人们会渐渐的失去自我，为外物所累，最后丢掉了自己的灵魂，变得空虚而忧伤。其实，我们最应该：真实地活着。直面自己的内心，向善向美。
篇二：透明的胡萝卜读后感
很早就知道莫言这个人，正是因为看了他的一篇小说《透明的红萝卜》，写的非常棒。这篇小说以“现代进行时”的描述方式表现农村的现实生活。单纯得几乎一句话就可以概括出来的故事，却被作者写的色彩斑斓，充满声、光、色、影的迷离，展现出强烈的个人风格。
“他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子。泛着青幽幽蓝幽幽的光。泛着青蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都象一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须象金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的、金色的外壳里苞孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。 ”正如谢有顺所言：“他早期发表的中篇《透明的红萝卜》，我尤为推崇，我觉得这是天外来物般的作品，那种通透的感觉、偏僻的角度、观察小孩的精准，已不可再得。”
莫言以其生花妙笔创造了一个既写实又迷幻的乡土，他笔下的山东高密，其实只存在他的想象中，那不是历史上或现实里的乡土，而是他凭借着一己的文学壮笔，重新塑造的一个家乡，一个比历史或现实里的家乡，都要更精采更复杂更丰富更迷人的虚构的家乡，一个许多人都能理解认同的奇幻家乡。
说到写作的能力，不少作家能够写出好作品，但不能持续写出好作品。莫言是一个例外，从1985年的开始的《透明的红萝卜》、《红高梁》、《天堂蒜薹之歌》，到19年的《酒国》，1995年的《丰乳肥臀》，2001年的《檀香刑》，2003年的《四十一炮》，2006年的《生死疲劳》，2009年的《蛙》。莫言一步一个脚印地写出了乡土中国近30年的历史和命运，作品里面饱满的“中国性”让他成为世界文坛的关注焦点。莫言笔下的“高密东北乡”与福克纳笔下的约克纳帕塔法县和马尔克斯笔下的马孔多小镇一样，充满了象征和寓意。
法国《费加罗报》评价莫言时如是说：中国作家莫言结合想象与现实，历史和社会的角度，创造了一个宇宙，它的复杂性让人想起威廉。福克纳和加西亚。马尔克斯。莫言获奖，已是过去时，但中国文学仍在路上。
篇三：透明的胡萝卜读后感
时间是十年时期，地点是一个边缘的乡村。政治的热浪似乎只是给这里的人们增添了些吵嘴时的时髦词汇。人们好像还是和过去一样，如植物般自然生长，忙着生，忙着死，成长，衰亡，这么多的体验，却没有任何精神上的抚慰。他们是被荒废的土地。
莫言的小说总像是一种呓语，是长久处在孤独中的人，特有的那种自说自话的习惯。他用这种梦呓般的语言对周边的世界进行着极端敏锐的体察，但当面对社会交流时，却会不自觉的失语。
每个男孩子，或者就是孩子，都会有像黑孩那样的封闭时期吧。大约就是在十岁十一岁，介于童年与青春期之间。那个时候，人的自我意识蒙蒙胧胧地觉醒，少根筋的孩子会开始注意自己长得好看不好看，是健壮还是羸弱，开始有了烦恼的感觉。然而那个时候的我们无论是语言还是心理都还太稚嫩，无法解决这些可笑的烦恼，甚至不知道怎么表达，寻求帮助。于是，我们必须一个人面对最初的人生痛苦，忍耐着。沉默的久了，就索性不再说话了。孩子的心里觉得，就算说出来，也没有人能够理解。
男孩子在这一点上似乎尤其明显。十多岁的大孩子，女孩或多或少还是乖巧爱娇的，男孩子，那可真是倔头倔脑，不招人疼。况且，社会环境对男性的期许，必然会使男孩在成长中带有更多的狂妄，这种梦想的负荷，是孩子羸弱的身躯和心智所无法承载的。内心与外界的矛盾，就这样变的尖锐起来。可惜，大人们有自己的事情要忙，丝毫没有意象去了解，孩子的心理到底发生了怎样的变化，经历着怎样的涅槃。
处在乡村社群中心的青年们，他们对于黑孩从没有屑于理解。菊子的关怀，不过是少女过剩精力的施舍，或者说，是女人洋溢的母性作怪。一旦她的欲望，通过与男性的交往得到满足，她便顺理成章地把黑孩抛到了脑后。小石匠，我们都看得出他对黑孩的照顾是为了迎合菊子。所以，虽然这两个人是小说中为数不多给黑孩好脸色的，但是黑孩却丝毫不领情。一方面是出于孩子特有的敏感，懂得什么是真正的喜欢真正的不喜欢。另一方面，是边缘人物对于中心人群的嫉妒，他们有着完整的生活，燃烧不尽的生命力，他们年轻强壮，是社群的精英。而自己，只能沉默孤独。
黑孩对铁匠们反而有着古怪的依恋。小铁匠虽然暴躁粗鄙，但他对黑孩的态度倒是真诚的。虽然他把黑孩欺负的够惨，但黑孩似乎与他有着诡异的精神联系。结局处小铁匠哭着呼唤着黑孩似乎正印证了这一点。老铁匠则是黑孩依赖的对象，他给这个孤独的孩子一种安全感。他常常唱起一首凄凉亢奋的歌：
“恋着你刀马娴熟，通晓诗书，少年英武，跟着你闯荡江湖，风餐露宿，受尽了世上千般苦——你全不念三载共枕，如去如雨，一片恩情，当作粪土。奴为你夏夜打扇，冬夜暖足，怀中的香瓜，腹中的火炉……你骏马，良田万亩，丢弃奴家招赘相府，我我我我是苦命的奴呀——”
古雅的茂腔，优美的辞藻，这首弃妇词抚慰着这些孤独的灵魂。他们都是精神上的弃妇。无论是作为社会边缘人物的老人和小孩，还是那些正当年的青年男女们。生命在他们身上产生了各种奇异的变化，可是在那个物质贫乏，精神更贫乏的年代，在那个闭塞的乡村，他们的精神封闭在死胡同里，虽然被生命力驱赶着，却走来走去，找不到出路。《透明的红萝卜》最大的气质就是孤独，无论是孩子独自走在田地间还是小伙子热热闹闹的打架，他们都是那么的苦闷，彷徨，相互之间无法理解，也无力援助。
最后说说透明的红萝卜。小说中它在第三节末尾第四节出闪现。它的象征意义众说纷纭。我觉得，透明的红萝卜不过是当时黑孩脑中临时走神的产物。小石匠与小铁匠剑拔弩张，一触即发，可黑孩只沉浸在自己的想法中。孤独的人，也有着不屑于参与世俗的傲气。那个金色的萝卜，或许是少年之梦的具象，是黑孩忍受痛苦，夹缝中生存下去的支撑。只是，那只是孩子充满傻气的梦啊。萝卜，是透明的。
篇四：透明的胡萝卜读后感
我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，我对里边的很多地方有很多的话要说。下面我来谈谈我的看法。
可以不说就不说，莫言的奇怪印证了他的名字——莫言，不想说，不愿说，无声的世界是最美的，很多话，莫言愿意让自然和动物来代言。除了童年视角，他还喜欢从动物的角度来叙事，“从胡同里，鸭子们望见一个高个子老头儿挑着一卷铺盖和几件沉甸甸的铁器，沿着河边往西走去了。”讲的就是老铁匠被小铁匠挤兑出走一事。“老头子走了，又来了一个光背赤脚的黑孩子。那只公鸭子跟它身边那只母鸭子交换了一个眼神，意思是说：记得吧？那次就是他，水桶撞翻柳树滚下河，人在堤上做狗趴，最后也下了河拖着桶残水，那只水桶差点没把麻鸭那个臊包砸死……这个在前面也有叙述，”不知道用什么姿势他趴下了，水象瀑布一样把他浇湿了。
他的脸碰破了路，鼻子尖成了一个平面，一根草梗在平面上印了一个小沟沟。几滴鼻血流到嘴里，他吐了一口，咽了一口。铁桶一路欢唱着滚到河里去了。……他呼呼隆隆淌着水追上去，抓住水桶，逆着水往回走。“我们关心的一直是人的世界，殊不知，动物也在用他们的眼光品评人，这就是莫言叙述视角的独特之处。
篇五：透明的胡萝卜读后感
《透明的胡萝卜》是莫言的另一部力作，是对传统和主流的又一次袭击和挑战，也是一次背叛，虽然名气不及《红高粱》，但它带给人的震撼却丝毫不减。莫言是一个妖怪，他飘忽诡异，变化多端，你永远也抓不住他。他的行动总是出乎尘外，在你惊魂未定呼吸未平的时候他却又掀起另一波浪翻涌上来，顿时淹没了理智和情感，淹没了感觉和经验。
莫言的文字有着一种极端的美，这种极端的美建立在极端的暴力之上，使人读后感到某种自虐的快慰。莫言是从容的，他有着如大地一般安稳坚实的自信，在他笔下奔波游走的不是墨，是灵和肉，是灼热的即将要爆发的愤懑，是冰冷的永远也渗不透的悲伤。在莫言的作品中，猫是出现次数较多的一种动物，它神秘、妖娆、凶狠、孤僻，它温柔、暴戾、艳冶、率真，它身上有迷人的魅惑力，它是一种象征一种隐喻，在它的背后是一种思想一种灵魂，在它的面前是一场追寻一次放逐。你永远不知道莫言到底在想什么，读着他的文字你会觉得有股凉意自脚底一直窜至脑后，在身后形成一条冰冷的带状区域，如同背负着一柄长长的银质软剑，风一吹凉飕飕地瑟瑟作响。他不动声色地给你讲述一场天下最残酷的行刑式，他用最精确的语言为你描述每一个令人惊竦的细节，但当你瞳孔张大，心跳骤然减慢的时候他却嘎然停笔，大笑着跳开了，只剩下读者兀自心颤。
黑孩，那个在冬天仍旧打赤脚，光着脊梁，只穿一条肮脏长裤的孩子，那个跑起来只有动作没有速度的孩子，那个睁着大而明亮的眼睛仿佛入了定一样的孩子，那个砸破了手指抓起一把黑土按在伤口上的孩子，他是一个迷，是一个游荡在人间固守内心的精灵，他没有过去没有未来，他不知道人间的恨与爱，他的一切都只存在于今天，存在于黝黑的泥土里，存在于煤炭和饥饿里。他目中无人，在别人蜷缩在桥洞里讲着下流的话语时，他对一切都视而不见充耳不闻，他的眼里只有一副奇特美丽的图画：一个金色的胡萝卜，形状和大小都像一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根须像金色的羊毛。胡萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的金色的外壳里包孕着活泼的银色液体。胡萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……
透明的胡萝卜一定象征着什么，黑孩一定象征着什么，还有老铁匠和河边的野鸭，还有小石匠身上的伤疤，还有菊子手帕上绣着的鲜红的花。可是他们到底象征着什么呢？也许他的初衷并不在于此？也许他只是在发泄情绪而并不是表达思想？可我为什么深信不疑小说中的每样事物都有所影射呢？究竟是什么？是什么？我不停地追问，却没有答案，一切都只是揣测。我似乎听到一首古老的歌谣，这歌谣沉闷忧郁仿佛隔了一千年一万年的时间从远古的土地下面传出来，轰隆轰隆，轰隆轰隆，音色浑浊如同耄耋之年奄奄一息的老人在饮水，水在咽喉里停滞了，忽高忽低地滚动着却始终不能咽下。于是又夹杂了喘息声和肺叶竭力张合的声音，咳嗽着，呜咽着，咆哮着。突然有一股尖锐的钝痛刺破了我的耳膜戳伤了我的眼睛，有许多水从眼睛里流了出来，可那不是眼泪，那是谁受了伤后委屈的呢喃。
我知道一个天地间最隐蔽的秘密——我也是黑孩，目中无人，固守内心，虔诚地跪在土地上高举起一只萝卜望向太阳，望到双目涩痛，望到泪流满面，望到忘却了自身和环境，望到入定。
莫言大家一定不再陌生了，对于莫言的作品，我也很喜欢并且读了一些，《透明的红萝卜》这篇文章给了我很多感触。 1、黑孩的感觉世界 突出的一段如下：孩子目中无人，他试图用一只眼睛盯住一个火苗，让一只眼黄一只眼蓝，可总也办不到，他没法把双眼视线分开。于是他懊丧地从火上把目光移开，左右巡睃着，忽然定在了炉前的铁砧上。铁砧踞伏着，象只巨兽。他的嘴第一次大张着，发出一声感叹（感叹声淹没在老铁匠高亢的歌声里）。黑孩的眼睛原本大而亮，这时更变得如同电光源。他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子。泛着青幽幽蓝幽幽的光。泛着青蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都象一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须象金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的、金色的外壳里苞孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色，„„老铁匠的歌唱被推出去很远很远，象一个小蝇子的嗡嗡声。他象个影子一样飘过风箱，站在铁砧前，伸出了沾满泥土煤屑、挨过砸伤烫伤的小手，小手抖抖索索„„ 2、透明的红萝卜的象征意义 红萝卜是黑孩内心渴求温暖和幸福的一种象征，是莫言对贫困、苦难、孤独的黑孩的诗意抚慰。 它是通过黑孩奇异的感觉折射出来的。注意红萝卜出现的次数及透明的红萝卜出现的环境。 金色的、透明的红萝卜，像一道穿透一切的闪电，撕裂了黑暗，给人带来温暖的力量。黑孩之能存活下来，之能将自己淬炼成“入水不濡、入火难焚”的小精灵，就是因为在他纯真的童心里，有个美丽的梦幻世界——一个晶莹透明的红萝卜。正是这个美得让人落泪的胡萝卜，使黑孩能超脱于人世的苦难，超然于贫困、忧伤、恐惧之上。 3、黑孩形象的象征意义 莫言笔下经常出现承受着苦难但感觉丰富的形象。这个没有姓名也很少说话的黑孩子无疑是莫言许多作品中人物形象的浓缩。一方面，这是作者对生存体验的开拓：黑孩子能够忍受常人不能忍受的苦难，他在滴水成冰的严寒天气里，只穿一条短裤，光着背，赤着双脚；他能够将烧红的钢铁攥在手里；他能够对自己身上的伤口熟视无睹。他具有幻想的能力，能够看到别人看不到的奇异而美丽的事物；他能够听到别人听不到的声音；他能嗅到别人嗅不到的气味，„„正因为他具有了这些非同寻常之处，所以他感受到的世界就是在常人看来显得既奇特又新鲜的世界。所以他就用自己的眼睛开拓了人类的视野，所以他就用自己的体验
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