第一次作业

1：简要叙述一下书中介绍的西方美学的发展过程？

答：在西方，公元6世纪的古希腊时期，毕达哥拉斯学派在探求宇宙本原时最早谈到美的问题，提出了“美是和谐与比例”。苏格拉底论述美和善的关系，为了解美的本质提供了许多有益的启示。其后的柏拉图和亚里士多德是西方美学思想的奠基人。

但是，在科学没有充分发展和严格分科的情况下，许多对于美的真知灼见往往同哲学，宗教，政治，伦理和文艺混杂在一起，在相当一段时间里没有严格意义上的美学专著，也没有明确划分美学研究的特殊对象。

直到18世纪以后，近代欧洲科学的各个学科逐步形成并全面发展起来。在哲学领域，理性主义哲学和英国经验哲学，对美学的许多问题进行了深入的讨论，为美学思想的发展提供了新的动力。此后，德国古典美学，特别是康德和黑格尔的理论，使这门学科获得了长足的进步，形成了美学史上的第一座高峰。

美学成为一门真正的科学，是在马克思主义哲学诞生以后。马克思主义美学思想的诞生，是人类美学思想一次伟大的变革，一次壮丽的日出。到了20世纪下半叶，人类的生活更加丰富，科学技术日新月异，部门美学得到空前发展，这些研究顺应了人类审美要求的需要，拓宽了美学的研究领域，为美学注入了新的活力。

2：简述三种论美的模式？

答：美学史上探讨美的本质和根源的情况相当复杂，思路和着眼点几乎各不相同。但是如果我们仔细考察，就会发现，其中每一观点，流派都以这样或那样的方式分别归属于我们美的模式中。美的理论观念的全部多样性，可以概括为以下几个模式：

（1）美是与人无关的自然属性。毕达哥拉斯，达.芬奇等人的美学观点就属于这个模式。一个方向就是偏重于“美在客观形式”，因而形成一种“技术美学”。另一个方向则偏重于“美在于人的自然生理－心理基础”，形成了心理学派的美学，比如精神分析美学。

（2）美不在现象，而在现象之后的更高的本质。从柏拉图那里延伸出来的这条对美的本质的探问之途，悠长而深邃。

（3）美是主客体之间的关系，或美是生活。这种模式是对前两种模式的综合。

　从以上三种模式看来，在美学史上呈现的不同观点纷繁驳杂，虽然主要的美学家和美学学派在这几个关于美的模式中做出了自己的贡献，但毕竟没有给出一个无懈可击的答案。尽管如此，我们还是可以发现他们一步一步地接近真理。真正能够将探索美的路途照亮的，只有马克思主义，那是一次伟大而壮丽的日出。

3：谈谈你对美的含义？

答：美，是美学的根本范畴，也可以叫做“元范畴”。它涵盖了自然，生活和艺术中的美丑，崇高，戏剧性及其他的美的特征的共同点。所以说，美是美的事物之所以美的根据，是美的事物和人与世界审美关系的本质规定性和一般原理。说到一般原理，那自然应该深入到现象背后去进行一番探究，而不是仅仅就个别的“美”的现象生发一些感想。

4：美感的含义是什么？

答：广义的美感，指人类的审美意识系统，它是人们在长期的社会实践中尤其是审美实践中形成并不断发展起来的审美心理结构，心理功能，心理活动和观念形式的总和。具体包括了审美能力，审美需要，审美趣味，审美理想，审美态度和审美感受等等。狭义的美感，则是指具体的审美感受，即美感的心理结构及其运动方式，它表现为主体欣赏美的对象时综合的心理反应。　

5：美感的特征是什么？有什么特殊性？

答：美感的特征是：第一，“质”的特征无利害而生愉快。第二，“量”的特征无概念而又有普遍性。第三，“关系”的特征无目的的合目的性。第四，“模态”特征没有概念而又有必然性。特殊性是：其一，是非概念性和非逻辑性。其二，是模糊多义，意味无穷。

6：美感的心理结构是什么？

答：人类的审美心理结构首先是一个双重的动态结构，从表层上看，审美器官直觉把握审美意象：从深层上看，以情感为中介，审美意识系统对审美意象进行了创造性的转换，即将主体的审美经验，审美理想和审美态度等，注入到意象之中，也正是因为审美意识系统的作用，人的感觉器官才成为审美器官。审美心理结构的动态过程，是人的自我实现的功能在精神活动领域的发挥。在这个过程中，人的整个身心都被情感激活，形成了外在器官与内在心灵，显意识与潜意识的和谐，呼应，因此，得到了对精神需要的满足和情感的愉快。

第二次作业

1：美的形态的含义是什么？

答：美的形态是美的本质的具体表现。因为美的本质存在于各种具体的审美对象之中，它的存在形态和表现多种多样。正因如此，人们在对不同的事物进行审美观照时才产生不同的美感类型，这就是美的形态的多样性和复杂性。

2：自然美主要表现为哪些形态？

答：a，奇险美，悬崖峭壁，古树参天，惊涛骇浪，雷鸣电闪，瀑布高悬等自然景象，令人产生惊心动魂的感觉，这就是奇特美。

B，壮丽美，辽阔的大海，浩瀚的沙漠，旭日东升，夕阳晚照，辽阔的天空，无边的草原，起伏的林海等，常常给人以胸怀开阔的感觉，从而产生壮丽美。

C,幽静美，幽谷溪流，清潭印月，空山鸟鸣，月明显稀，浓荫翠盖等景色，再配以幽雅的人文景观，令人觉得似在“世外桃源”之中，此即“幽静美”。

D,秀丽美，花红柳绿，彩蝶翩翩，小溪叮咚，山清水秀，雨后彩虹等，给人的是一种秀丽美。

3：人的形象美与内在美有什么关系？

答：人的形象美是人类本身最直接的审美对象，内在美是指人的思想品质，精神面貌和内心世界的美，美即善，善即美，形象虽恶而心术善，无害为君子也;形象虽善而心术恶，无害为小人也。善在美后面，是美的本原。内在美的形成要靠社会环境和教育条件，但更要靠自我约束和自我塑造。只有这样，才能使自己成为外在美与内在美相统一的人。

4：艺术美是什么？和现实美有什么关系？

答：艺术美是艺术作品的美，艺术世界是美的世界，艺术创造是美的创造。艺术美作为人类美的世界，艺术作为人类美感物态化的集中表现，确证着人类内在心灵的复杂性和丰富性，是最典型的美的存在形态。

现实美属于社会存在的范畴，是第一性的美；而艺术美属于社会意识的范畴，是第二性的美，艺术美来源于现实美，又比现实美更高，更典型。

5：优美和嵩高的关系是什么？

答：优美所代表的匀称，和谐，精细等，正是实践的合目的性与合规律性的果，它体现的是经过改造的社会现实对人类实践的明确而单纯的肯定。就像一座已峻工的大厦，昔日杂乱，喧嚣，繁复的一切全都被清理完毕，留下的只是一座按照人的意志并服从人的需要的一座建筑它的方位是经过测量的，它的形体是合乎比例的，它的结构不仅适用，而且是经过装点修饰的。它作为实践的结果摆在那里，从而让人感觉到了美。比较起来，崇高所显示的是剧烈的内在冲突，这种冲突的内容是精细和谐的外在形式所无法容纳的，所以，它不能不冲破这一切，以极为反常的粗犷，巨大，不规则等特色，经急剧的场景和氛围表现出来，只有这样，才能反映出剧烈的矛盾冲突，也才能在其结果中体现出美。

6：喜剧性美感的美学特征是什么？

答：1:喜剧反映的基本内容是现实生活中的丑。

2：喜剧的基本艺术手法是夸张。

3：喜剧性美感的特征在于笑。

7：如何审丑？

答：a自然形态的丑和艺术形态的丑的界限。

B审美范畴的丑和道德范畴的丑（即丑恶）的界限。

C与美相结合相对照相转化的丑和游离于美之外的丑的界限。

D艺术内容的丑与艺术形式的丑的界限。

E以肯定的态度处理丑的题材，因艺术表现的成功而获得的丑的审美价值和以否定的态度处理丑的题材，因艺术表现的成功而获得的丑的审美价值的界限。

第三次作业

1：艺术的本质是什么？

答：第一层次是艺术与一般生产的共同规定；第二个层次是艺术与一般精神生产的共同规定；第三个层次是艺术作为一种特殊精神生产的规定；艺术的本质，就存在于这三个层次的种种规定的内在关系之中。

2：艺术的六对基本的风格是什么？

（1）主观表现风格与客观再现风格。

（2）阴柔优美风格与阳刚崇高风格。

（3）含蓄朦胧风格与明晰晓畅风格。

（4）抒展沉静风格与奔放流动风格。

（5）简约自然风格与繁富创意风格。

（6）规范谨严风格与自由疏放风格。

3：我们中国特色的对艺术是如何分类的？

答：现代有中国特色的艺术基本种类，可以概括为这样十七种：即一，书法，二，绘画，三，雕刻，四，建筑，五，实用一装饰工艺术美术，六，音乐，七，舞蹈，八，曲艺，九，戏剧，十，杂技，十一，诗歌，十二，散文，十三，小说，十四，网络文学，十五，摄影，十六，电影，十七，电视艺术，这十七种艺术。

4：什么是艺术？有什么特点？

答：艺术是一种社会意识形成，一种创造审美对象的精神生产。具体地说，它作为一种生产，是一种感性的精神生产。具体地说，它作为一种生产，是一种感性客观的，有目的的，对象化的实践，作为一种精神生产，它是再现与表现的统一，是一种社会意识形式具有能动反映性和一定的意识形态性；作为一种特殊的精神生产，它以创造审美对象，满足人们的审美需要作为自己特有的目的。

5：如何看待“网络文学”？

答：网络文学是数字化生存时代随着媒体产生的一种新型文学样式，网络文学以其独有的载体的虚拟性和主体的隐私性，使其审美更具有超幻性，网络文学的无等级性，宣泄性，性和大众性的特征，对应着精神“狂欢”的特质，对应着观念“解构”的理论。网络文学“超文本”的不定性与互动性，为读者和作者带　来了双重自由，从而在一定程度上实现了文学自由的民间理想。

但是，网络文学的单向感官传播，过多媒体技术的介入，也使其在拓宽个人体验的同时，使读者陷入一种被动接受状态，文学阅读的意义反而变成了无意义，蒙太奇式的见解也消解了文学的深度，不利于文学品格的提高。网络文学的价值和特征，网络文学能否取代传统文学，网络文学对文学理论，艺术理论和美学基本理论有何影响，目前学术界正处在探索和研究阶段。

第四次作业

1:审美活动有哪几种方式？

答：（1）日常式审美

　　（2）鉴赏式审美

（3）研究式审美

2：审美活动分为哪几个阶段？

答（1）审美注意（2）审美体验(3)审美品味（4）审美领悟（5）审美净化

3：审美活动有什么特征？

第一，审美欣赏是超越性的。

第二，审美欣赏是想象性的。

第三，审美欣赏是情感性的。

第四，审美欣赏是个人性的。

4：什么是审美批评？

答：是艺术和公众之间的桥梁，是审美主体在审美欣赏和审美创造活基础上进一步的理性思考。

5：什么是美育？它的基本功能和任务是什么？

答：美育即审美教育，又称美感教育或情感教育。它是借助于自然美，社会美和艺术美的手段，以培养人的正确审美观和高尚的道德情操，提高人的审美能力，使人得到自由全面的发展为目标的一种特殊的教育活动。

美育的任务包括三个方面：审美感受力的培养，审美创造的培养。

美育的功能：是陶冶情性，开启智力，以美储善，以美塑形。

6：谈一下你对孔子的美育思想理解？

孔子主张“兴于诗，立于礼，成于乐”一个人要真备美　德。必须学习，因为知识是美德的组成部分，它可以引导通过美而走向善，没有知识再好的愿望也会落空，人要有必要的理性，否则就会步入岐途。只有知识追求伴随生命的历程，一个人才能成为内心丰富，修养高深的人。孔子的美育思想奠定了中国古代美育的思想基础，一直地传统美育的核心和主导观念。虽然有很多人对其进行了不断的发挥和完善。下载本文