1、怒是猛虎，欲是深渊。

解释：发怒如猛虎伤人，欲念似深渊难填。

2、以情恕人，以理律己。

解释：以常情宽恕他人，用道理约束自己。

3、待小人宜宽，防小人宜严。

解释：对待小人宜宽厚，防范小人要严密。

4、作本色人，说根心话，干近情事。

解释：做真我，说真话，干合乎情理的事。

5、鱼离水则身枯，心离书则神索。

解释：鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。

6、案上不可多书，心中不可少书。

解释：书桌上不能有太多的书，心中则不能少书。

7、直道事人，虚衷御物。

解释：以坦诚直率之心待人，以虚怀无偏见之心驾御万物。

8、气忌盛，心忌满，才忌露。

解释：脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。

9、无心者公，无我者明。

解释：心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

10、龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。

解释：龙吟虎啸，风鸾翱翔才是大丈夫的气象。

11、古之学者，得一善言，附于其身。

解释：古代的学者，得到一句善言，就会拿来亲自实践。

12、胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。

解释：胆识要大，心思要细密；智慧要圆融，行为要方正。

13、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

解释：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。

14、不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。

解释：不能不存随时会死的心，不能不小心求生存。

15、戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。

解释：戒酗酒，酗酒使精神受伤。戒好色，好色使精神灭绝。

16、律己宜带秋气，处世须带春风。

解释：要求自己须严厉像秋风扫落叶一般，与人相处要像春风般温暖和煦。

17、事当快意时须转，言到快意时须住。

解释：事情在最得意时要防乐极生悲，话说到最忘形时要防言中有失。

18、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

解释：小人喜欢听到君子的过错，君子则耻于听到小人所做的坏事。

19、顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。

解释：顽劣的石头有美玉隐藏其中，寒冷的灰烬中亦有未烬的火星。

20、世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。

解释：世俗的人以自身性命为性命，而君子以万物的性命为自身性命。

21、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

解释：自己，以清心寡欲最为重要。在社会上做事，以谨慎说话为首先。

22、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

解释：一个人独自静坐时，要经常反省自己的过错；和他人聊天闲谈时，不要说人闲话。

23、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

解释：最坏的行为莫过于放纵自己的欲望，而最大的祸害莫过于挑拨别人的是非。

24、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

解释：人一生不学习，一天闲过，败坏身心，这是人生三件可惜事。

25、静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。

解释：清静调剂身心，节俭培养品德；在家中忠诚践行，在外则使朋友贤良。

26、不开悟，便如胶柱鼓瑟，一毫转动不得。

解释：学习不用心领悟，犹如用胶粘住弦柱去鼓瑟，固执拘泥，一点也不知变通。

27、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。

解释：眼界要开阔，就要游鉴名山大川；度量应宏大，须得熟读经史典籍。

28、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。

解释：天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。

29、见人不是诸恶之根，见己不是万善之门。

解释：只看到别人的一切坏处，是恶的根源；能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。

30、穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。

解释：穷途末路之敌不能追，隐约其辞的话不可深究，对贫苦之人不要施之以威福。

31、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

解释：有才能而性情舒缓的人一定是大人才；有智慧而心气平和的人方称之大智慧。

32、事以典故为据，故当博洽，不然，臆说杜撰也。

解释：事理应以典故为依据，所以必须学识广博，不然，就成了主观推测，胡编乱造。

33、事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。

解释：办事，不能做尽；说话，不能说尽；势力，不能倚尽；幸福，不能享尽。

34、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

解释：面对不得志的人，不要谈论得意的事；称心如意的日子，不要忘记不得志的时光。

35、何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。

解释：无思无虑，心境应当平静如水；不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。

36、自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。

解释：除了严于自责之外，没有胜过别人的方法；除了自强不息之外，没有超过别人的方法。

37、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

解释：任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；任何事都要争胜的人，必定遭人打击。

38、谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

解释：谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。

39、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

解释：古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。

40、不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。

解释：不能检查反省自己的人，看不出自身毛病；不能耐心忍受麻烦的人，终究是一事无成。

41、是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。

解释：在是非圈子里，人家用口说，我用耳朵听。在热闹场合中，人家争先向前，我则退后。

42、无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。

解释：没有事情的时候，人人都俨然君子模样，小人之心藏而不露；有了麻烦之事，伪君子便纷纷暴露。

43、未发而曰喜怒哀乐，是从道心指出人心，要他省察。

解释：虽未表现出来但却怀有喜怒哀乐之情，这是从道德之心的角度指出人心的欠缺，要人们反省改正。

44、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

解释：别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。

45、在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。

解释：生于古人之后而议论古人的缺点失误容易，而若处于古人的位置做古人所做的事就很难。

46、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。

解释：人的心胸，欲念多则狭窄，欲念少则宽广。人的心境，欲念多则忙乱，欲念少则悠闲。

47、以虚养心，以德养身。以仁养天下万物，以道养天下万世。

解释：用谦虚培养自己的胸怀，用道德规范自己的言行。用仁爱对待天下万物，遵天道治理国家以至万代。

48、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

解释：别人恃强，我以柔制胜；别人用计谋，我以诚恳感动他；别人意气用事，我用道理说服他。

49、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

解释：不自重自爱便自取其辱，没有畏惧心的人招致灾祸；不自我满足的人受到裨益，不自以为是的人见多识广。

50、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。

解释：饭不要吃得太饱，衣不要穿得太好，话不要说得太满；做事要清楚透彻，要言行一致，要耐得住性子。

51、天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。

解释：天要使一个人遭祸，必先给他一点小小的好处使他轻信；天要使一个人受福，必先给他一点小小的祸患使他有所警惕。

52、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

解释：刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

53、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

解释：对舒缓的事情，要急速解决，因为思想敏锐，往往获得成功；对急迫的事情，应沉稳处理，因为急躁忙乱，常常漏洞百出。

54、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。

解释：评论人物，应该充分肯定他的长处，宽容地谅解他的短处；办理事务，应该首先弄清它的害处，然后再衡量它的利处。

55、执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。

解释：执行法令，像山脉那样毫不动摇；保持节操，像美玉那样洁白无瑕；爱护百姓，像对亲生儿子般尽心；铲除奸贼，像对仇敌那样不手软。

56、案上不可多书，心中不可少书。鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

解释：书案上不能放太多的书，但心中的书不能太少。鱼儿若离开了水，鱼鳞就会干枯。心中若离开了书本，那么精神就无所寄托了。

57、事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。

解释：做成一件事要有缘分，抓住机遇，准确把握其轻重缓急，会使其尽善尽美；如果时运不济，抓不住机会，那么每做一事，均不得成功。

58、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。

解释：做人要有器量，遇事能拿得起；做一件事时，知道变通，该放手时就放手；做事要有计划；做事就要力图做得完美；要看得透彻，麻烦事想撇即撇得开。

59、情欲不可使有余，故其取数也宜少：曰谨言，曰慎行，曰约己，曰清心，曰节饮食，寡嗜欲。

解释：但人的情感欲望不能太多，所以应当减少些，包括：管束自己说话谨慎，行为举止要检点，约束自己，清心寡欲，节制饮食，减少欲念与嗜好。

60、读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。

解释：诵读经传学问，能为治学打下坚实的基础。看史籍，鉴古今，能使人论事宏伟有气度。游山川，观壮景，能使人壮志凌云、眼界宽阔。戒嗜好，弃私欲，就会使人光明磊落、一尘不染。