神虎术宝阳功 (全套)正桩 起势:两脚开立,约有两脚多些距离,左脚尖跷起,左脚跟着地,右脚斜相而立,面对前方。两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约有135度左右；两胯由外向内微旋自然合拢，臀部由外向内微旋自然竖垂，腹部由外向内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含空，背部由外向内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣自然下垂，两臂成长弧形垂于两腿侧前寸许，肘弯约135度左右，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪，手头部由外向内微旋自然前竖，下颏微收，全身自然微旋协和一体，重心在，目视前方。
动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往自己身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心折放在，两腿膝弯约有105度左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然相合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘弯约有105度左右，两手心仍朝后，下颏自然收紧，头部向左后自然微为缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里头有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）。此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节为为聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即为大丹田状态。
练习注意：左右两势皆练，切要细心体会此类姿势下形成大丹田的窍要！
动作（2）：然后以大丹田为核心，带动全身各部同时晃动圆活自然快速连续地由后往扑动并朝着自己身体中线旋转收缩成弧形相合一体运动（运动时，头部自然为弧，两眼目视左后方,两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部皆自然为弧，全身由为一个自然统一大弧，重心弧放折转在），连续不停数个来回，或更多一些（又自然快速晃滑旋回），然后仍快速自然晃滑不停的朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（内变幅度稍大一些）成下式：重心弧放折转在,右腿自然弧曲，左腿成弧形于当中身前，全身成深弧形（收闭五脏），两臂成弧形于头部两侧，两肘尖朝均朝外,两手心均朝下，两手仍为虎牙手或虎心爪手，头部自然藏缩（闭护咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然瞪视左前方。
以上乃为一完整过程，需经过不断反复练习后；再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动，圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的上述运动练习（切忌分开停断，产生间隙漏缝，破坏密腻圆活连贯统一性），务要把大丹田炼活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十分韧活有力）。此时亦将全身大大小小筋肉骨节或柔猛的微妙旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所弧有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有成者，乃会自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
练习注意：左右皆练，尤其要认真揣摸体会此类姿势下形成大丹田的窍要。须知左腿不是提上来的，乃是全身旋缩弧合一体运动耳致，极为奇便！
动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体，微乎藏弧地作向外微撑向内微旋裹住而上下微拔，和两手心、两足心、大活丹田微妙内吸修习，而将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸,即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩大，即呈现出一种松灵裹抱情形。在出现这三种奇特统一的情形下法，切勿放过，务要保持此态势下开始站桩。
这样，可使全身元气迅速归聚大活丹田里，逐而孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道（经络）通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育回蹬山桩下的元灵神气力高度完整的统一态势和密灵护击战姿。
习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成了元灵大丹田。此时亦必会感到眼耳脑对外物具有敏捷的感应力（一种极其自然感测之力）和脑对外物具有灵敏的反应力（一种极其自然胆魄和判定活变之力），身体对微物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）及鼓荡相争夺抗的筋肉骨节力势极其完整统一态势；和具有严密藏缩弧护击生死要部，稳活重心，严密观测，随时随地向各个方向吞藏拐抹转动变击的战姿。在此种态势下，一旦遇到敌人击打，则全身完整统一随机通活应敌发变的反应于动作，尤如虎扑浪涌一般奇妙天然。此为元灵大丹田所弧有的完整静态下的基本应变制敌活力，亦即称为元灵大丹田状态。
练习注意：左右皆站，务要细心揣摸体会此桩式的奥义立山功之回山桩
起势:两脚开立,约有两脚多些距离,侧身而站,右脚尖朝斜前,左脚掌斜朝右前方大约45度左右,脚跟抬起离地,大约位于右脚弓范围内。两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约135度左右；两胯由外往里微旋自然合拢，臀部由外向内微旋自然竖垂，腹部由外向内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含空，背部由外向内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣自然下垂，两臂成长弧形垂于两腿侧前寸许，肘弯约有135度左右，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪手，头部由外向内微旋左扭自然竖立，下鄂微收，全身自然微旋协和一体，重心在，目视左前方
动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往自己身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心折放在，两腿膝弯约有105度左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然相合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘弯约有105度左右，两手心仍朝后，下鄂自然收紧，头部向左后自然微为缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里头有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）。此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节为为聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即为大丹田状态。
练习注意：左右两势皆练，切要认真揣摸体会此类姿势下形成大丹田的窍要，不得半点马虎！
动作（2）：然后以大丹田为核心，带动全身各部同时向右斜前方晃荡，圆活自然快速连续地由斜后向斜前扑动并朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合一体运动练习（运动时，头部自然为弧，两眼目视左后方,两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部皆自然为弧，全身又为一个自然统一大弧)，重心弧放折转在，连续不停数个来回，或更多一些（又自然快速晃滑旋回），然后仍快速自然晃滑不停的朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（幅度内变稍大一些）成下式：重心弧放折转在,两腿自然弧曲，右腿重量稍重一点，左腿重量稍轻一点，全身成深弧形（收闭五脏），右臂成弧形于当中身前，手型仍为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外,头部自然左后扭藏缩,下鄂收紧（闭护咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然瞪视左前方。
以上乃为一完整过程，需经过不断反复练习后；再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动，圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的上述运动练习（切忌分开停断，破坏密腻圆活连贯统一性,出现间隙漏缝），务要把大丹田炼活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十分韧活有力）。此时亦将全身大大小小筋肉骨节或柔猛的微妙旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所弧有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有成者，乃会自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
练习注意：左右皆练，务必要仔细琢磨此类姿势下锤炼成大活丹田状态的门道来！
动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体作向外微撑向内微旋裹住而上下微拔和两手心、两足心、大活丹田微妙内吸修习(微乎藏弧的)，而将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸,即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩大，即呈现出一种松灵裹抱情形。在出现这三种奇特统一的情形下法，切勿放过，务要保持此态势下开始站桩。
这样，可使全身元气迅速归聚大活丹田里，逐而孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道（经络）通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育回蹬山桩下的元灵神气力高度完整的统一态势和密灵护击战姿。
习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成了元灵大丹田。此时亦必会感到眼耳脑对外物具有敏捷的感应力（一种极其自然感测之力）和脑对外物具有灵敏的反应力（一种极其自然胆魄和判定活变之力），身体对微物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）及鼓荡相争夺抗的筋肉骨节力势极其完整统一态势；和具有严密藏缩弧护击生死要部，稳活重心，严密观测，随时随地向各个方向吞藏拐抹转动变击的战姿。在此种态势下，一旦遇到敌人击打，则全身完整统一随机通活应敌发变的反应于动作，尤如虎扑浪涌一般奇妙天然。此为元灵大丹田所弧有的完整静态下的基本应变制敌活力，亦即称为元灵大丹田状态。
练习注意：左右皆站，务要细心揣摸体会此类桩式的门道，培养出此桩式的元灵大丹田状态来！神虎术侧桩 起势：两脚开立，比肩略宽，侧身而站，左脚尖跷起，左脚跟着地，右脚全掌着地足尖朝前，两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约有135°左右；两胯由外往里微旋自然合拢，臂部由外向内微旋自然竖垂，腹部由外向内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含宛若，背部由外向内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣下垂，两臂成长弧形垂于身体两腿侧前寸许，肘弯约135°左右，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪手，头部由外向内微旋左扭自然竖立，下颏微收，全身自然微旋协和一体，重心在，目视左前方（图十八）。 动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往自己身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心折放在，两腿膝弯约105°左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然扣合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘变约105°左右，两手心仍朝后，下颏自然收紧，头部左扭自然微微缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里间的蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）。此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节微微聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即为大丹田状态（图十九）。 练习注意：要认真体会摸索此类左右姿势下形成大丹田的决窍，半点不可马虎！ 动作（2）：然后以大丹田为核心，带动全身各部同时左斜方晃荡圆活自然快速连续地由斜后往斜前扑动，并朝着自己身体中线旋转收缩成弧形相合一体运动（运动时，头部自然为弧，两眼目视左前方，两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部皆自然为弧，全身又一个自然统一大弧，重心弧放折转在），连续不停数个来回，或更多一些（又自然快速晃滑旋回，然后仍快速自然晃滑不停地朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（内变幅度稍大一些）为下式：重心弧放折藏在，全身为深弧形（收闭五脏），左腿成弧形于左侧前方，左脚尖斜跷，右腿自然弧曲，左臂成弧形于左侧前方，手型为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外；右臂成弧形于当中身前，手型为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外，头部向左扭自然藏缩（卫闭咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两眼自然瞪视左前方（图二十，二十一）。 以上乃为一个完整过程，需经过不断练习后，再以大丹田为核心带动全身各部同时显动，圆活自然连续地作大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的述运动练习（切忌分开不停断破坏密腻圆活连贯统一性），切要把大丹田炼活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十分韧活有力）。此时亦将全身大大小小筋肉骨节柔和或柔猛的旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所孤有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有素者，乃能自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气，形状，吼叫声）。 练习注意:左腿决不是提上来的，乃全向旋缩弧合一体运动所成。务必要认真摸索此类运动窍要，摸出门道，极为奇便！左右皆练。 动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体的作向外微撑向内微旋裹住而上下微拔，和两手心，两足心，大活丹田内吸修习(微乎藏弧的），需将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸，即呈现了一种奇特的天机呼吸；身体自然松灵扩长，即呈现出一种奇特的松灵裹抱情形。在出现这三种奇特统一的情形下，切勿放过，务上保持此态势下开始站桩。 这样，可使全元气迅速归聚大活丹田里，逐而孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育出侧桩下的元灵神气力极其完整的统一态势和密灵护击战姿。 习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成了元灵大丹田。此时亦感到眼耳脑对外物具有的敏捷的感应力（一种极其自然胆魄和判别活变相合之力），身体对外物具有敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）及鼓荡相争夺抗的筋肉骨节势极其完完整统一态势，和具有严密藏缩弧护自己生死要部，暗对敌人生死盘门，稳活重心，严密观察，埋下圈套，随时向各个方向旋拐变击的旧战姿。在此种状态下，一旦遇到敌人击打，则全身完整统一随机通活应敌发变的反应与动作，尤如虎扑浪涌一般天然。此为元灵大丹田所孤有的完整静态下的基本应变制敌活力（亦即称为元灵大丹田状态）。 练习注意：此类桩功的修习方法，要比上述桩功来说，下对难掌握，更要认真用心体验其中妙窍（千金易得，妙窍难摸），把它练出来！ 以上几个桩，必顺要扎扎实实，循序渐进的练习体会，练习时间在约在一月左右（专门训练），灵活适宜掌握，以见效为要，在专门训练中，乃要不断讲解传授示范元灵神气力极其完整统一态势和密灵护击战姿，在搏杀护身中的真正之秘。 注：（1）神虎术一切弧形均为内缩变转弧形。 （2）神虎术运动，乃是全身筋肉骨节灵微运转同步一体运动，幅度，角度，密度，速度，力度，灵敏度等等，文字图片难以真切表示实地点化，易见奇效！ （3）神虎术从基本功夫入始，一直亦为灵密奇毒，活统相会之研习与敌各种毫厘之间克敌制胜的搏杀武学，个中之理，实地指明鉴示必知！ （4）卧山功夫乃是立山功夫的延续，皆属第一阶段"自然之中求天然"之中，功效更为奇威。宝阳之立山功蹬山桩 起势:两脚开立,约有两脚多些距离,侧身而站,左脚尖朝斜前,大约45度左右,右脚掌斜点地,脚跟抬起,位于左脚弓约范围内。两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约135度左右；两胯由外往里微旋自然合拢，臀部由外向内微旋自然竖垂，腹部由外向内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含空，背部由外向内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣自然下垂，两臂成弧形垂于两腿侧前寸许，肘弯约有135度左右，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪手，头部由外向内微旋左扭自然竖立，下鄂微收，全身自然微旋协和一体，重心在，目视左前方。 动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往自己身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心折放在，两腿膝弯约有105度左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然相合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘弯约有105度左右，两手心仍朝后，下鄂自然收紧，头部向前自然微微 缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里头有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）。此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节为为聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即为大丹田状态。
练习注意：左右两势皆练，切要认真揣摸体会此类姿势下形成大丹田的窍要，不得半点马虎！ 动作（2）:然后以大丹田为核心，带动全身各部同时向左斜前方晃荡，圆活自然快速连续地作由斜后向斜前扑动并朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合一体运动练习（运动时，头颈自然为弧，两眼目视左前方,两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部皆自然为弧，全身又为一个自然统一大弧，重心弧放折转在），连续不停数个来回，或更多一些（右自然快速晃滑旋回），然后仍快速自然晃滑不停的朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（幅度内变稍大一些）成下式：两腿自然弧曲，前腿重量稍重一点，后腿重量稍轻一点，重心弧放折藏在，全身成深弧形（收闭五脏），左臂成弧形在左侧前方，手型仍为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外；右臂成弧形在当中身前，手型仍为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外；头部自然左扭缩藏（闭护咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然等式作前方。 以上乃为一完整过程，需经过不断反复练习后；再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动，圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的上述运动练习（切忌分开停断，产生间隙，破坏密腻圆活连贯统一性），切要把大丹田炼活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十 分韧活有力）。此时亦将全身大大小小筋肉骨节或柔猛的微妙旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所弧有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有成者，乃会自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
练习注意：左右皆练，务必要仔细揣摸体会此类姿势下练出大活丹田状态的窍要！ 动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体的微乎藏弧的作向外微撑向内微旋裹住而上下微拔，和两手心、两足心、大活丹田微妙内吸修习，而将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然为元，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩大，即呈现出一种松灵裹抱情形，在出现折三种奇特统一的情形下，切切不要放过，务要保持此态势下开始站桩。 这样，可使全身元气迅速归聚大活丹田里，逐而孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道（经络）通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育出蹬山桩下的元灵神气力高度完整的统一态势和密灵护击战姿。 习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即刑场了元灵大丹田。此时亦必会感到眼耳脑对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感测之力）和脑对外物具有奇勇灵敏的反应力（一种极其自然胆魄和判定活变之力），身体对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）即鼓荡相争夺抗的筋肉骨节力势高度完整 统一态势；和具有严密灵妙藏缩弧护击生死要部，稳活重心，严密观测，偏斜弧对地方生死要害，随实现各个方向灵转变击的战姿。在此种态势下，一旦遇到敌人相击，则全身严密完整统一随机通活应敌发变的反应于动作，宛如虎扑浪涌一般奇妙天然。此为元灵大丹田所弧有的静态下的基本应变制敌活力，以及称为元灵大丹田状态。
练习注意：左右皆站，务要细心揣摸体会，摸出桩式的门道来守山桩 起势:两脚开立,比肩略宽,侧身而站,左脚尖斜朝前方,约45度左右,高于右脚寸许。两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约135度；两胯由外往力微旋自然合拢，臀部由外往内微旋自然竖垂，腹部由外往内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含空，背部由外往内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣自然下垂，两臂成弧形垂于身体两腿侧前寸许，肘弯约135度，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪型，头部由外向内微旋左扭自然竖立，下鄂微收，全身自然微旋协和一体，重心在，目视左前方。 动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往身体中线自然缓慢卷缩成下是：身体中心折放在，两腿膝弯约105度左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然扣合耸起，两臂仍成长弧形垂于身体两腿侧前方，肘弯约105度左右，两手心仍朝后，下鄂自然收紧，头部向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里头有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）；此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节微微聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即微大丹田状态。
练习注意：要求大家同上，唯左右姿势方向有变动。务要细心揣摩体会此类姿势下形成大丹田的窃要！ 动作（2）：以大丹田为核心，带动全身各部同时向左斜前方晃动，圆活自然快速连续的由斜后往斜前扑动并朝自己身体中线旋转收速成互相和议运动（运动时，头部自然为弧，目视左前方，两臂自然微乎，两腿自然微乎，胸腹自然微乎，背腰自然为弧，全身各部皆自然微乎，全身又为一个自然大弧，重心转在，连续不停数个来回，或更多一些（有自然快速晃滑旋回后仍快速自然晃滑继续不停的朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（幅度内变稍大一些）为下式：两腿自然弧曲，前腿重量稍轻一点，后腿重量稍重一点，重心弧放折藏在，全身成深弧形，左臂成弧形在左侧前方，手型仍为虎牙手或虎心手，手心朝下，肘尖朝外，右臂成弧形在当中身前，手型仍为虎心爪或虎牙手，手心朝下，肘尖朝外；头部自然左扭缩藏（卫闭咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然瞪视左前方。 以上乃为一个完整过程,需经过不断反复练习后,再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的练习(切忌动作分开断停破坏密腻圆活连贯统一性),切要把大丹田炼活,即锤炼成大活丹田(大丹田里面连绵不断的元气充满运行,外部十分韧活有力)。此时亦将全身大大小小筋肉骨节柔和或柔猛的微妙旋拉弧拔成顺活 含韧状态，形成大活丹田所弧有的，头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续奇妙活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（两共有素者，必能自发同步一体的激练出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
练习注意：务要认真反复揣摸体会此类姿势下练成大活丹田的窍要，左右两势皆练！ 动作（3）：再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体的作微乎藏弧的向外微撑向内微旋裹住而上下微拔，和两手心、两足心、大活丹田内吸修习，而将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆两耳自然微竖，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸，即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩张，即呈现出一种奇特的松灵裹抱情形，在出现者三种奇特统一的情形下，切不要放过，务要保持此态势下开始站桩。 这样，可是全身元气迅速归聚大活丹田里，逐而育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育出守山桩下的元灵神气极其完整的统一态势和密灵护击战姿。 习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成了元灵大丹田。此时亦感到眼耳脑对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感测之力）和多外务具有奇快敏捷的反应力（一种极其自然胆魄和判定活变之力），身体对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）即鼓荡相争夺抗的高妙筋肉骨节力是极其完整统一态势，和具有灵妙严密藏弧护自己 生死要部，暗对敌人生死盘位，稳活重心，严密观测，随时便于向各个方向灵转变击的高深战姿妙义。在此种状态下，一旦遇到敌人袭击，则全身完整统一随机通活应敌发变的反应于动作，乃是虎扑浪涌一般奇妙天然。此为元灵大丹田所弧有的灵妙完整静态下的基本应变制敌活力，亦即称为元灵大丹田状态。
练习注意：左右皆站，务要认真揣摸体会此桩式的窍要！锻炼出此桩式下的元灵大丹田状态坐山桩 起式:两脚平行开立,臂简略宽,五趾自然抓地,两膝向内微旋,自然下屈,膝弯约135度左右,两胯向内微旋自然合拢,两臀部向内微旋自然竖垂,腹部两侧向内微旋自然里收,腰部两侧向内微旋自然含空,胸部两侧向内微旋自然含空,背部两侧向内微旋自然拔立,两眉向内微扣自然下垂,两臂成长弧形垂于两腿侧前寸许,肘弯约有135度,手心朝后,手形成虎牙手(手心内凹,拇指自然卷曲,食指、中指、分开自然勾曲，无名指和小指自然屈收，食指、中指高于目指、无名指、小指），头部自然前竖，下颚微收，全身自然微旋协调一体，重心在，目视前方。 动作(1):然后以腰腹为中心,带动全身各部(臀部、两胯、两膝、两足、胸背、两肩、两肘、两手、头部）一起同时往身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心放在，两腿膝弯约有105度左右，全身成藏弧形（浅弧形，两肩自然扣合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘弯约有105度左右，两手心仍朝后，下颏自然收紧，头部向钱自然微微缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻登视，舌尖亦必随着向前自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着向前自然轻轻缩提，肛门亦必随着轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门肩四周立体大空间范围里有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（呈面元气聚起启运）；此时会感到精神安定集中，身体安和轻稳（前身大大少少筋肉骨节微微聚拢合整），精神于身体各部吻合一致，极为大丹田状态。 练习注意：定要以腹腰为中心带动全身各部同时往身体中线缓慢卷素，不要头身手脚分开去做，或快速动转幅度过大和过小，这样反易是身体松散和呆板，形成不了大丹田。动作乃是密腻玄和连贯统一，无间无隙，必须认真反复揣模体会，极为奇效。藏弧形乃为全身内缩变转浅弧形。 动作（2）：然后以大丹田为核心带动全身各部（臀部、两胯、两膝、两足、胸背、两肩、两肘、两手、头部）同时晃动圆活自然快速连续地由后往前扑动并朝着自己身体中线旋转收缩弧形相合一体运动（运动时，头部自然，两眼目视前方，两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部自然为弧，全身有为一个统一大弧，重心弧放折转在），连续不停数个来回，或更多一些（又自然快速晃滑旋回）然后仍快速自然晃滑不停地朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（弧度稍大一些）为下式：重心弧放折藏在，两腿自然弧曲，全身成深弧形，两臂在头部两侧成弧形，两肘尖朝外，两手心朝下，两手仍成虎牙手形，或虎心爪手形（手心内凹，拇指自然卷曲，食指与中指自然分开勾曲，无名指与小指自然微分屈曲），头部自然藏缩（闭护喉咙），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然瞪视前方。 以上乃为一个完整过程，需经过不断反复练习后，再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动，圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的上述运动练习（切忌分开断停，破坏密腻圆活连贯统一性），要把大丹田练活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十分韧活有力），此时亦将全身大大小小筋肉骨节柔和或柔猛的旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所孤有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有素者，乃能自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
练习注意：
（一）动作要细密玄活连贯统一，灵密无缝隙，全身及各部乃似波浪自然涌动一般。
（二）两手、两腿绝不是放上去与蹲下去的，乃是全身自然旋缩弧合一体运动所致，极为奇妙。省力省时省神，聚合同步。
（三）深弧形乃为全身内缩变转深弧形。
（四）只要掌握了其中诀窍，经过一定时间刻苦练习，定会很快形成大活丹田状态。 动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体的做向外微撑微旋裹住而上下微拔，和两手心、两足心、大活丹田为内吸休息（微乎藏弧的），而将全身大大小小筋肉骨节做极其微妙完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田呈面微微出现逆式腹呼吸，即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩长，即呈现出一种奇特的松灵裹抱情形。在出现这三种奇特统一的情形下，切不要放过，务要保持次态势下开始站桩。
这样，可使全身元气迅速归聚大活丹田里，逐步孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培养出坐三桩的元灵神气力极其完整的统一态势和密灵护击战姿。
习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成元灵大丹田。此时亦感到眼耳对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感测力）和脑对外物具有奇勇灵敏的反应力（一种极其自然胆魄和判别活变相合之力),身体对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）即鼓荡相争夺抗的筋肉骨节力势极其完整统一态势；及具有严密藏缩弧护自己生死要部，稳活重心，便于随时向各个方向转动变击的战姿。
在此种状态下，一旦遇到敌人击打，则全身完整统一随机通活应敌发变的反击与动作，真是虎扑浪涌一般自然。此为元灵大丹田所弧有的完整静态下的基本应变制敌活力（亦即称为元灵大丹田状态）。
练习注意：
（一）作撑旋裹拔和四心一田内吸切忌没有微乎藏弧的同步一体习练与强制性过大练习。
（二）撑旋裹拔和四心一田修习动作，仍须细密玄活连贯统一，无间无隙。
（三）站桩时切忌加任何思想念头合用眼耳脑注意视听及身体过于用力，不让精神、心灵、身体出现何种不同程度的分神、分心、分家、违背了自然之中求天然之境。
（四）站桩时间一次3--5分钟，切勿加长，待功深渐加下载本文
