作者：李端节
来源：《科教创新》2012年第11期
摘要：鲁迅先生的《藤野先生》历来都是中学语文教学的重要篇目，本文试图通过解读这篇文章的中心、挖掘并思考该文章的深层东西，总结出解读要在分析背景、品味语言的同时进行，进而去挖掘文本表面后更深层的东西。这样的解读更贴切、更准确、更彻底，这样的课堂也更高效。
关键词：解读 鲁迅 藤野先生 思考
一、在分析背景、品味语言的同时解读本文的中心
《藤野先生》是人教版语文教材八年级下册第一单元的第一篇文章，这样的编排可见其作者鲁迅在中国文坛的地位，亦可窥见这篇散文在本单元的重要地位和此地位背后隐藏着的教学要求。
本单元的五篇文章依次是：《藤野先生》（鲁迅）、《我的母亲》（胡适）、《我的第一本书》（牛汉）、《列夫·托尔斯泰》（茨威格）、《再塑生命》（海伦·凯勒）。第一单元的卷首语写道：“本单元所选课文，有的是回忆录，有的是传记，讲诉的是作者一段难忘的人生经历，它们会让我们体悟到人生奋斗的意义，感受到人间的关爱和温情”。这段文字给整个单元奠定了“奋斗、关爱和温情”的暖色基调。除此之外，卷首语还提出了学习要求，那就是“融入自己的生活体验，感悟课文的思想内涵，进而了解社会人生；要继续了解叙事性作品的文体特征，还要注意品味含意丰富的语句。”这样明确的学习要求能指引学生怎么学并且提示了学习的重点，我想还是十分有益的。
在正文前有这样一段文字：“恩师是让人永远怀念的。特别是当你独处异国他乡，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的时候，却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖的闪亮。这篇课文向我们讲诉了发生在20世纪初那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。”这段文字绝不是无故出现在正文前的，必然有深意。虽短小却精悍，简明却扼要，直白地说出了《藤野先生》这篇散文想要表达的中心即作者对藤野先生的怀念及赞赏，也引起了学生学习本文的兴趣。
说到解读文本，仔细研读自是最重要的，不仅要解读得正确也要有自己的独特阅读体验，读鲁迅的文章，更是一字一句也漏不得的。
品味字词是最基本的。“东京也无非是这样”，一个“也”字不仅仅把作者的失望写得淋漓尽致，也交代了作者以前的求学经历。第一段，作者把对“清国留学生”的厌恶写得相当到位，写作手法也很独特。作者用“樱花烂熳”“富士山”等日本特色来表现中国人，有种讽刺意味儿；用“油光可鉴”“标致”来写清国留学生，似褒实贬，将其丑态刻画得相当真实。“大概是物以稀为贵罢”是鲁迅对在仙台颇受优待的真实感受，他是遵从自己内心感受的真人，从侧面也体现了鲁迅敏感的自尊心。“他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早”则表现了鲁迅强烈的民族自尊心和不服输的精神。鲁迅心里住着一个民族的未来，他无法漠视，也无法不去思考、去追寻……这样的字、词、句在本文中处处可见，这些细节不仅是作者的精炼用词更是情感的表现方式。所有细节立体起来就是文章的中心，读文章是少不了研读细节的。
除了研读字词、细节，整体把握文章的结构也是非常重要的。
前三段写东京清国留学生的状态让作者很失望，四五段写关于仙台的经历，其实是为了交代作者见到藤野先生的原因及作者见到藤野先生前的生活。六至三十五段是文章的主体部分，写的是作者与藤野先生相识、相处和离别。最后三段则表达作者对藤野先生真挚、深沉的怀念与感激之情，以及从他那里汲取的精神力量。总之，本文是仅仅围绕着藤野先生进行的。散文的特点就是“形散神聚”，把握整体框架对于提炼散文的“神”是相当重要的。
在研读字词、细节，整体把握文章结构的基础上，再加上背景分析就更能把握文章的中心。
鲁迅先生在《朝花夕拾·小引》中明确道出了写作本文的时间、地点等背景信息，“写《藤野先生》一文是在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。”结合历史，不难看出在写作本文时鲁迅先生的生活充满着纷扰和斗争，他在给许广平的书信中多次提到“无聊”：“此地四无人烟，图书馆中书籍不多，常在一处的人又都是面笑心不笑，无话可谈，真是无聊之至”；“我在这里不大高兴的原因，首先是在周围多是语言无味的人物，令我觉得无聊”等。可想而知，当时的作者可以说是极度空虚、无奈而又痛苦的。生活上的清苦对于像鲁迅这般有抱负、有理想的人来说根本不算什么，而精神上的痛苦可以说是能把人折磨至死的。
当人受到打击时，总是喜欢在过去的时光中寻找温暖与动力。鲁迅一直是斗士，但是斗士也会累也需要安慰和支持。在受到排挤、深感无奈和抑郁时，他想到了自己那曾经一次又一次的求学经历、对于理想的重新审视等令人刻骨铭心的苦痛和挣扎。今日的情景和昔日是何等相似！昔日的藤野先生用他真诚的爱和独特的人格魅力给作者以动力和支撑，我想这是受挫时人最需要的，那么今日的作者肯定是想通过回忆藤野先生和自己的往事再次给自己以力量，让自己振作并坚定地走下去。
有人认为，《藤野先生》一文主要表达的是作者的爱国主义思想感情，我却不这么看。鲁迅的爱国是众所周知的，他爱得深沉，体现在“哀其不幸、怒其不争”。但在本文里若把作者的爱国主义思想作为中心难免有点牵强。首先，题目作为文章的文眼，鲁迅先生肯定不会随便起一个标题。其次，文章处处扣住藤野先生在写，作者的爱国主义只是一条串联材料的线。再次，读完全文给读者印象最深的是藤野先生的高贵品格。总之，教学《藤野先生》一文应当把对藤野先生的分析作为重点，并适当提及作者的爱国主义。
综上所述，本人认为，本文的中心是赞扬藤野先生的高贵品格，但这个高贵品格不是指藤野先生对学生的关爱、对工作的认真负责，即使有分量也不大，因为在我看来，不管在任何情况下，教师对所以学生一视同仁并且关爱学生、认真为学生修改笔记、钻研学术等都是分内之事，是为人师应该尽力做到的，实在没有必要特此赞扬一番。这里的高贵品格应该是藤野先生发自内心的对人的尊重，尤其是他尊重一个异国青年的健康的民族意识和自我意识、尊重别人的正当的追求。
二、对《藤野先生》里某些东西的深层思考
1、鲁迅对于匿名信事件的淡化处理。对于一个极其具有自尊心（个人和民族）的人来说，被人污蔑比被人杀了更难受，鲁迅就是这样的人。但是，在本文中，当鲁迅遭遇个人名誉污蔑和对中国的侮辱时，他确是“结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们”这样的淡化处理，说实话，一开始我挺意外也挺不解。细想之下，才发现这样的处理更是一种气魄。首先，人在屋檐下不得不低头，大丈夫能屈能伸；其次，我们宰相肚里能撑船，不愿意与小人一般计较，这更是彰显了民族素养。这给了我启示：现今社会，不公平、被人瞧不起、潜规则等随时都可能上演，我们在维护自己正当权益时应该彰显自己的素养，强大的内心是任何人、物都无法摧毁的，更是我们最宝贵的东西。适度妥协并不可耻，最可耻的是给别人伤害还自以为那是胜利。
2、对于藤野先生作为教师的基本素质过分赞扬，其根源是当今教师素质的缺失。如果藤野先生只做着例如为学生添改讲义、指出学生的错误、关心学生和钻研学术等教师的基本职责而受到这样高度的赞扬，我想我们的教育事业就出了大问题了。幸好不是如此！细想之下，他之所以受到高度赞扬原因如下：（1）特殊背景下强国教师对弱国学生表现出来的教师基本素质显得十分难能可贵。（2）当今教师基本素质缺失。现今中国的一线教师，很少能找到评改学生作业像藤野先生那样认真的人，现在的教师大部分只是把教育当一份工作而不是自己真心爱着的事业。
3、藤野先生这般关爱中国的留学生会不会有其他目呢？当时的日本教育界发表文件称“整个清国留学生的问题当是我邦教育界的大问题”，藤野先生是否接受着教育部门的这般要求，还是纯粹只是关爱学生？不能妄下结论。但藤野先生对中国留学生的关爱在中日历史上确已成为一段佳话，而日本也总是在中日关系紧张时挖掘此佳话。世事时过境迁，原谅是大度，但若出现负面的东西也应该得到遏制。
4、语文课堂应该也必须尊重学生独特的阅读体验。从作品到文本是罗兰巴特提出来的文本解读理念。他认为“作品”就是强调作者的写作意图，而“文本”则更重视文本本身传达的东西。在提出的时候确实是有进去意义的，现在看来却也有不足之处。我们现在倡导的是解读文本应该是三位合一的，了解作者、解读作品、尊重读者缺一不可。只有这样，解读文本才会解读出很多种可能，才会有意义。新课标传达的“尊重学生独特的阅读体验”应该成为实实在在的行动。倘若在解读《藤野先生》或者任何文章时出现了其他不同于教师或者主流看法的声音，请亲爱的教师们，尊重这样的阅读体验。
三、结语
《藤野先生》一文结构严谨、语言精练、中心明确，是诉说作者心声的好文章。在教学时，对于八年级的学生我们不应该给他们传达太多东西，传达作品的主要思想（对藤野先生发自内心的对人的尊重，尤其是他尊重一个异国青年的健康的民族意识和自我意识、尊重别人的正当的追求和对藤野先生的怀念与感激）即可，作者的爱国主义思想可适当提到。在解读时，不仅要多方面、多角度、深层次从历史的、现实的立场来解析，而且要充分尊重读者（学生）的独特阅读体验。这样的阅读、这样的教学我相信定会是愉悦而又高效的。
参考文献：
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