著名中医气功武术权威揭露气功、武术和宗教界那些骗术-周浅川医师是佛教协会巨赞法师的师傅 “去你娘的三十三”～～教你破解医药的一句无上真言 周潜川先生是已故的著名中医学家、气功学家、武学家、养生学家。是现代该领域的大师级人物（请读者注意，此大师与x桥特色的“大师”有质的区别），是佛教协会巨赞法师的师傅，山西中医研究所的所长。峨眉派的掌门人。 周先生为后人留下了丰富的医学养生宝贵知识财富 其中，周先生留下的破解医、药的无上真言～～“去你娘的三十三”，或许对寻医问药心急不择路的读者有作用，在这里作一点点介绍。 周先生青壮年时期，正值社会上有江湖骗子术士，大肆宣扬所谓“噼空拳”， 宣扬能够“隔山打牛”，有许多“水脚”及癔病心里素质的人促成了所谓“噼空拳”表演的成功，江湖骗子术士借此所谓“噼空拳”，大敛钱财。 周潜川先生为救愚蠢的病人免受欺诈，惮精竭虑、反复寻求最简单直接有效的破解所谓“噼空拳”的方法（即“金刚杵”），最后，周先生志在救人的虔诚感动了一位道行高深的隐居前辈毛老，毛老授予周潜川先生破解气功迷信、医药的无上真言：“去你娘的三十三！”。 毛老对周潜川先生说的原话是这样：“我的金刚杵口诀，是一句无上真言：‘去你娘的三十三’！你念动这个真言，任他功夫高上天，保你无事。” 有理性头脑及一定文化知识的读者，细细领悟吧。 至于这个周潜川先生是本轩第一个在这个网站介绍给读者的。 想进一步开阔视野的读者，可以去百度查找周潜川先生。 为证实本轩本帖引椐“真言”的真实性，特向有品位的读者提供引椐出处～～《气功药饵疗法与救治偏差手术》·周潜川著·山西人民出版社出版·240面。 “去你娘的三十三”！ 读者能见到这一句真言的，是百世修来的福份。 “无上甚深微妙法，百千万劫难遇逢！” 可怜大多数病人都是钝根众生，所感兴趣的都是“第一”“最好”之类包医百病的东西，对于正宗中医学家发自天地良心的救人真言却浑浑噩噩，甚至视为异类。难怪早在2010年，有的网上朋友通过我的QQ：281075144给我说：“X桥水浅，识货的不多”。 当你面对医药骗子的的时候，你有没有福份和勇气，在心里唸上由毛老前辈——周潜川先生——承德轩传授给你的真言呢？ 赶快唸动真言：“去你娘的三十三”吧！ 这，才能“捂住你的钱袋子”。 这，才能“保住你的命根子”。 附录：节选自《气功药饵疗法与救治偏差手术》

作者：周潜川 气功疗法，对于人类健康的贡献，从古到今，有它辉煌的成绩，而其本质，是有物质基础，极合科学道理的。在祖国医学范围里，占重要的位置，尤其是古人重视保健，在治未病的思想指导下，对于养生之道，研究精深，创造了气功疗法，其本源又是非常纯洁的。后来被人利用，披上了迷信的外衣，变成了骗人的工具，以致使人对它发生怀疑，这样，对气功疗法的研究，整理、提高、推广是非常不利的。 在这里举出一些事例，钩画出故人利用的轮廓，以辨别面貌的真伪，而纯洁气功的本质，借以释疑辨惑，而促进科学的研究。 第一节、 南功和噼空劲 一、 内容举例 所谓“南功”，又叫做“神拳”，其历史已不可考，它有浓厚的迷信毒素，披着宗教外衣，曾利用特种方法号召信徒，为其政治服务，历史上的“教案”多是采用这种方法的。他们利用气功的特点，夸张“砍不进，杀不进”，杜撰神异的口号。最近五十年中，在川、鄂、黔边境一带，如巫山、夔府、秭归等地区，还不断地流行过。 他们有一种口诀，教人念咒，同时在人的“灵台穴”或在“肺俞穴”上按引一遍，叫人先默想的相貌，一面念咒，把念头集中，在所按引的地方，则会不由自主地打起拳来，各种姿势，各尽其妙。如果单念咒还不能打拳的人，他们叫他坐在凳子上，凳子上先放一个棉花球，支垫在尾闾骨端的“长强穴”，把“阳(足字旁＋乔)关”迫紧，同时把念头集中于尾闾关上。即会发生一股热流，遍及全身，不由自主地打起拳来。就此，利用这种现象，夸张神奇，粉装成为神话，用以吸引入去信奉他的教。 实则“噼空劲”，是某些练内家拳技的老们，拿来炫耀的气功本领，也是一种号召从学的徒弟的一种秘密。夸张能够“隔山打牛”，“百步打空”。与人相距很远，只要一举手之下，便会把人打出很远。同时被打的人，自觉有一股潜在的力量撞上身来，无力抵抗，身不由主地被这股潜力推出老远。这种方法，他们叫做“噼空劲”。利用这种方法来夸耀自己练气功夫的神奇，和做吸引人的手法。 二、 破 法 上述举例，表面看来，不是很奇怪吗?同时，因为它是把事实摆出来给人们亲眼看见，的确能够身不自主地打拳，真能够把人推出很远，所以能令人们信服它。 其实，南功所用的方法，一点也不足怪，也就是气功搬运练气的原理，不过，它运用意识集中在“动的关窍”上，发动了“动触”的作用而已，也可以说是一种强迫运动的方法。 南功所用的这种方法，是有破解方法的。照破解的方法去对付它，百分之百有效，而且绝对不会不由自主地打起拳来。这种方法的术语，名叫“倒牵牛”。所谓倒牵牛的口诀，条列如下： ①叫您念咒，您偏不念。 ②叫您默想老师的面貌，您偏不去想。 ③按引您的关窍，叫您把念头集中在那里，您偏不集中，同时按引您的关窍，当时必然自觉有发酸发麻或者发痛的感觉，这时您必须把两脚跳蹦一下，或者分别抬腿，把脚提起用后踵向地上蹬两下。这样能够把被他闭着的气机震散，不起作用，无论如何动不起来，对您一点办法也投有，他只能说您心不诚敬，或者有啥罪业，一则遮掩他方法的失效，二则借神权迷信观念吓唬您。 其次，噼空劲也是有破解方法的。照破法去对付噼空劲，也是千试千灵，不特把您打不出去，而且连您的衣裳毛发，也会稳如泰山，一点不动，这种破法的术语，叫做“金刚杵”。所谓金刚杵的口诀，分列如下： ①他叫您伸出手去，远远对住他的手，或者叫您远远站住，注意他的掌。向您推来的时候，会有一股潜力上身，您对付他这种暗示作用，根本不理不睬，象金刚似的那样坚强地立着。 ②他问您觉得有没有一股潜力上身?您即怒目张眉，象金刚那样倔强似的，大声回答他“没有!没有！一点也没有！”。 ③他如果要按摩你的身上，您把全身放松，让他摩去，您自己心里，作这样一个念头：“看你把我怎样”？万一撞上比较高明的人，懂得高深点穴法的能手，他用手法点着你时，你随着他的手势，倒吸一口气，把关窍闭着，他也把你莫奈何。 ④干脆不许他摩着你，任他说什么劲来，你总说没有。 这种方法，说破了非常简单，但照这方法去破它，即使是曾经被推倒过的人，或者被打惯了的徒弟，如此对付它，也一样生效。 从前我遇见一位姓毛的前辈，向他叩问金刚杵的用法，他先很滑稽而后又郑重的告诉我说：“你喜欢研究这些学问，后辈中很少见，恐怕你没有这种涵养，懂得这些破斥外道旁门的法子，你的仇人就会相应地增多。你怕不怕呢?如果你真的不怕麻烦，我可以传你金刚杵最高的口诀。保证比你传你的方法更妙更高”。我很恭敬地答复他：“不怕麻烦”。他抚掌大笑说：“我的金刚杵口诀，是一句无上真言：“去你娘的三十三！”，你念动这个真言，任他功夫高上天，保你无事。”当时我不禁愕然。后来我告诉黄箴老，黄老一皱眉头说：“毛老的理论和功夫结合一起，到了化境，他的意思是教你“不可心随景转，即不会自性生魔”。道理很对，而稍嫌缺德!所以恨他的人很多。”我当时恍然大悟，这二位老人，一个行持拘谨，一个胸怀放荡，启发的要旨是一样的。 三、科学批判 用科学的观点，分析上述一系列的方法，可以总结如下： 第一，所用方法是有物质基础作根据。对于经络论和气化论的研究，是很好的材料。 第二，心理学和生理学的联合运用，是气功的特点。 第三，符合巴甫洛夫的条件反射论。 第四，一切方法，从钻研科学着眼，有挖掘、整理、研究、发扬的价值。 第五，运用这种方法，说是念咒神拳，说是自己有“噼空劲”的功夫，完全是假的，是骗人的。 第二节、 祝由与符咒 古代医学界里，最早就有“祝由科”，用符咒治病，是一种精神疗法，古人巫医不分，故古写的医字从巫，后来社会发展，文化进步，祝由符咒的方法，也日益翻新，流传到今。因为它所用的方法，的确对某些病症，能收疗效，所以能令人信服，可惜披上了迷信的外衣，把它的科学本质埋没了，这种方法，虽然不是气功，因为有些弄气功的人把它结合运用，所以也提出举例一谈。 一、 内容举例 例如：治疗刀伤出血，用一杯冷水，书符念咒之后，衔一口冷水，向伤口上一喷，同时把“黄表纸”一二张折迭成几层，浸透冷水贴在伤口上，确能止血定痛，人们亲身试过，谁也不能否定这种事实。其实用科学眼光分析它，符咒是假的，不过能对患者起到精神治疗的部分作用。所用冷水是一种物理疗法的“冷则凝缩”道理。所用的黄表纸是一种药物疗法，因为黄表纸是用“白矾水”浸制的，白矾有止血、消毒，定痛、敛口，生肌的作用。 例如：治疗疮疡，祝由大夫向你敲竹杠，要索十元的医疗费，而你只还价五元。他也肯替你治，他书符念咒之后，眼看他全部敷了药，但后来只会治愈半边，剩下一半不生肌合口。你问他为啥如此，他一定回答你，你只出了一半的钱。你以为他是符咒的关系，其实，符咒是假的，是一种用药的技术。 例如：治疗疟疾，祝由大夫叫你去买个烧饼来，他用毛笔蘸着朱砂墨汁，在大饼上书符念咒，轻病至少要蘸三笔，重病至少要蘸五笔，小儿减半。饱蘸朱砂墨汁，浓厚地画上符篆，叫你吃下，疟疾确实可以不发。其实，符咒是假的，能治病是真的。就医药的观点上分析它，是合乎科学的。因为朱砂能镇静一切痉挛。所含的汞质，能灭螺旋菌，饱蘸三笔朱砂墨汁，至少有一钱重，患者一次顿服重剂的朱砂，当然有效。烧饼能饱和胃气，烤焦了的部分，能够理脾消食，是合乎治疗疟疾原则的。 二、破解方法 用冷水浸透黄表纸的破法：暗中与他埋藏一片生姜在里面，则不特不能止血定痛，而且血流更多更痛。因为白矾是反生姜的，生姜是热性药，功能发散，刺激皮肤，扩张血管，有活血的作用。 贴膏药治半边疮疡的破法：只用手掌心轻轻压着全张膏药，把掌旋回转一个三百六十度的大圈，同时把膏药也带动旋转一周，即能整个生肌合口了。但不可揭起膏药重贴。因为那张膏药是“白药膏”，而他在膏药上只涂了半边药物，所以只能治疗半个疮。照这样转一个圈，则全面疮口，都受了药力，所以能破解它。至于不可揭起再贴，也有道理，因为揭起再贴，不如转一个圈能使药力来得均匀。 朱砂画饼的破法，更是简单，说来令人发笑。你故意的假装失手，把烧饼掉在地上，沾了尘土，借口说不洁净，把干净水冲洗朱砂，洗得一干二净，患者服下，反而填塞中宫，寒热更甚了。 三、 科学批判 用科学观点，分析上述事例和破法，可以总结如下： 第一，所用方法的原理，等于精神疗法，而披上了迷信外衣。 第二，有的合乎物理疗法的原则。 第三，药物疗法，是可贵的经验。 第四，符咒是迷信的骗人的东西。 第三节、 结 论 气功本来是祖国医学的一部分，在历代的旧社会中，逐渐改变了它的面目，流而为神道迷信的工具。又极其保守，夫不传妻，父不传子，以致妨碍了这项学术的发展和推广。不特未能提高，而且不绝如缕了。 各宗各派门户之见，宗派主义需要铲除。 内景理论，内视方法，是研究祖国医学的重点，是经络论和气化论的来源，是祖国医学与西洋医学体系的分歧点。 单纯在医学著作里去搜罗研究气功的材料，是不够全面的。应该扩充挖掘的面积和方向，包括佛道柄家的资料。 整理、研究诸家文献，搜集各派口诀，综合总结一套完美的气功疗法。通过科学的试验和证明，发扬内景经络气脉的独特学理。提高气功疗法，药物治疗，服食方法，三者合一的效用，是我们从事研究工作者的艰巨任务，而且必须在贯彻中医的指导之下提早完成。 气功疗法不花药钱，不用设备，既很经济，又有疗效，是适合广大人民所需要的一种医疗方法。下载本文