课前设计：基于信息技术和课堂深度融合的背景，在“云教学”模式下设计本课。首先通过“睿易通”平台给学生发送学习资料，包括陶渊明的相关资料以及初中所学陶渊明的诗文，录制微视频发送给学生，讲解字词，疏通诗句。学生结合老师所发资料，自主学习《归园田居》，然后运用在线答疑功能发送学习中遇到疑问，课堂上重点选取有代表性的问题一起来合作探究交流解决。
教学目标：
1：了解陶渊明其人其文
2：反复诵读，分析意象，把握意境，领悟作品的艺术特色。
3：分析诗人归隐的原因，正确评价诗人的归隐。
教学重点：
分析意象，把握意境，领悟作品的艺术特色。
教学难点：
分析诗人归隐的原因，正确评价诗人的归隐。
教学用具：
多媒体辅助教学
课时安排：1课时
课中设计：教学过程：
一：导入
在中国文学史上，有一个有趣的故事，一位诗人留下了109首诗，八百年后有一个诗人，为这109首诗分别写了一首唱和诗。大家可能会问，谁的诗值得别人去全部唱和？谁又去干这么无聊的事啊？大家猜猜这两个人是谁？（陶渊明和苏轼）鼎鼎大名的苏东坡当然不会去干无聊的是，因为在他看来，李白杜甫还在陶渊明之下。苏东坡这种境界的人，尚且从陶渊诗中获得巨大的精神养分，今天我们怎么能错过？我们错过了陶渊明，岂不等于俄罗斯人错过普希金、英国人错过莎士比亚？今天我们就来学习“诗人中的诗人”陶渊明的《归园田居》其一。
二：检查预习
１：陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。他的“不为五斗米折腰”为后代文人树立了一个不慕权贵、保持人格的典范。
2：羁鸟jī 守拙zhuō 荫后檐yìn 暧暧ài墟xū 吠fèi 桑颠diān 樊笼fán
三：诵读感知，整体把握
1：听老师诵读
2、自由诵读
3、学生起来读
（注意读准字音、节奏、语速缓急）
四：合作·探究
1.（韩亚丽、李琴、刘仁德、马慧玲）“误落尘网中，一去三十年”中“误”字的表达有什么作用？
明确：“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。
2.①（陈静、马亚倩、杨国花）“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”作者想要表达自己的什么情感？②（段培强、禹婷）作者为什么把“尘网”、“樊笼”比喻成官场，把“故渊”、“旧林”比喻为故土？
（词语含义、特点、情感）
明确：（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟； “池鱼”是禁在池中的鱼。
（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）
（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。
3.（李琴、李荣荣、魏璐、闫棣楷）《归园田居》中，描写的都是很普通的农村生活的景象，为什么在作者的笔下，一切都显得那么美呢？
我们首先来看，作者描写了那些农村景物？
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/。
这些景物有什么特点呢？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“方宅十余亩，草屋间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的心灵栖息之所。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者恬然自足、怡然自乐的愉悦心情。这正如他自己所歌的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，又如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。
“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园——朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。
陶渊明本诗中的景物描写，正好体现了王国维《人间词话》中讲的诗歌的最高境界：无我之境，不知何者为我，何者为物（物我两忘，诗人与自然浑然一体），所以才显示出如此强大的艺术感染力。
4：（、马玲、马雪宇、撒彦龙、田小龙、闫棣楷、杨国花）为什么作者“性本爱山丘”却“误落尘网中”？
29岁出仕到41岁辞去彭泽令，13年间的几次出仕与辞官：
第一次出仕：29岁，职务：江州祭酒，任职时间：未知
出仕原因：亲老家贫，起为州祭酒。离职原因：不堪吏职，少日自解归。
第二次出仕：35、36岁，职务：荆州幕僚，任职时间：1年多
出仕原因：未知。离职原因：丁母忧。
第三次出仕：39岁，职务：镇军、建威参军，任职时间：9个月
出仕原因：未知。离职原因：未知
第四次出仕：40岁，职务：彭泽令，任职时间：80多天
出仕原因：聊欲弦歌以为三径之资（《陶渊明转》）余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。（《归去来兮辞》）离职原因：我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿
他在《饮酒（十九）》说：畴昔苦长饥，投耒去学仕。
出仕的原因：①家境不好，负担重，有时衣食都不能周全
②他从小受的儒家思想教育，要求他在社会上有所作为。
5：（李晓梅、张世卓）陶渊明出生于没落的官宦家庭，曾经也当过小官，他为什么不好好的做他的小官，而归隐田园，在农村生活？如果说是因为东晋政治，他这种行为算不算是逃避现实？他写的这首诗讲农村生活描写的这么美，将他归隐于田园的喜悦之情写的如此淋漓尽致，说明他已经隐居了，他厌恶东晋的政治，为什么不反抗而眼睁睁地看着世人在东晋的政治下生活，他真的能心安理得隐居？良心不会收到谴责吗？
（1）陶渊明出生于没落的官宦家庭，曾经也当过小官，他为什么不好好的做他的小官，而归隐田园，在农村生活？
明确：少无适俗韵，性本爱丘山；守拙归园田
在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治，社会，门阀（门阀制度：封建等级制中的一种特殊形式。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。）势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。}
“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
屈原:“固时俗之工巧兮……竞周容以为度”,而他选择的是“回朕车以复路兮……之未远……制芰荷以为衣兮……长余偑之陆离”
反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由。
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和。(他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心为形役”“何不委心任去留”《归去来兮辞》。
（2）如果说是因为东晋政治，他这种行为算不算是逃避现实？他写的这首诗讲农村生活描写的这么美，将他归隐于田园的喜悦之情写的如此淋漓尽致，说明他已经隐居了，他厌恶东晋的政治，为什么不反抗而眼睁睁地看着世人在东晋的政治下生活，他真的能心安理得隐居？良心不会收到谴责吗？
参考评价：①“渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。”（苏轼语）
②“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”（叶嘉莹语）
楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以境内累矣。”
庄子持竿不顾。也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。
他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”《庄子，在我们无路可走的时候》
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。
五、总结全文
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要正直真实不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不慕浮华利禄，而是快意吾心、怡然自乐，恣意游弋，纵情挥洒。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
课后设计：
六、作业：
1.背诵《归园田居》。
2.陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？ （在平板上作答）下载本文
