1、竭泽而渔
【原文】竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
【注释】①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮（sǒu）：指野草。⑥田：通“畋”，打猎
1．解释词语：
①竭： ②渔： ③明年： ④焚：
2.翻译句子：
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
3．成语“竭泽而渔”的比喻意义是：
二、螳螂捕蝉
园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。
1．解释加点词的含义。
（1）蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露
（2）曲其颈，欲攫而食之也
（3）举其颈，欲啄而食之也
（3）童子方欲弹黄雀
2．翻译下列句子。
（1）螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。
（2）童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。
3．出自这个故事的成语是：________________,________________。我还能写出一个意思相近的成语________________,_______________。
4．你从这个故事中获得了哪些启示
三、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释：
涉--跋涉，就是渡过江河的意思。遽--，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契-用刀子雕刻。惑--迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
⒈解释加点词的含义。
（1）其剑自舟中坠于水
（2）从其所契者入水求之
（3）舟已行矣，而剑不行
2．翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2） 求剑若此，不亦惑乎！
3．这个故事告诉我们一个什么道理？
4．《刻舟求剑》这则寓言出自《_______________》，编者是_______________。
四、画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠--祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。
舍人--部属，在自己手下办事的人。卮--（zhī），古代饮酒用的器皿。
固--固然，本来的意思。安--文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡--不存在，这里是失去、得不到的意思。
1．解释下列加点词的含义。
（1）一人蛇先成，引酒且饮之 （2）我能为之足
（3）蛇固无足 （4）为蛇足者，终亡其酒
2．翻译文言句子。
（1）数人饮之不足，一人饮之有余。
（2）蛇固无足，子安能为之足？
3．请你用一个成语来概括上文的大意：
4．这个故事给你什么启发？
六、拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：长――生长、发育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――告诉。予――文言人称代词，我的意思。非徒――不仅只是。
1.解释加点词的含义。
（1）宋人有悯其苗之不长而揠之者
（2）今日病矣！予助苗长矣。
（3）其子趋而往视之，苗则槁矣
（4）以为无益而舍之者，不耘苗者也
2.翻译句子。
天下之不助苗长者寡矣。
非徒无益，而又害之。
3.告诉我们的道理是。
七、守株待兔
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1．解释加点词的含义。
（1）兔走触株，折颈而死 （2）因释其耒而守株
（3）冀复得兔 （4）兔不可复得，而身为宋国笑
2．翻译句子。
兔不可复得，而身为宋国笑。
3．用一个成语概括这则寓言的大意：
4．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？
八、掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
1．解释加点词。
（1）欲负而走，则钟大不可负 （2）遽掩其耳
（3）恶人闻之，可也 （4）恶人闻之，可也
2．翻译句子。
（1）恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
（2）恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
3．“恶己自闻之，悖矣。” 这位盗钟者到底“悖”在哪里？
4．请你说说这则寓言的寓意。
5．成语 就出自这里。请你写出“掩”开头的两个成语。
九、：矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷之。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1．解释下列句子中的加点词的含义。
（1）楚人有鬻盾与矛者 （2）吾盾之坚，物莫能陷之。
（3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2．翻译句子。
（1）吾矛之利，于物无不陷也。
（2）以子之矛陷子之盾，何如？
3．上文的内容可用成__________________来概括。
4．“其人勿能应也”。当时，这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语或者俗语来回答。
5．我们生活中自相矛盾的事例耶很多。请你举出两个来。
十、荀巨伯探友
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。(刘义庆《世说新语·德行》)
注解：①值：适逢。 ②郡：此指城。 ③相视：看望你。 ④败义：毁坏道义。 ⑤一：整个 ⑥班军：调回出外打仗的。
1、选出与“我辈无义之人”中的“之”字用法相同的一项（ ）
A、吾欲之南海 B、水陆草木之花
C、怅恨久之 D、属于作文以记之
2。、将下面的句子译成现代汉语。
（1）吾今死矣，子速去。
（2）远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
（3）友人有疾，不忍委之。
3、你从本文中获得了哪些启发？
十一、小时了了
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。
（孔文举：东汉的孔融。 清称：有名誉。中表：指的是亲戚。 伯阳：老子的号。奕世：世世代代。 了了：聪明 踧踖 ：局促不安的样子。）
1．解释加点词的含义。
①诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通 ②既通，前坐
③元礼及宾客莫不奇 ④人以其语语之
2．翻译系列句子。
①元礼及宾客莫不奇之。
②小时了了，大未必佳
3．文举曰：“想君小时，必当了了。”这里，孔融只是说了个前提，省略了结论。请你把它补写出来。
4．从上文看，孔融是个怎样的人？你还知道有关他的其他故事吗？请你写出一个。
十二、陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1．解释加点词的含义。
①陈太丘与友期行 期： ②太丘舍去，去后乃至 乃：
③与人期行，相委而去 委： ④元方入门不顾 顾：
2．翻译下列句子。
①非人哉！与人期行，相委而去。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
3．试揣摩下列句中人物的心理活动。
①友人惭，下车引之。
②元方入门不顾。
4．你从《陈太丘与友期》一文中得到了什么启示？
十三、师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎
2．翻译下列句子。
（1）安有为人臣而戏其君乎？
（2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？
3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
十四、薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
1． 解释下列加点的词在文中的意思。
①薛谭学讴于秦青 ②未穷青之技，自谓尽之
③饯行于郊衢 ④声振林木，响遏行云
2．翻译： 薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
译文：
3．这个故事给你以怎样的启示？
答：
5． 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
十五、王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。
1、结合文意，解释下列句中加点的词。
①窃入学舍 ②辄默记
③儿痴如此 ④恬若不见
⑤父怒挞之 ⑥曷不听其所为？
2、翻译 下列句子。
① 王冕者，诸暨人。
② 夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之
3、你从本文中感悟到了什么？
4.我国古代象“王冕刻苦求学”的事例比比皆是，如成语“囊萤映雪”就是其中之一，囊萤是指晋代车胤家贫，在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书，映雪是指晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。请你再写出一个反映古人刻苦求学的成语，并用简洁的语言描述大致内容。
十六、郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、解释粗体字
（1） 先自度其足 （2）吾忘持度
（2） 宁信度
2、翻译下列句子。
（1）及反，市罢，遂不得履。
（2）何不试之以足？
3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回 答三个）
而置之其坐（ ） 至之市（ ）
而忘操之（ ） 反归取之（ ）
何不试之以足（ ）
4、《郑人买履》告诉我们什么道理？
十七、魏武将见匈奴使
魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。《世说新语 容止》
1．解释加点词的含义。
（1）自以行陋，不足雄远国
（2）然床头捉刀人
2．魏王为什么要“追杀此使”？
3．用“人不可貌相，海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什么？你认为魏王是个怎样的人？
十八、 北人生而不识菱（1）者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐（2）强不知以为知也。
[注释]（1）菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。2坐：因为。
1．理解文中加点词语，完成题目。
（1）仕于南方 仕： (2)席上食菱 食：
（3）欲以去热也 以： （4）欲以去热也 去：
2．用现代汉语解释文中画线的句子。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
3.阅读本文，说说你对北人”强不知以为知”的看法
十九、 (季梁)往见王曰：“今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为④北面？’曰：‘吾马良’。臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者⑤善！’此数者愈善，而离楚愈远耳。”
注释：①大行(háng)：大路。②方：正在。③持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。④奚为：何为，做什么。⑤御者：车夫。
1．翻译下列句子。
①吾欲之楚。
②马虽良，此非楚之路也。
2．①用一个成语概括本文内容，这个成语是
②读了这则短文后，你受到什么启发？
答：
二十、 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1、解释粗体词的含义。
①蜀之鄙有二僧_________②吾欲之南海__________
③顾不如蜀鄙之僧哉________④子何恃而往__________
2、翻译划横线的语句。（2分）
____________________________________________
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________。
二十一、景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。陛：宫殿的台阶。闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。
1、 解释句中加点的词语。
（1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ ）
（2）公被狐白之裘，坐堂侧陛。 （ ）
（3）立有间 （ ）
（3）寡人闻命矣。 （ ）
2、 翻译句子：
（1）怪哉！雨雪三日而天不寒。
（2）古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。
3、 景公听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”，这说明了他是一个怎样的人？这个故事对我们今天的领导者有什么借鉴意义？
二十二、贾人渡河
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴上号焉。有渔者以舟往救之。未至，贾人急号曰：我济上之巨室也，能救我，予尔百金？ 渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？ “贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”袖而观之，遂没。 （注解：贾人--商人 巨室--大财主 ）
1．解释下列加点词的含义。
（1）有渔者以舟往救之 （2）一日之获几何
（3）而骤得十金，犹为不足乎 （4）袖而观之
2．翻译句子。
（1）向许百金而今予十金，无乃不可乎？
（2）若渔者也，一日之获几何？
（3）盍救诸？
（4）是许金而不酬者也！
3．请你用四个字概括这个故事的大意：
4．你从这个故事中悟出了哪些道理？请至少写出两条。
（1）
（2）
二十三、滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
1．解释加点词的含义。
（1）南郭处士请为王吹竽 为：
（2）宣王说之，廪食以数百人 说：
（3）好一一听之，处士逃 好：
2．请你用一个成语概括这个故事的大意：
3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？
4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？
二十四
攘鸡
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’──如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
注释：①攘：窃取，偷。 ②君子：这里指行为端正的人。道：此处指行为道德
1.选出与“以待来年然后已”中“已”字用法不同的一项( )
A.斯速已矣 (那就赶紧停下来)
B.惧其不已 (害怕他不停地干下去)
C.可以已大风 (治愈大风)
D.此印者才华则第二板已（具 ）
2、解释下列加点字
⑴是非君子之道: 之 ⑵请损之:损( )
⑶以待来年然后已:来年 ⑷或告之曰:或(
3、翻译句子
如知其非义.斯速已矣.何待来年?
4、这个故事启示我们
二十五、晏子之御
晏子为齐相，出，其御①之妻从门间②而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损③。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
[注释]①御：车夫。②间：缝隙。③抑损：谦虚退让。
（一）1、解释文中加点的词语。
（1）其妻请去（ ）
（2）夫问其故（ ）
2、用现代汉语解释文中画线的句子。
晏子怪而问之，御以实对
3、本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的（ ）品质，从侧面烘托晏子的（ ）的高尚品格。
4、晏子、御者、御者之妻，谁最值得你学习？请说明理由。
（二）
1.解释词语
①御： ②策: ③去： ④相：，
⑤子： ⑥足：
2.“御之妻”要求离开“御”的原因是： 。
答：
3.这段话的中心意思是： 。
答：
参及译文
一、 竭泽而渔
1. ①竭：使…干涸②渔：捕鱼；③明年：第二年；④焚：烧毁。
2. 欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。
3.比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。
【参考译文】抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。
二、螳螂捕蝉
1．展开 夺取（这里有“捕捉”的意思） 抬（起）、伸长 正
2．（1）螳螂正想吃蝉，却不知道黄雀在它的后面，伸长脖子，正想啄食它呢。 （2）小孩子正想（拉开弹弓）去弹黄雀，却不知道前有深坑后有截断的树桩。 3．螳螂捕蝉，黄雀在后 鹬蚌相争渔翁得利 鼠目寸光
4．①为人处世，应该有长远的打算，不能鼠目寸光，只顾眼前的利益；②绞尽脑汁，挖空心思去侵害别人的人，也往往被他人算计。
【参考译文】园子里有一棵榆树,树上有一只蝉.蝉正振动着翅膀悲切地鸣叫,想要喝一些清凉的露水,却不知一只螳螂正在它的背后.螳螂弯曲着脖子,想抓住蝉后把它吞掉.螳螂正要吃蝉,却不知黄雀在它背后.黄雀伸长脖子想要啄过螳螂吞掉他.黄雀正想吃螳螂,却不知有一个孩子正在榆树下面,他拉开弹弓,就要射向黄雀.孩子要拉开弹弓射杀黄雀,却不知道脚下有个深坑后面还有树墩子.
3、刻舟求剑
1．到 它，代剑 可是，但是
2．（1）这是我们的剑坠下去的地方。（2）像这样去找剑，不是很糊涂的吗？
3．世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
4.吕氏春秋 吕不韦
【参考译文】有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?
4、画蛇添足
1．（1）将要（2）替、给（3）本来（4）失去、得不到
2．（1）几个人喝这杯酒不够，一个人喝这杯酒又有多。（2）蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？
3．画蛇添足
4．为人处世，不能总是觉得自己比别人高明，十分了不起，于是不顾客观实际，主观武断，否则，对人对事，总是有害的。多此一举，往往会让你失去很多，造成不必要的损失。
【参考译文】古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
六、拔苗助长
【参考译文】有个宋国人担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为（无论怎么做都对禾苗长大）没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个揠苗助长的人，不但（对禾苗的成长）没有好处，反而害了它。
1．担忧 劳累 赶去 放弃
2．天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！
不但（对禾苗的成长）没有好处，反而害了它。
3．.必须遵循事物的发展规律，循序渐进，不能急于求成。欲速则不达。
7、守株待兔
1．（1）逃跑，奔跑 （2）放下 （3）希望 （4）被
2．兔子是不可能再得到了，可是自身却被宋国人耻笑。
3．守株待兔
4．既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。
【参考译文】宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
8、掩耳盗铃
1．（1）逃跑（2）马上，立即（3）害怕，担忧（4）钟声
2．（1）害怕人家听到来夺取自己（已经偷到手的钟），就立即捂住自己的耳朵。（2）担忧人家听到，这是可以理解的，可是担忧自己听到（就捂住耳朵），这就大错特错了啊！
3．捂住自己的耳朵，并不能捂住钟声，人家照旧可以听到的，这只不过是自欺欺人罢了。
4．寓意：做贼心虚的人，欺骗得了自己，欺骗不了别人。
5．掩耳盗铃 掩过饰非 掩人耳目
【参考译文】范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
9、矛与盾
1．（1）卖 （2）助词，无义 （3）同时存在
2．（1）我的矛很锋利，锋利得没有一样东西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛来刺您的盾，会怎么样？
3．自相矛盾
4．瞠目结舌 目瞪口呆
5．（略）
【参考译文】有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
十、荀巨伯探友
1、B
2、（1）我现在要死了，你赶快离开。（2）（我）从老远的地方来看你，可你却让我离开，使我成为一个不讲道义而只顾求生的人，这难道是我荀巨伯应该做的吗？（3） 朋友有病，（我）不忍心丢下他（独自离开）。
3、友情无价。人世间最宝贵的就是赤城的友爱，它比生命还值得人们珍惜。
【参考译文】荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！您还是离开吧。”荀巨伯说：“我远道来看你，你却让我离开，让我舍弃正义来保全性命，这哪里是我荀巨伯做的事！” 胡兵进城后，对荀巨伯说：“我们的大军一到，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自一个人留下来？”荀巨伯说：“朋友有病，不忍心抛弃他，我宁愿用自己的身家性命来代替朋友的性命。” 胡兵相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城！”于是撤回大军。整个郡城都得以保全。
十一、小时了了
1．①拜访 ②走上前 ③感到奇怪 以……为奇（认为……奇怪）④告诉
2．①李元礼和宾客没有不对他感到惊奇的。②小时候聪明伶俐，长大后未必出色。
3．难怪大后，如此不佳。
4．机智聪慧，能言善辩。 孔融让梨
（译文：孔融十岁时，跟随父亲到洛阳。当时李元礼很有名气，任司隶校尉，登门拜见的都是些英俊有名的人或者是亲戚，他们才能通报进门。孔融来到门前，对守门人说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，进了门，他就走上前去，坐了下来。李元礼问他说：“您和我是什么亲戚啊？”孔融回答说：“从前我的祖先仲尼和您的祖先伯阳有师弟关系，所以，我和您是世代之好呀！”李元礼和宾客没有不感到惊奇的。太中大夫陈韪后到，有人把孔融的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大后未必出色。”孔融（听了后就对他）说：“推想你小时候一定是聪明伶俐的。”陈韪非常尴尬。）
十二、1．约会 约定 才 丢弃 丢下 回头（看）
2．①不是人啊！跟人家约定好一同走的，却丢下朋友独自离开了。 ②（你）到了正午却没到，就是不讲信用，对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼貌。
3．4．（略）
【参考译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
十三、师旷论学
1．①向②戏弄③昏暗④点燃
2．（1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
（2）晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？
3．一个人要有活到才老学到老的精神。
【参考译文】晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”
平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？”
师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
十四、薛谭学讴
1.①向 ②尽\完 ③大道 ④阻止
2．薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
3．（供参考）无论是学习知识还是学习技术，都应该精益求精，不能自满。百尺竿头，尚需更进一步，何况是技艺不精的人呢？虚心方能让人进步，傲慢只能阻止自己前进的步伐。
4．薛谭身上当然也有可取之处。他能够及时地知错改过，向老师道歉，并永远不说回去之类的话，这说明他认识到了知识是无穷无尽的道理。“过而能改，善莫大焉。”
【参考译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废。这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。
十五、王冕僧寺夜读
1．偷偷地 就 入迷 神情平静 打 何不
2．王冕是诸暨的人。 晚上，（他）偷偷地跑出来，坐到佛像的膝盖上，在长明灯光的映照下，拿着书苦读。
3．年轻时必须勤读苦练，长大后方能有所作为。
4．成语“凿壁借光”，说的是西汉匡衡在夜里借邻居家墙壁洞中透过来的灯光读书的故事。还有苏秦、孙敬的悬梁刺股，范仲淹的划齑为粥，孔子的韦编三绝，杨时的程门立雪等。
【参考译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说："这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？"王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
十六、
1.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码
2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。
为什么不用脚去试试呢？
3．而置之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸） 何不试之以足（鞋子）
4．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
十七、魏武将见匈奴使
1.
形陋:指形象不高大,貌不威严 捉:握
2他狡诈，怕自己形陋，叫人扮自己接待使者：他多疑，事毕后派间谍听消息；他残酷，怕匈奴使对自己不利，派人追杀。
3.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的；而“人不可貌相”常用在外表上看不出，实际上却很有本领的场合。
【参考译文】魏武帝曹操将要接见匈奴来的使节，自己认为外貌不好，不足以震服远方的国家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝则拿着刀站在座位的旁边。已经接见完毕，命令间谍问匈奴来的使节：“魏王怎么样？”匈奴的使节回答说：“魏王风采高雅，非同一般；但是座位旁边拿刀侍立的人，这个人才是个英雄。”曹操听说这件事，连忙派人追赶，杀掉了那个使者。
十八、1.做官 吃 用来 去除
2.菱角是生长在水里的却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成是知道的啊。
北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
北人食菱的道理：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。
十九、1①我想要去楚国②马虽好，但这不是去楚国的路。
2、①南辕北辙或背道而驰
②要想达到预期的目标，必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。
【参考译文】 今天我回来的时候，在太行山上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：“我想到楚国北方去。”我说：“你要到楚国去，为什么向北走啊？”他说：‘我的马好。’我说：“马即使不错，但是这也不是去楚国的路。”他说：‘我的路费多。’我说：“路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。”他又说：“我的车夫善于赶车。”我最后说：“这几样越好，反而会使您离楚国越远罢了!”
二十、1.．①边境。②到。③反而。④凭借
2.．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？
3.．对比，立志。
【参考译文】四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要一只水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船顺江下南海，到现在还没去成；你一无所有，就别做美梦吧！”
可第二年，穷和尚竟然从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，惭愧得羞红了脸色。
二十一、景公衣狐白裘不知天寒
1．（1）下雪（2）通“披”，穿着 （3）一会儿（4）领教、受教
2．（1）奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。
（2）古代贤明的君王自己饱后会想到别人还饿着，自己穿暖后会想到别人还冻着，自己安逸后会想到别人辛劳着。
3．（言之成理即可）
参考译文；景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。
二十二、1．（1）用（2）多少（3）还（是）（4）卷起袖子
2．（1）刚才（你）许诺给（我）一百两银子的，可是，现在却只给我十两银子，这大概不可以吧！（2）你是一个渔夫，一天能得到多少（银子）呢？（3）为什么不去救他呢？（4）这就是那个许诺给银子又不愿偿付的人啊！
3．许金不偿
4．（略）
参考译文；济阴郡的商人，渡河时船沉了，（危急中）只好伏在河中漂着的枯草上哭喊着。有个渔夫驾着船去救他，还没到他身边时，商人就急忙喊道：“我是济水边上的世家大族，你救了我，我给你一百两金子。”渔夫用船把他救上陆地以后，商人却只给了渔夫十两金子。渔夫问他：“刚才你答应给我一百两金子，现在却只给十两，恐怕不行吧？”那商人马上生了气变了脸说：“你是个打鱼的，一天之内能有多少收入呢？而现在一下子得了十两金子，还觉得不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这个商人坐船沿着吕梁河东下，船触礁又翻了，而这时那位渔夫也在那里。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他呢？”渔夫轻蔑地回答说：“这就是那个说话不算数的人。”渔夫把船停在岸边，站在那里看着那条翻了的船往下沉，终于（船）沉了下去。
二十三、滥竽充数
1．（1）替 \\ 给 （2）通“悦”，愉快 \\ 高兴（3） 喜欢\喜爱
2．滥竽充数
3．管理混乱，职责不明；领导昏庸，优劣不辨。
4．（略）
二十三、1.D 2. (的 减少 第二年.明年 有的人) 3.
5．如果做了错事，就应大胆承认，并积极改正错误，决不能借故拖延，明知故犯。
参考译文： 宋国大夫戴盈之说：“税率十分抽一，免除关卡和市场的赋税，今年还办不到，先减轻一些，等到下年然后实行，怎么样？”孟子说：“现在有个每天偷邻居一只鸡的人，有人告诉他说：‘这不是君子的行为。’他便说：‘预备减少一些，先每个月偷一只，等到下年就完全不偷了。’如果知道这种行为不正当，便应赶快停止下来，为什么要等到下年呢？
二十四、【参】
（一）1、（1）请求（2）原因，缘故
2、晏子觉得希奇，问他原因，车夫把实情告诉了他。
3、知错就改 任人唯贤（或：谦虚）
4、略(只要观点与理由一致即可)
1.（二）驾车的车夫， 马鞭子，指驱策、鞭打 离开，此指（和丈夫）离婚 担任宰相 你 满足
2.“御”为人仆御，却意气扬扬，自以为足。
3.做人要谦虚谨慎，不可妄自尊大。
参考译文：晏子做齐国的相国，出门时，他车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫，她的丈夫作为相国驾车，撑起大伞般的车盖，挥动鞭子赶着四匹驾车的马，得意洋洋，自己很满意的样子。（车夫）回来后，他的妻子请求离去。车夫问她离开的缘故，妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，声名在诸侯中显扬。现在我看他出门时，带着志向远大、思虑深远的神情，常常有把自己放在别人之下的神色。现在你身高八尺，却只做人家车夫，但是你的神态，自己自以为很满足，我因此请求离开。”这以后，车夫变得谦卑恭谨的样子。晏子感到奇怪就问他，车夫把实话告诉了他，晏子推荐他做了大夫。下载本文
