采访设想
一、知青口述史料的采集
（一）明确采访主题和口述史料采集对象。
这方面，我们一是根据各工作站提供的线索及推荐的名单，确定采访主题和采访对象；二是根据上报来的知青撰写的回忆录及个人见闻等捕捉线索，寻找适合的主题和采访对象。
明确采访主题和圈定采集对象名单后，应根据受访者的身份、年龄、重要性、受访时间和地点等因素决定采访的先后顺序。尽可能全方位地再现抚顺知青的历史风貌和真实事件。
（二）制定采访计划，拟定采访提纲、设计采访问题。
在主题和受访对象确定后，根据受访对象的不同，拟定采访提纲和设计采访问题。制定采访计划时，要充分考虑到访谈成本和时间问题，可采取面谈、自写、电话采访、寻找间接人等形式，以确保口述史料的真实性和完整性。同时，应考虑到的是，采访计划并不是一成不变的，在访谈时有可能会改变或者修正计划。因为随着访谈的进行和深入，会发现制定计划存在一些实际性或者需要修正的部分。
（三）准备采集用的必要器材。
除了准备采访本记录外，还要适当运用照相机、摄像机、录音笔、手机等收录设备，既避免手记所产生的记录不完备，也顺便留下了历史影像。
（四）访谈时需注意的事项。
访谈前，需与受访者进行必要的沟通，以便顺利地进入访谈。 在受访者适应访谈氛围后，引导其进入设定的访谈提纲，采访问题由浅入深、循序渐进。此时，可能会发现访谈中有的问题没有弄清楚或者遗漏，或者通过访谈发现了有价值的新方向和新问题，这些问题有必要通过深入访谈进一步完善。
二、知青口述史料的整理与写作
（一）注意保持知青史料的原始性。 由于知青口述史料时可能产生一些地方性口语，以及在当时特有的时代性语言，因此在整理和写作时要尽量保持史料的原始性，以增强它的真实性和地域性。在整理或写作完成时，要发给受访人，经受访人本人审阅修改后方可发表在书籍中。
（二）对知青口述史料，需要进行细致的筛选。口述史料是一个“听”和“录”的过程。做知青口述之前，都设定一个采访主题或先期目标，但是由于访谈过程中的不确定性因素，
可能会延伸、衍生出多个主题。因此口述史料的内容在应用时需要进行细致的筛选、整理，然后才能进行构思、写作。同时，写作中要文风朴素，避免华而不实的现象，多在事件上和人情味上下笔。
（三）采访中适当收集或借用历史资料，以丰富文章的内容。可向受访人提醒，出示包括其个人的档案材料、报刊文章、老照片、日记等实物。
三、写作中关于知青人物及史料的应用
关于被采访对象及知青口述的资料，我们要善于取舍和运用，在这方面应该注意遵循“政治性、客观性、真实性和时代性”，肯定知青的个人生活经历，但不能出现对“”和“知青”的历史评价和肯定。这四个原则是不能不注意的，要避免给我们自己留下麻烦。
知青口述史料的应用时，需要利用文献史料进行辨伪和证实。知青口述史料来源于知青运动亲历者几十年后的回忆，由于情感因素、个人经历、记忆偏差、回忆的选择性、社会环境等各种因素的作用，一些被采访人会有意或是无意地虚构部分内容。在知青上山下乡这段历史中，有的人做出了与现代价值观相悖的事情，或者有“被害”或者“加害”的经历，所以难免会出现记忆失真、规避主题、重编编排、过滤历史等问题。因此，在应用这些口述史料时，必须通过文献史料或多人叙述来印证其真伪。
总之，我们这次编辑出版抚顺知青书籍，是一件极为困难的工作，但同时又是为抚顺知青“立传”的一项重要大事，它将成为抚顺知青的史料充实档案馆，充实抚顺人的记忆，填补抚顺知青的历史档案空白。这就要求我们不仅要努力，更要认真再认真，尽量还原和再现知青历史的真实面貌。只有这样，我们的这本书才有价值，不仅为后来人研究历史提供一份宝贵的资料，同时，也为我们的后代留下一笔由悲壮和艰辛组成的精神财富。
采访提纲
1、个人的基本简历，包括中学名称、下乡前后的动态、班级或学校职务、家庭情况等。
2、下乡的详细地点、基本情况、下乡年限等。
3、在农村或牧区时所从事的生产活动，所经历的大事或有影响有意义的事情。
4、从事生产工作的详细细节，如插秧、播种、秋收、接羔、剪毛、洗羊、治病、配种、打草、拉草、冬储饲料、喂养弱畜、冬季搬迁、旱灾、雪灾等生产情况。
5、介绍某一场灾情，某一次事故，或某一次历险经历等。
6、个人和农牧民的关系，所相处的情况或发生的变化和原因（需要具体细节）。
7、在农村或牧区时的文化生活，如民兵训练、党团活动以及那达慕等文化生活。
8、知青生活对个人的影响，至今让你难以忘怀的几件事情。
9、对知青上山下乡的总体评价，给个人带来的思想感悟或收获。
10、回城后的工作及创业情况，知青生活所带来的影响。
11、为知青事业所做的奉献和关爱知青战友情况。
12、为社会及他人所做的有益事情。
13、自己所做的感动他人的事情。
14、目前的家庭及其子女情况，和后知青生活。
以上提纲是个人粗略想法，仅做参考。
抚顺知青编辑部采写组 王维仁
年7月20日下载本文
