《赤壁赋》的教学设计

　　【教学目标】

　　１、人文性：

　　体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。

　　２、工具性：

　　领悟文中景、情、理相互交融的特点。

　　【教学重难点】

　　１、体会文本怎样表现苏轼的情感变化。

　　２、领悟景、情、理三者如何相互交融。

　　【教学设想】

　　学习古代文学作品，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要揣摩课文的个性特征。作为一篇赋，我觉得应该把握其景、情、理相互交融的特点；针对本文，我又以其线索──苏轼的情感变化为重点组织教学。再者这篇文本要求全文背诵，应把朗读、背诵贯穿于教学过程之中。

　　【教学方法】

　　诵读法；提问法；讲解法；讨论法。

　　【教学课时】

　　三课时。

　　教学过程

　　第三课时

　　一、抽查背诵：

　　二、课文分析：

　　研习第四段：

　　（齐读）

　　1 、针对客人的悲情，苏子做了什么样的回答？如何评价作者的观点？

　　（分小组讨论，全班交流。）

　　明确：苏子的回答：照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。

　　学习第五段：

　　2 、思考：

　　⑴　本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

　　⑵　这样结尾有什么深刻含义？

　　⑶　结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？

　　明确：

　　⑴　本段感情色彩为“喜”照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

　　⑵　这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种。

　　⑶　“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。

　　三、总结全文

　　课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐──悲──乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

　　四、艺术鉴赏

　　１、写景、抒情、议论紧密结合：

　　全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第三段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。

　　２、“以文为赋”的体裁形式：

　　本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对称不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至段末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别利于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

　　３、形象优美、善于取譬的语言特色：

　　如描写箫声的幽咽哀婉：将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

　　五、阅读迁移

　　其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的所有作品中。我们来共同感受一下。

　　课件展示两词：《卜算子》和《定风波》

　　卜算子·黄州定惠院寓居作

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　定风波

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

　　莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　六、布置作业

　　背诵全文，完成练习。

　　【板书设计】

　　景（山水之乐）　清风徐来　水波不兴

　　月出东山　徘徊斗牛

　　白露横江　水光接天

　　情（悲）　　　　无枝可依

　　英雄安在

　　人生无常

　　理（达观之乐）　盈虚有数　物我无尽

　　清风明月　与子共适

教学目标　　１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学课时：四课时

　　教学步骤：

第一课时

　　本课时重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

　　一、导入新课：

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。

　　二、介绍背景： 

　　《祝福》写于1924年2月7日， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

　　鲁迅以极大的热情欢呼辛亥的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

　　这一时期的鲁迅基本上还是一个民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

　　三、研习课文：

　　１、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。

　　２、理清情节，了解倒叙的作用。

　　３、速读课文，概括各段内容。

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　讨论归纳：

　　设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

第二课时

　　本课时重点分析祥林嫂形象。 

　　一、回顾小说的三要素：

　　 情节、人物、环境（社会环境、自然环境）

　　二、分析祥林嫂形象：

　　小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。

　　１．开端：

　　①祥林嫂为什么要到鲁家做工？ 

　　小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是   “她家里还有严厉的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

　　②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？

　　作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。

　　③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她“反满足”？

　　她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。

　　然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（Ｐ：“既然她的婆婆要她回去……可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

　　２．发展：

　　祥林嫂被迫改嫁到深山野  是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的而显示出了这种是很残酷的呢？（Ｐ.）

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：

　　族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。

　　那么，祥林嫂是如何对待新的呢？

　　３．高潮：

　　①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

　　②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

　　丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

　　按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

　　③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何？

　　Ａ．鲁四老爷的态度：

　　鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。（通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。）

　　Ｂ．人们的态度：

　　人们叫她的“声调和先前很不同”。

　　鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。

　　人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

　　Ｃ．柳妈说鬼：

　　④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？ 

　　为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：

　　她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊！

　　而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

　　４．结局：

　　当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题： 

　　 Ａ．“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

　　 Ｂ．“那么，也就有地狱了？”

　　 Ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”

　　这是对魂灵的有无表示疑惑。

　　她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

　　从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

　　小结：

　　祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

　　总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

第三课时

　　本课时重点分析鲁四老爷、“我”和柳妈的形象。

　　一、检查作业：

　　二、分析鲁四老爷：

　　鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

　　１．作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

　　①间接描写：

　　通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

　　 ②直接描写：

　　 Ａ．行动描写：

　　这表现在祥林嫂被抢走的

 郑愁予的《错误》教学案例整体感知： 

郑愁予是当代著名诗人。他的名作《错误》被誉为“当代抒情诗的绝唱”。这首诗写的是江南一个小镇上一个美丽而忧伤的故事，一个遗憾的过程。教师的任务是指导学生兴趣盎然地鉴赏这首美丽的诗歌并针对其中鲜明的意象发挥自己的想象力。要让学生懂得好的诗歌应给人无限的联想和想象空间。同时，让学生对郑的诗歌创作及特点有初步的了解。

地点：多媒体教室

方式：以诵读和互动讨论为主

过程：一：

师：（导入新课）

郑愁予是当代活跃在诗坛的一位著名诗人。曾有人评价他说：“郑愁予是中国的中国诗人（重音），他能用良好的中国文字.写作，形象准确，诗句华美，而且绝对是现代的。”他的这首《错误》并被誉为“现代抒情诗的绝唱”。你是否同意以上的这些评价呢？那这首诗又是讲述了一个什么样的故事呢？带着这些问题，我们来感受这首诗。（板书课题）

二：

先学生自由读全诗，然后教师范读。

师：请注意本诗中一些特殊的句式和书面化的词语，请同学们指出来。

生：柳絮（xu）、跫(qiong)音、春帏(wei)、窗扉(fei)

“如莲花的开落”、“恰若青石的街道向晚”、“你的心是小小的窗扉紧掩”。

师：好的。请大家再齐读一遍。注意诗句的停顿和节奏。

生：齐读。

三：

师：请同学们告诉我，这首诗为什么起的诗题是“错误”呢？请根据你的理解，谈谈这里隐含的一个小故事。

首先，大家先四人一组讨论一下。

生：（带着思考和问题进行热烈讨论）。

一生答：我这样理解：

诗中主人公“我”骑着马周游江南，碰到一个痴痴等待丈夫或情人的闺中女子，她的心 “如小小的寂寞的城”，“没有东风”为她传递信息，又没有漫天飞舞的柳絮为她排解心中的相思。所以，她的心是“小小的窗扉紧掩”，时刻留意青石道上的“跫音”，甚至连帷幕也不揭开，无心去看窗外花团锦簇的春景。（此时教师点拨：刘禹锡《春词》中“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁”与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙，含蓄不露，但又悠长深远）。  终于，她听到达达的马蹄，美丽的马蹄声，以为日夜盼望的心上人归来了。当打开窗扉的那一刻，看到的只是一个过路人。转瞬间，这无限的喜悦变成了无限的失望。这“美丽的错误”捉弄了她，就好象上天捉弄了她一样。  （热烈鼓掌）

师：非常好。不错，这首诗是写了一个美丽而忧伤的故事，写了一个遗憾的                                                          过程。这很容易让人去描绘那时这样一幅幅画面。当他们双眼交错的一刹那，他们内心的琴弦是怎样被激荡起来的？  好，如果让你当导演，把这个相遇的过程拍一部小的电影短片，不知在座的各位会怎么去安排呢？  可以不拘于诗，发挥自己的想象力。

生：（热烈讨论）

一生：我有些想法，想和大家交流一下。

时间：黄昏时分，火红的夕阳正放射着自己最后的光和热，慢慢向西天坠去。它的光辉照射着青石铺就的街道上。

地点：江南一小镇上。

人物：骑马的游子，女子。

过程：诗中的男主人公是个浪迹天涯的游子。一天傍晚，在江南的小镇上，在街道的尽头，慢慢走过来一匹马，马上坐着一蓝衣青年。那就是“我”，诗中的主人公。渐渐                                                   落山的夕阳照射在青石铺就的街道上，小镇上异常安静。“我”骑马踱在青石上，发出有节奏的“达达”声。起风了，“我”的发丝微微地飘扬了起来。  然后镜头转到小巷中长满藤萝爬山虎的青石墙。 看着这些，“我”似乎若有所思。思什么不得而知，只听到“我”在轻轻吟诵席慕容的“如果让你遇见我/ 在我最美丽的时刻/ 为这/ 我已在佛前求了五百年······”

      镜头转到小巷尽头一处闺楼之中，梳妆台前坐着一位女子，手中正刺绣，但眉头紧蹙，心不在焉。楼下传来小孩子嬉戏的声音，但她充耳不闻。  这时，自街道上由远而近传来达达的马蹄声。 略一迟疑，随即她又凝神细听，确实是达达的马蹄声。  一束灿烂的笑容自她脸上绽放开来。她放下手中的东西，冲到了窗前，推开窗子，朝街道上望去。     远远的，一个人向她走来。但，那张脸，却不是她所熟悉的那个人的。

（合）马上的人也注意到了她，停下了口中之词。当四目交错而过的那刻，影片响起了悠扬的音乐声。风起了，柳絮漫天飘洒起来。镜头慢慢向上拉升，雾色笼罩着小巷、小镇。

同学们都凝神静思了一会，热烈地鼓起了掌。

一生：我想补充一下。这时的“我”也可以牵着马。

另一生：结尾也可以响起江南小镇特有的街头叫卖声，让影片笼罩在江南特有的氛围中。

师：太好了。现在我们回到本诗，在本课的开头我曾经说过：杨牧曾评价郑愁予是“中国的中国诗人”，也就是说他和中国的“外国诗人”是不一样的。那些人用生疏恶劣的中国文字写他们的“现代感觉”。郑愁予不同，他的诗歌是中国化的，你是否同意呢？我们来看一下这首诗在语言上还有哪些动人之处呢？

生：（讨论热烈）各抒己见。

一生：文章标题是用“错误”起名，而且是“美丽的错误”。“达达的马蹄”敲响了女子希望重逢的心灵深处，因而美丽。不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为她的企盼而停驻，因而是个错误。这一起一伏，产生了高度的戏剧性，给人跌宕起伏的感觉。

（师补充：这首诗所表现出的意境，又与王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”有相似之处。这可以说成是它的中国性联想）。

【教学目的】 

　　1.掌握文中出现的重点文言词语、语法现象和特殊句式。

　　2.领会史传作品在选材、布局和揭示人物性格方面的特点。

　　3.认识廉颇蔺相如的思想品格；培养学生先国后私的爱国主义精神；教育学生严于律己，有错就改。

　　【教学重难点】

　　1.归纳文中重点词语、语法现象和特殊句式；学习辨析词义，判断文言特殊语法现象、特殊句式的方法。

　　2.欣赏文中个性化的对话描写。

　　【教学设想】

　　教学方法

　　1.诵读法。

　　2.归纳法。

　　3.对比阅读法。

　　4.“引导—探究”学习法。

　　媒体设计

　　1.课文录音。

　　2.投影：用于展示课文结构、词义辨析、语法现象归纳等。

　　3.powerpoint：用于本文和《荆轲刺秦王》的对比阅读。

　　4.影片：用于播放根据课文改编的故事片。

　　教学时数两课时

　　【教学步骤】方案一

　　第一课时

　　一、导语设计

　　他是一位史学巨子，又是一位文学奇才。只因仗义直言，却身受酷刑。在肉体与精神的双重巨创之下，他发愤著书，写出了千古不朽的史家绝唱——他就是我国西汉时期伟大的史学家、文学家和思想家司马迁。他呕心沥血的创作结晶《史记》是我国第一部记传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。在上一节课学习了他颇具文采的书信《报任安书》之后，这一节课我们就来学习更能体现他史家风范的传记《廉颇蔺相如列传》。

　　(解说：从介绍司马迁及其著作切入，旨在加深学生对这一重要文学常识的印象。)

　　二、解题

　　1.文体简介：传记，是记录某人生平事迹的文字。《史记》中的12本纪、30世家、70列传都属于传记文。

　　2.时代背景：廉颇、蔺相如生活在战国后期的赵国，在当时“七雄”并峙的形势下，各诸侯国都想以武力统一中国。因此，各国之间经常发生军事斗争和外交斗争。赵惠文王时代，秦强而赵弱，两国时战时和，本文就反映了这个时期秦赵争斗的一个侧面。

　　(解说：了解文体，便于掌握文体特点；了解时代背景，有助于加深对廉颇、蔺相如性格品质的认识。)

　　三、熟悉课文，归纳知识点

　　1.朗读课文，初步感知。

　　(1)学生自读。找出生字难字和难断之句，并自己动手解决。

　　(2)播放录音，正音正字。

　　(3)教师范读，学生整体感知文章大意和思想情感，并找出不理解的字词句。

　　(解说：此步骤反复诵读，旨在让学生自己发现难点、找出问题，为自主性学习打下基础。)

　　2.查阅讨论，归纳重难点。

　　(1)学生自己动手查阅工具书，并互相讨论，解决疑难问题。

　　(2)教师出示投影，归纳重难点。

　　A.通假字

　　①可与不。“不”通“否”，表疑问语气。

　　②臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用手托。

　　③拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷。

　　④如有司案图。“案”通“按”，察看。

　　⑤设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。

　　⑥秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。

　　⑦唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。

　　⑧请奉盆缶。“奉”通“捧”，托、举。

　　B.一词多义

　　负

　　①秦贪，负其强(依仗，凭借)

　　②臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)

　　③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）

　　④均之二策，宁许以负秦曲（使……承担）

　　⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着）

　　使

　　①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）

　　②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）

　　③乃使其从者衣褐（让）

　　④大王乃遣一介之使（使臣）

　　引

　　①引赵使者蔺相如（引见，延请）

　　②左右欲引相如去（拉）

　　③相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转）

　　徒 

　　①秦城恐不可得，徒见欺（白白地）

　　②而蔺相如使以口舌为劳（只，只不过）

　　幸

　　①大王亦幸赦臣（幸好，侥幸）

　　②而君幸于赵王（宠幸）

　　以

　　①以勇气闻于诸侯（凭）

　　②愿以十五城请易璧（用，拿）

　　③严大国之威以修敬也（来，连词）

　　④则请立太子为王，以绝秦望（用以，用来）

　　⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（因为）

　　C.古今异义（在此只列出古义）

　　①拜为上卿（授予官职）

　　②欲勿与，即患秦兵之来（忧虑，担心）

　　③请以咸阳为赵王寿（向人敬酒或献礼）

　　④臣所以去亲戚而事君者（离开）（近亲及姻亲）

　　⑤请指示王（指给……看）

　　⑥于是相如前进缶（上前进献）

　　⑦宣言曰：我见相如，必辱之（扬言，到处说）

　　⑧布衣之交（平民）

　　D.词类活用

　　a.名词作动词：

　　①舍相如广成传舍（安置住宿）

　　②左右欲刃相如（用刀杀）

　　③乃使从者衣褐（穿）

　　b.名词作状语：

　　①而相如庭斥之（通“廷”，在朝廷上）

　　②故令人持璧归，间至赵矣（从小路）

　　c.使动用法：

　　①完璧归赵（使……完整）

　　②秦王恐其破璧（使……破碎）

　　③宁许以负秦曲（使……承担）

　　④毕礼而归之（使……回去）

　　d.意动用法：

　　①且庸人尚羞之（以……为羞耻）

　　②先国家之急而后私仇也（以……为先；以……为后）

　　e.形容词作动词：

　　①严大国之威以修敬也（尊重）

　　②不知将军宽之至此也（宽待）

　　E.特殊句式

　　a.判断句：

　　①廉颇者，赵之良将也

　　②和氏璧，天下共传宝也

　　③我为赵将

　　b.被动句：

　　①而君幸于赵王

　　②秦城恐不可得，徒见欺

　　c.倒装句：

　　①宾语前置：何以知之

　　②定语后置：求人可使报秦者

　　③介宾短语后置：拜送书于廷

　　（解说：在学生归纳的基础上，教师纠正错误，强调重点，帮助学生牢固掌握这些基础知识。） 

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