一 名词解释

1、韵图

音韵学术语。又叫“等韵图、等韵表、等韵图表”，指的是一种把声、韵、调排列在一起的拼音图表。历史上著名的韵图有《韵镜》、《四声等子》、《七音略》等。

2、浊音轻化

音韵学术语。指从中古到近代、现代，除了次浊声母[m、n、l]和一部分[ŋ][ȵʑ] 外，所有的浊声母都变成了清声母，和原来的清声母合流。规律是：1）如果浊声母是塞音、塞擦音，平声字变为送气的清声母；2）如果浊声母是单纯的摩擦音，一般变成相应的清声母；3）如果浊声母是鼻音、半元音、鼻音加擦音，一般变成零声母。

3、郭店简

湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出竹简，共804枚，为竹质墨迹。其中有字简730枚，共计13000多个汉字，楚简包含多种古籍，其中两种是道家学派的著作，其余多为儒家学派的著作，所记载的文献大多为首次发现，被鉴定为国家一级文物。郭店楚简的文字是典型的楚国文字，具有楚系文字的特点。

4、平水韵

金代官韵书，供科举考试之用。因刻书地点在平水而得名。一种如金代王文郁《平水韵略》；另一种如宋末刘渊《壬子新刊礼部韵略》。平水韵共106韵。

5、读为

用来破字的训诂术语。指用本字来说明假借字。如：“政读为征。”政：假借字；征：本字

6、隶变

汉字从篆书演变为隶书。是古文字与今文字的分水岭。隶变后，圆转匀称的线条

变得平直方折；彻底符号化；字体有所减省；改变、混同了很多部首偏旁。

7、古白话

指现代汉语之前的白话，也就是东汉后期开始兴起、历经魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清直到五四运动前后，与文言系统并存的汉语书面语系统。特点包括：1）大量吸收口语成分；2）词性复杂，俗字较多；3）不少作品带有方言色彩；4）比较普遍的一词多义现象。

8、同源词

实际上就是同源词。指凡是音义皆通、音近义同或义近音同的字。

如：斷与段、繫与系、弘与宏

二、简答

1、《尔雅》朝代、性质

训诂学著作。我国第一部解释词义的训诂著作，最早的一部按照词义系统和事物分类编纂的词典。

作者、成书年代说法不一。

“尔雅”即以雅正之言解释方言词语、古词语，使之近于规范。

全书按意义分类，共19篇，前3篇解释一般词语，后16篇解释各种名物。首创按意义分类编排的体例和释词方法。

缺点：分类不够科学，所收词语及义项不够完备，释义过于简略，意义不够明确。

晋·郭璞《尔雅注》、宋·邢昺《尔雅疏》、清·邵晋涵《尔雅正义》、清·郝懿行《尔雅义疏》

2、《一切经音义》朝代、作者、性质

唐贞观间释玄应所撰，二十五卷。唐贞元、元和间释慧琳所撰，一百卷。

将佛经应释之字录出，注音训於下，并广引字书传说以证之。

3、《说文解字》朝代、作者、性质

文字学著作。作者：东汉·许慎。我国第一部分析字形、说解字义、辨识音读的字典。全书15卷，收字9353个。按文字形体结构分为540部，排列次序“始一终亥”，又按“据形系联”将形体相近的排在一起。每部中“以类相从”，根据意义排列。释字体例：先义后形。说解文字原则：根据字形结构解释字义。首创按部首排列的体例。

缺点：对某些字形误解；拘泥字形解释字义。

4、《古书音均表》朝代、作者、性质

清·段玉裁著。

共五篇，全面阐述了段玉裁在上古音研究方面的观点。贡献：1）支脂之三分、真文分部和侯部；2）古韵十七部的有机排列；3）同谐声者必同部说；4）古无去声说。不足：1）未能照顾语音的系统性；2）机械的线性排列；3）不承认上古有方音。

5、《读书杂志》朝代、作者、性质

读书札记性质的训诂著作。正编82卷，王念孙著；余编2卷，王引之著。

父子二人将校勘、训诂联系起来，“因声求义”。体例：每条都摘取被释词语为题，先引原文，再引他人校释，然后王念孙、王引之的辨析说明。

6、宾语前置的类型

（一）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置

如：臣实不才，又谁敢怨？

（二）否定句中，代词作宾语，宾语前置

如：我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。

（三）宾语在代词复指的条件下前置

如：秉国之钧，四方是维。

7、清代对于上古单音声母的研究进行列举。

1）.古无轻唇音

钱大昕在《十驾斋养新录》中提出。指中古三十六字母中的轻唇声母“非敷奉微”，在上古分别归入重唇声母“帮滂並明”中。

2）.古无舌上音

钱大昕“舌音类隔之说不可信”指三十六字母中的“知彻澄娘”这组声母在上古时代尚未出现。

3）.娘、日二纽归泥

章太炎提出。指三十六字母中的娘、日二母在上古均读作泥母。

4）.喻三归匣

曾运乾提出。指中古的“喻母三等”在上古读作匣母。

5）.喻四归定

曾运乾提出。指中古的“喻母四等”在上古应读作定母。

6）.照二归精

黄侃提出。指中古的“庄初崇山”四母在上古读作齿头音“精清从心”。

7）.照三归端

黄侃提出。指照三归端组在上古读作舌头音“端透定”。即钱大昕所说的“古人多舌音，后代多变齿音”。

8、什么是“四体二用”，你怎么看？

戴震、段玉裁、王筠主张。

造字法：象形、指事、会意、形声   用字法：转注、假借

三、词汇解释

1.子子孙孙，勿（替）引之   废除

2.操之于君，（喻）之于民   使明白

3.（岁）   

4.友（诚）   

5.以手（抚）膺坐长叹   拍

6.（放）平原君于诸侯   流放

7.收（责）   通“债”，债务

8.（党）

9.（覆）杯水于坳堂之上   倾倒

10.（须）

11. 晋不可启,寇不可（翫）   轻视

四、标点及翻译

标点：

管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？” 公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行， 开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表，廉外，则可以大任；少欲则能临其众，多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。” 君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖。莅事三年，桓公南游堂阜，竖率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。

翻译：

    管仲老了，不能理事，在家闲居养病。桓公到他家去问候说：“仲父在家养病，假如不幸您一病不起，政事该移交给谁呢？”管仲说：“我老了，政事不可以问我了，虽然如此，我听说过，了解臣子没有谁比得上君主，了解儿子没有谁比得上父亲。你还是试着按你的想法来决定吧。”齐桓公说：“鲍叔牙这个人怎么样？”管仲说：“不可以。鲍叔牙的为人，强硬固执而且凶悍。刚硬就会粗暴的侵犯民众，固执就会不得民心，凶悍就会使下级不听他指挥。他的心里什么都不害怕，不是辅佐霸王的人。”齐桓公说：“那么竖怎么样？”管仲说：“不可以。所谓的人情就是人没有不爱惜自己身体的。您爱忌妒而且喜好女色，竖就阉割自己来为您治理内宫。自己身体都不爱惜，又怎么能（真心）爱您呢？”齐桓公说：“那么公子开方怎么样？”管仲说：“不可以。齐国与卫国之间不过十天的路程，开方为了侍奉您，想要迎合您的缘故，十五年不回家看他的父母，这不是人之常情。他对自己的父母都不忠爱，又怎么能忠爱您呢？”齐桓公说：“那么易牙怎么样？”管仲说：“不可以。易牙为您管理伙食，您说您所没有品尝过的唯有人肉了，易牙把自己儿子的头蒸熟了进献给您品尝，这您是知道的。人之常情是没有不爱自己儿子的，如今他蒸了自己的儿子作为菜肴献给您，自己的儿子他都不爱，又怎么能爱您呢？”齐桓公说：“那么谁可以呢？”管仲说：“隰朋可以。他的为人，内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲而很守信用。内心坚强，就足以用作群臣的表率，行为廉洁，就可以担任大的职务；淡泊寡欲就能治理民众；很守信用就能亲近邻国。这种人就是霸王的辅佐，您还是任用他吧。”齐桓公说：“好的。”过了一年，管仲死了，齐桓公就不任用隰朋而任用了竖。竖执政事三年，齐桓公到南方的堂阜去游玩，竖便率领易牙、公子开方以及权贵大臣们造反。齐桓公又渴又饿而死在南门的卧室——公族所守的房子，桓公死了三个月也没有收葬，尸体上的蛆虫都爬到了门外。所以齐桓公的横行天下，他成了五霸之首，但最后被臣子杀死，而崇高的名声也丧失了，被天下人耻笑，这是为什么呢？就是不听管仲的过错啊。下载本文